Почему я должна ПРЕДАНИЯ ставить в ровень с ПИСАНИЕМ и полностью доверять ему!?

[irbe]

Из перечисленных нет ни одного, кто был бы без греха в слове и деле, какое именно слово у этих святых я должен признать за истину в последней инстанции?

Посмотрите как веровала церквь до них и как веровали они и увидите где истина а где нет.

[Семёнов Алексей]

Посмотрите как веровала церквь до них и как веровали они и увидите где истина а где нет.

Всякое ли слово этих святых истина в последней инстанции?

[irbe]

Всякое ли слово этих святых истина в последней инстанции?

Если противоречит учению церкви. то считаем за частное мнение...тем более вы забываете о согласии отцов по тем или иным вопросам.

[Семёнов Алексей]

Если противоречит учению церкви. то считаем за частное мнение...тем более вы забываете о согласии отцов по тем или иным вопросам.

Если согласие согласию противоречит, какое из них истинное?

[irbe]

Если согласие согласию противоречит, какое из них истинное?

я такого не знаю - согласие противоречит согласию.

[Семёнов Алексей]

я такого не знаю - согласие противоречит согласию.

Одно согласие святых отцов утверждает, что душа человека творится на сороковой день от зачатия, а другое согласие святых отцов утверждает, что сразу же после зачатия, какое из этих двух согласий выражает истину, какого согласия святых держаться?

[irbe]

Одно согласие святых отцов утверждает, что душа человека творится на сороковой день от зачатия, а другое согласие святых отцов утверждает, что сразу же после зачатия, какое из этих двух согласий выражает истину, какого согласия святых держаться?

Какое вам больше нравится...всё это к спасению не имеет никакого отношения. Я-то думал вы о веручительных истинах толкуете.

[Семёнов Алексей]

Какое вам больше нравится...всё это к спасению не имеет никакого отношения. Я-то думал вы о веручительных истинах толкуете.

Я говорю о разногласии святых согласий их не мало в вероучительных вопросах, святые сами себе и друг другу противоречат, а это показатель того, что личное мнение любого православного имеет место быть в не меньшем значении чем мнение того или иного святого, ибо все святы Христом и на всех печать Духа Святаго.

[Франциск]

Я говорю о разногласии святых согласий их не мало в вероучительных вопросах, святые сами себе и друг другу противоречат, а это показатель того, что личное мнение любого православного имеет место быть в не меньшем значении чем мнение того или иного святого, ибо все святы Христом и на всех печать Духа Святаго.

Да, действительно, святые противоречат друг другу, как и многие другие церковные источники. Поэтому и считается, что обязательны лишь решения Вселенских Соборов, а не частные мнения святых.

[irbe]

Я говорю о разногласии святых согласий их не мало в вероучительных вопросах, святые сами себе и друг другу противоречат, а это показатель того, что личное мнение любого православного имеет место быть в не меньшем значении чем мнение того или иного святого, ибо все святы Христом и на всех печать Духа Святаго.

вы привели пока только разногласие по вопросу не имеющего к спасению никакого отношения. Зато вы. почему-то, не обращаете внимания на разногласия писания. да пустое это...никто вас не заставляет быть христианином и слушать церковь. Вы сами себе противоречите постоянно. То иоанн златоуст и другие для вас святые, и тут же с ними не соглашаетесь. Вы хотите невозможного - быть христианином и быть вне церкви. так не бывает. Либо вы в .церкви, либо вне Её.

[Семёнов Алексей]

Да, действительно, святые противоречат друг другу, как и многие другие церковные источники. Поэтому и считается, что обязательны лишь решения Вселенских Соборов, а не частные мнения святых.

Все ли без исключения решения ВС суть истина в последней инстанции и притом всеправославная истина?

[Семёнов Алексей]

вы привели пока только разногласие по вопросу не имеющего к спасению никакого отношения. Зато вы. почему-то, не обращаете внимания на разногласия писания. .

А как же не обращаю, если я Вам показывал заблуждение ап. Иакова утверждающего, что Бог никого не искушает?

[irbe]

А как же не обращаю, если я Вам показывал заблуждение ап. Иакова утверждающего, что Бог никого не искушает?

Я вам ответил на это. или не я? дпугой пользователь, но суть не меняется - вам было показано неверное понимание послания Иакова.

[Семёнов Алексей]

Я вам ответил на это. или не я? дпугой пользователь, но суть не меняется - вам было показано неверное понимание послания Иакова.

Неверное с Ваших позиций, а Ваше ведь не означает истина и притом беспрекословная.

[Франциск]

А что случилось? я с вами который день нормально беседовал, ни одного выпада не допустил, вы мне казались нормальным собеседником хотя и не православным...откуда вдруг появились словечки "Ложь" "стыдно не знать" и всё такое? впрочем я догадываюсь...достаточно тут пообщался - отсутствие аргументов...я пожалуй с вами разговаривать пока не буду. мне хватает всяких nostaw-вов и FriendX-сов.

А вот интересно, кто Вам дал право решать, кто православный, а кто - нет, кто христианин, а кто только называет себя таким?