Единство христиан

[Serjey]

Прикольно. Вы тоже с Кавказа?

Вырос в КБР. А вы тоже на Кавказе?

[Valerius]

Вырос в КБР. А вы тоже на Кавказе?

Из Ставрополя. Не совсем настоящий Кавказ, в русском городе нет того колорита, но все равно некоторое отношение к Кавказу имею. И лезгинку с дества танцевал, и черкесы были в роду.

[Алексан]

Я, еврей, практически уверен, что вы, христиане, действительно должны быть едины. Вернее, что вы и так едины - нельзя человеческими усилиями разделить то, что соединил Господь. А Господь повелел всем будущим христианам - идите, учите и крестите народы.

Едины - не значит "одинаковы". В жизни самое крепкое единство - мужа и жены, но кто может сказать, что мужчина и женщина одинаковы? Однако, можно быть едиными, однако не вполне понимать свое единство - по несовершенству нашему, начинать спорить и ругаться.

Вот отсюда все беды, что некоторые думают будто Господь повелел всем будущим христианам крестить народы. Господь сказал это только одинадцати ученикам, а у него было как мы знаем гораздо больше. Но почему Он повелел, только одинадцати? Потому что Сам избрал их еще в начале. Остальные пришли к нему. Многие сегодня говорят, что рождены с выше, и считают себя избранными. Потому и думают, что Господь и их посылает проповедовать Евангелие. Несостоятельные люди думают что Господь настолько немощен, что не мог продлить дни жизни Своим ученикам, чтобы они и по сей день проповедовали Евангелие всем народам. Потому и бегут сломя голову обращать те народы к Богу, которых Бог не принимает. Смотрите на сегодняшнюю Африку. Сколько там открыли церквей горе-миссионеры и сколько утвердившихся церквей. Посмотрите, что происходит в Европе, да и в самой Америке. Сколько там церквей закрываются. Смотришь на это и думаешь, а церковь ли это была, или какое то предприятие, которое закрылось как обанкротившееся. Вот к чему приводит самонадеянность и своеволие.

[Алексан]

Не признаёт православие католических таинств...Официальное учение я вам цитировал. А так же называл поместные церкви которые перекрещивают католиков. Мне повторить?

А в чем разница крещения в Католической церкви и в православной? Я впервые слышу об этом. Если можно процитируйте.

[Алексан]

и в чём оскорбление? или это не правда. что у харизматов нет согласия? Тогда почему такое количество сект?...я вас не заствляю со мной говорить...можете в игнор поставить и очень хорошо будет. И без вас есть с кем нормально поговорить.

Ирбе брат, а где есть согласие. Я крестился в Армянской Апостольской Церкви. В РПЦ в Ереване священник говорит, что ААЦ еретики, несмотря на официальное отношение РПЦ к ААЦ как церкви-сестре. Священник РПЦ в Ереване утверждает, что ААЦ отреклась от православия. Вот и приходится объяснять таким тугодумам, что невозможно отречься от того, чего не принимаешь. А не принимает ААЦ именно православие(слово). Разве Апостольская вера не православная? Разве у Католиков вера не Апостольская? Разве у Протестантов-Лютеран не Апостольская вера? Стало быть все православные. Кто принимает Апостольский символ веры и есть православный. А вначале не было так. Была одна Церковь Христова. А мы человеки решили разодрать это тело, что и делаем по сей день. И чтобы отличаться друг от друга самоназвались. Когда начинают говорить я католик, я православный, я протестант. А среди всех этих названых есть христиане, или нет. Если есть, зачем называть себя другим именем?

Находятся такие вырожденцы, которые не гнушаются оскорбить Церковь Божью, как Православную, так Католическую, так и Протестантскую(Лютеран). Судят по одному человеку всю Церковь. Не сатанизм ли это. Мы уже настолько возгордились, что себя считаем чистыми, а других нечистями. Мы настолько возгордились, что сами определяем с какой церковью человек может иметь спасение. А спросил ли кто у Господа, что Он думает по этому вопросу? Ну как спросить? Спросить у Господа, все равно, что себя унизить. Лучше мы сами определим, кому будет спасение, а кому кукишь. Отобрали власть у Бога. Не гордыня это? Боюсь исполнится слово Господа: «Не Мой народ назову Моим народом». Раскололи Церковь на православную и Католическую, а теперь пожинают плоды. От КЦ отделилась часть и стала называться Лютеранской, а после Кальвинисты, Арминисты. От Православной так же отделилась часть. И как только себя не называют. Скоро, я так думаю, появится движение «Пользователи унитазов» и тоже будут называть себя христианами. Не шучу. А все потому, что дети учатся у родителей своих. И делают тоже самое, что и отцы их. Вполне достойные сыны отцов своих.

Кого винить за раскол церкви? Вот потому и грыземся друг с другом, что винить то некого, все одним мирром мазаны. А признать свою неправду не можем. В церквах настоятели и предстоятели стали схожи с домоуправителем т.Швондером. Возносят себя до небес, слепцы. Палец о палец не ударят, чтобы ошибки предков исправить. А зачем, ведь тогда снова будет борьба за предстоятельство, в каком городе должен будет находиться священный престол. Сами приближаем скорый приход Христа, думая, что готовы к встрече с Ним. Разве возьмет Жених нагую и испачканную невесту? Мы из овец превращаемся в волков, даже не быв еще шакалами. Хотя нет, есть и шакалы. Вспомнил некоторых, которые думают о себе, что они уже волки.

Больно все это видеть. До слез больно.

[nostaw]

Serjey, Valerius.. Приветствую с КМВ

[Valerius]

Serjey, Valerius.. Приветствую с КМВ

Привет, Nostaw! Так мы совсем соседи! Я сейчас в Невинномысске живу, в Мин-воды к родному брату часто в гости езжу. Очень рад!

[Valerius]

Ирбе брат, а где есть согласие. Я крестился в Армянской Апостольской Церкви. В РПЦ в Ереване священник говорит, что ААЦ еретики, несмотря на официальное отношение РПЦ к ААЦ как церкви-сестре. Священник РПЦ в Ереване утверждает, что ААЦ отреклась от православия.

Если бы только в Ереване! В Ставрополе раньше армяне в русскую церковь ходили (армянскую коммунисты взорвали). Православные священники не отказывали: венчали, отпевали. Помню, бывало на литии священник читает: "За упокой раб Божиих Карена, Сурена, Варужана..." Когда умер католикос Вазген 2, давно это уже было, наш покойный митрополит на литургии его поминал. Армян тогда в кафедральном храме было больше половины прихожан: поминали своего предстоятеля. Я думал, всегда братское отношение будет с армянами. Увы. Знакомая девушка -Карина Осипян заявила мне: "Я крестилась в православной церкви. Мне батюшка объяснил, что Армянская не признает Святого Духа. Я теперь не Карина, а Кира!" И это все в том же самом Ставрополе!

Больно все это видеть. До слез больно.

Да.

[Алексан]

Если бы только в Ереване! В Ставрополе раньше армяне в русскую церковь ходили (армянскую коммунисты взорвали). Православные священники не отказывали: венчали, отпевали. Помню, бывало на литии священник читает: "За упокой раб Божиих Карена, Сурена, Варужана..." Когда умер католикос Вазген 2, давно это уже было, наш покойный митрополит на литургии его поминал. Армян тогда в кафедральном храме было больше половины прихожан: поминали своего предстоятеля. Я думал, всегда братское отношение будет с армянами. Увы. Знакомая девушка -Карина Осипян заявила мне: "Я крестилась в православной церкви. Мне батюшка объяснил, что Армянская не признает Святого Духа. Я теперь не Карина, а Кира!" И это все в том же самом Ставрополе!



Да.

Эту Карину ввели в заблуждение. Как может ААЦ не признавать Святого Духа, когда крестят Во имя Отца Сына и Святого Духа. И молитвы заканчиваются теми же словами. Я коротко описал, что бы не расписываться здесь. По слову одного «батюшки» нельзя судить всю Церковь. Этот так сказать батюшка, давно уже не батюшка. Он сам об этом еще не знает, узнает об этом на суде. Господь таким священникам Судья.

Сатана всегда боялся единения Церкви Божьей, потому и смело можешь судить тех, кто ведет к расколу, раздору между братьями. Господь оправдает таковых. И не бойся никого. Будь верен Господу и тебя не испугает и собачья голова. Господь наш заступник, кого нам бояться.

[Жорик с Урала]

Так значит в центре находится всё-таки конфессия, а не Христос?

Уважаемый Франциск! Опять же, в сотый раз замечаю, что Ваши взгляды не соответствуют мировоззрению, которого вы якобы придерживаетесь. Вы называетесь католиком, а рассуждаете, как неопротестант. К тому же, вопреки позиции своей Церкви, называете братьев-православных язычниками и еретиками. И отношение к святыням у вас типичное неопротестантское. Я до вас ещё не видел ни одного католика, который бы так рассуждал...

[alexey957]

Единство христиан

Чтобы было единство надо пребывать в Его Духе чтобы иметь один дух, одно сердце, одну любовь.А пока каждый по своим конфессиям и отстаивает учения своих альма-матер на радость сатане.

[Жорик с Урала]

Чтобы было единство надо пребывать в Его Духе чтобы иметь один дух, одно сердце, одну любовь.А пока каждый по своим конфессиям и отстаивает учения своих альма-матер на радость сатане.

Ну кто на радость сатане, а кто за Истину стоит. Но естественно, для каждого Истина то, что он защищает...

[Тимофей-64]

Ну кто на радость сатане, а кто за Истину стоит. Но естественно, для каждого Истина то, что он защищает...

Жорик, гляньте первые страницы темы "Схлестнулись два фундаментализма"... Для интереса.
Экуменизм официальный - шел бы он боком.
А признавать инославных (кроме сект) за христиан и кое-чему у них поучиться, критически взглянуть на отдельные пункты православного предания - это только полезно.

[Жорик с Урала]

А признавать инославных (кроме сект) за христиан и кое-чему у них поучиться, критически взглянуть на отдельные пункты православного предания - это только полезно.

А я разве против? (Тем-более, взгляните на мой статус.) Когда я сейчас говорил о стоянии за Истину, то имел в виду апологетику православия перед людьми заблудшими и ослеплёнными еретическими учениями.

[Певчий]

Многие православные на этом форуме высказываются крайне негативно по отношению к экуменизму. Официальная позиция РПЦ гласит, что "Церковное положение отделившихся не поддается однозначному определению". Так откуда совершенно другие мнения, откуда такое крайне негативное отношение к экуменическому движению? Что же хорошего в том, что христиане разделились?

Здесь есть два момента. Первый - не все одинаково различают участие в экуменизме от участия в экуменическом диалоге. В обоих случаях употребляется термин "экуменизм", но смысловая нагрузка в обоих случаях разная. Часто наблюдаю, что радикально настроенное крыло (причем, не только среди православных радикалов, но среди инославных радикалов) однозначно воспринимают то участие в экуменическом диалоге как участие в экуменизме, при котором пытаются создать общую веру. Это недопонимание является тем первым моментом. Вторым же является обычное упрямство и гордыня. Т.е., в первом случае речь идет о недостатке информации (проблема в умах), а во-втором случае проблема глубже - в сердце.