Я верующая официально православная. Но мне не дают покоя мощи

[Vespa_Cabro]

в пакистанской армии всего две команды:
"забевай!" и "огонь!" ))

А я все думаю, откуда столько наблюдателей появилось?))

Ну думайте дальше.

[kirbill]

Не могу с тобой спорить. Если считаешь себя Духом Божиим, то знаешь Божие.

Я знаю своё, как и написано, но ты же уже видимо пытаешься по своей бумажке с пунктами сообразить - как так если мой дух читает мои намерения и Дух Божий читает намерения Бога Отца - то типа дух в человеке тоже Дух Святой.
Какая связь то?
А связь в том, что они выполняют тоже самое, а значит с какой стати они оба не являются нематериальными?

[Vespa_Cabro]

Нет, никакого относительного времени, есть критерий измерения времени - будь это атом-цезия или падающий песок или ещё чего и измеряется оно по колебанию - не будет колебания не будет времени

Ошибаешься Кир. Время так же относительно как и скорость. Это ещё Эйнштейн открыл. А уж в чём там его измеряют это другой вопрос.

[kirbill]

Ошибаешься Кир. Время так же относительно как и скорость. Это ещё Эйнштейн открыл.

Эйнштейн плохо Библию читал таки. Если в поле где действует один критерий колебаний время идёт по нему, то в другом поле идёт по другому критерию колебания, в этом и вся относительность времени. Там если учащёней колеблется или не учащённей время идёт по разному и в каком-то месте пройдёт больше времени по тому критерию чем в другом

[Викторович]

Я знаю своё, как и написано, но ты же уже видимо пытаешься по своей бумажке с пунктами сообразить - как так если мой дух читает мои намерения и Дух Божий читает намерения Бога Отца - то типа дух в человеке тоже Дух Святой.
Какая связь то?
А связь в том, что они выполняют тоже самое, а значит с какой стати они оба не являются нематериальными?

Не только мы спорим по этому вопросу. В этом вопросе я сторонник святителя Игнатия, хотя к святителю Феофану отношусь с неменьшим почтением.

[kirbill]

Не только мы спорим по этому вопросу. В этом вопросе я сторонник святителя Игнатия, хотя к святителю Феофану отношусь с неменьшим почтением.

Спасибо за ссылку, но там видимо спор об природе ангелов и природе души, что не одно и тоже о чём я говорю - я говорю о духе - о себе родном

[Викторович]

Спасибо за ссылку, но там видимо спор об природе ангелов и природе души, что не одно и тоже о чём я говорю - я говорю о духе

Ангелы - служебные духи.

[Vespa_Cabro]

Эйнштейн плохо Библию читал таки. Если в поле где действует один критерий колебаний время идёт по нему, то в другом поле идёт по другому критерию колебания, в этом и вся относительность времени. Там если учащёней колеблется или не учащённей время идёт по разному и в каком-то месте пройдёт больше времени по тому критерию чем в другом

Вот тут всё точно изложено, можете сами убедиться.
3.4.4. Относительность времени

[kirbill]

Ангелы - служебные духи.

А причём здесь душа вообще?

[kirbill]

Вот тут всё точно изложено, можете сами убедиться.
3.4.4. Относительность времени

Бесполезная писанина и трата времени

[Vespa_Cabro]

Бесполезная писанина и трата времени

Ну вам как не физику конечно никакой пользы, кто бы спорил.

[kirbill]

Ну вам как не физику конечно никакой пользы, кто бы спорил.

Не люблю считать иконами таки - это похоже на "идолопоклонство"
Все эти u и так далее как-бы - лучше как Тесла глаза закрыл и вперёд...

[Викторович]

Спасибо за ссылку, но там видимо спор об природе ангелов и природе души, что не одно и тоже о чём я говорю - я говорю о духе - о себе родном

Там спор о том, имеют ли духовные существа тонкую материю, или они нематериальны (невещественны). Это касается как ангелов, так и духов праведников, достигших совершенства, так и злых духов.

[kirbill]

Там спор о том, имеют ли духовные существа тонкую материю, или они нематериальны (невещественны). Это касается как ангелов, так и духов праведников, достигших совершенства, так и злых духов.

Полемика святителей Феофана Затворника и Игнатия Кавказского по вопросу о природе ангелов и человеческих душ

Эту работу он издал уже после смерти святителя Игнатия Называлась она «Душа и ангел не тело, а дух». Следует заметить, что название брошюры святителя Феофана звучит несколько тенденциозно. Собственно, святитель Игнатий никогда и не утверждал, что душа и ангел не дух, а тело.

Дух это образ жизни, ангел это образ жизни, а душа это жизнь.
Душевное тело это плоть таки.
Дух - это нематериальный образ душевного тела.
Наше душевное тело примет нематериальный образ жизни и станет духовным телом.
Там совсем о другом разговор (хотя почитаю получше)

[kirbill]

Там спор о том, имеют ли духовные существа тонкую материю, или они нематериальны (невещественны). Это касается как ангелов, так и духов праведников, достигших совершенства, так и злых духов.

Ты сам то хоть читал?
Именно поэтому, на наш взгляд, человеческая наука никогда не проникнет в природу души или ангела. Природа души и ангела нематериальна и для человека непознаваема, а о её тонкой вещественности мы можем сказать только то, что она есть, то есть существует, потому что Один лишь Бог есть Дух чистый, абсолютный и невещественный.