В чем сила православной церкви ?

[babay]

яйцо - символ жизни

...языческий. А православный, кажется, крест? Не много ли символов там, где открыто духовное начало?
Благословений.

[Алеx N]

Церковь запрещает гадания. Люди, предающиеся волшебникам, дабы узнать от них что либо, согласно с прежними постановлениями, подлежат правилу шестилетней епитимии. Так ли строга церковь сейчас и что значит епитимия?

Вообще за колдунов церковь запрещает молится за богослужением. По поводу строгости епитимии, можно сказать, что дается она с послаблением. Люди сейчас другие, более немощные в вере.
А епитимия предназначена для духовного исправления. Каждый человек одержим тем или иным грехом. Каждый грех это есть недуг души. Эту греховную наклонность человек может исправить только исполнением добродетели противоположной страсти. К примеру скупость можно исправить милостыней, егоизм можно исправить служением ближним. Лень исправляется трудом и т.д. Исполнение епитимии есть труд над собой, иногда очень упорный.
Таким образом епитимия служит духовным лекарством для человека, чтобы он мог исцелиться от своего греховногого недуга.

[Алеx N]

Мир ! Мои понятия образуются из Писания

Если бы это было так, то вы бы не придирались бы к словам и занимались букваедством, а смотрели на смысл слов и их соответствие духу Писанию.

[babay]

Если бы это было так, то вы бы не придирались бы к словам и занимались букваедством, а смотрели на смысл слов и их соответствие духу Писанию.

Но ведь слово - много значит. Если Слово, это Бог, то безграмотное, это - что попало. Человек ведь свой смысл вкладывает в абсолютные понятия. В результате они океазываются субъективными, и далекими от своего истинного значения.
Не поэтому ли мы имеем разногласия? Бог, вроде, один. А у нас согласия нет.
Кроме того. Освящение, это освобождение, в том числе, и от безграмотности. А совершенствование, это стремление к грамотности...
Нужно делать выводы.
Благословений.

[Renev]

...языческий. А православный, кажется, крест? Не много ли символов там, где открыто духовное начало?
Благословений.

Для меня крест это не символ, а древо жизни, так как посредством креста мы примирились с Богом, обретя тем самым жизнь вечную, если конечно начатую жизнь сохраним до конца.

[Renev]

Как православная церковь смотрит на развод. Грех или нет ?

Думаю. лучше всего на такой вопрос ответят требования предъявляемые к священникам. Это, на мой взгляд, идеал. Священнику запрещен не только развод, но и второй брак. Так же второбрачные не могут быть священниками.

[Renev]

То есть, они бездействуют, или подход к ним творческий?
Благословений.

Правила Святого Вселенского Шестого Собора, Константинопольского (630 г.)
102 . Приявшие от Бога власть решить и вязать, должны рассматривать качество греха, и готовность согрешившаго ко обращению, и тако употреблять приличное недугу врачевание, дабы, не соблюдая меры и в том и в другом, не утратить спасения недугующаго. Ибо неодинаков есть недуг греха, но различен и многообразен, и производит многие отрасли вреда, из которых зло обильно разливается, доколе не будет остановлено силою врачующаго. Почему духовное врачебное искуство являющему подобает прежде разсматривать расположение согрешившаго, и наблюдать, к здравию ли он направляется, или напротив, собственными нравами, привлекает к себе болезнь, и как между тем учреждает свое поведение; и Если врачу не сопротивляется, и душевную рану чрез приложение предписанных врачеств заживляет: в таковом случае по достоинству возмеривать ему милосердие. Ибо у Бога и приявшего пастырское водительство, все попечение о том, дабы овцу заблудшую возвратить, и уязвленную змеем уврачевать. Не должно гнать по стремнинам отчаяния, ни отпускать бразды к разслаблению жизни и к небрежению: но должно непременно, которым либо образом, или посредством суровых и вяжущих, или посредством более мягких и легких врачебных средств, противодействавать недугу, и к заживлению раны подвизаться; и плоды покаяния испытывать, и мудро управлять человеком, призываемым к горнему просвещению. Подобает нам и то и другое ведать, и приличное ревности каящагося, и требуемое обычаем: для неприемлющих же совершенства покаяния, следовать преданному образу, якоже священный Василий поучает нас.


Все должно быть по уму, если проще сказать, т.к. данные нормы и правила преследовали только одну цель исцеление или исправление грешника.

[Алеx N]

Но ведь слово - много значит. Если Слово, это Бог, то безграмотное, это - что попало. Человек ведь свой смысл вкладывает в абсолютные понятия. В результате они океазываются субъективными, и далекими от своего истинного значения.
Не поэтому ли мы имеем разногласия? Бог, вроде, один. А у нас согласия нет.
Кроме того. Освящение, это освобождение, в том числе, и от безграмотности. А совершенствование, это стремление к грамотности...
Нужно делать выводы.
Благословений.

Ну вы тут такими категориями мыслите. Я скажу так. Субъективным или ложным может быть мнение отдельно взятых людей. Но мнение церкви Христовой в своей совокупности непогрешимо. Церковь основанная Христом хранит истину в истинных своих членах, кроме того в церкви действует благодать Духа Святого, которая руководит, учит, освящает и спасает. Если церковь не хранит в себе истину, то это уже и не церковь.
Следовательно один Бог и одна вера(исповедание) и одно крещение должно быть. Но если существуют разные исповедания и веры, то это свидетельствуют о хуле на Духа Святого и на Христа. Христос же основал одну веру и церковь, а не много.

[Таня555]

Мне не понятна вот эта молитва Пресвятой Богородице:
...избавь меня от многих лютых воспоминаний предприятий, и от всех действ злых освободи меня...

Тут говорилось выше, что мы просим молиться святых Богу о нас. А тут идет непосредственное обращение за помощью к Богородице. Это мне не понятно уже.

[Клантао]

Мне не понятна вот эта молитва Пресвятой Богородице:
...избавь меня от многих лютых воспоминаний предприятий, и от всех действ злых освободи меня...

Тут говорилось выше, что мы просим молиться святых Богу о нас. А тут идет непосредственное обращение за помощью к Богородице. Это мне не понятно уже.

А Вы возьмите эту молитву, состоящую из одного предложения, полностью:

Пресвятая Владычица моя, Богородица, святыми Твоими и всесильными мольбами отгони от меня смиренного и несчастного раба Твоего уныние, забвение, неразумие, нерадение и все скверные, лукавые и хульные помышления от бедного моего сердца и от помраченного ума моего, и погаси пламя страстей моих, ибо я убог и несчастен, и избавь меня от многих и пагубных воспоминаний и намерений, и от всех дел злых освободи меня, ибо благословляют Тебя все роды и славится многочтимое имя Твоё во веки веков. Аминь.

[Таня555]

Поняла. : )

[babay]

Для меня крест это не символ, а древо жизни, так как посредством креста мы примирились с Богом, обретя тем самым жизнь вечную, если конечно начатую жизнь сохраним до конца.

Если не символ, то в какой ботанике имеется описание такого дерева? В духовной жизни нужно, так же, держать себя в руках. Иначе скажут "они напились сладкого вина".
Благословений.

[Клантао]

Ну и.........

То есть это, как и все "молитвы" святым, просьба к Богородице, чтобы Она молилась о нас в наших нуждах, которые дальше и перечисляются.

[Таня555]

То есть это, как и все "молитвы" святым, просьба к Богородице, чтобы Она молилась о нас в наших нуждах, которые дальше и перечисляются.

Догнала не сразу. ))) Правду говорил один брат, что православие слишком высоко для понимания. Но, с вашей помощью я справлюсь, Бог даст.

[Клантао]

Если не символ, то в какой ботанике имеется описание такого дерева?

В библейской.

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. (Гал.6:14)

Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия. (1Кор.1:18)