Дорогие мои, прошу, изучите историю, и вернитесь в Церковь...

[adashev]

Удивляюсь! Вы вот adashev вроде бы образованный человек, а элементарного подтекста не видите! И зачем мне до конца дочитывать фразу, когда в самом её начале уже видна позиция патриарха? "Мы принимаем любой выбор человека, в том числе в сфере сексуальной ориентации...." Другими словами: Мы -Русская Православная Церковь принимаем, что если человек стал геем, то этот выбор мы не осуждаем как греховное действо против закона Бога.

Опять вы вырвали из контекста. Патриарх разделил отношение к гомосексуалистам и гомосексуализму. Об этом же прямо написано. А если сравнить с другими выступлениями патриарха на эту тему, станет ещё понятней. Патриарх всегда считал гомосекуализм грехом и всегда говорил об этом. Согласен, что в данном случае фразеологический оборот несколько неудачный. Думаю, он просто хотел выразиться помягче, но сути это не меняет.

[Alex66s]

Опять вы вырвали из контекста. Патриарх разделил отношение к гомосексуалистам и гомосексуализму. Об этом же прямо написано. А если сравнить с другими выступлениями патриарха на эту тему, станет ещё понятней. Патриарх всегда считал гомосекуализм грехом и всегда говорил об этом. Согласен, что в данном случае фразеологический оборот несколько неудачный. Думаю, он просто хотел выразиться помягче, но сути это не меняет.

Так значит у Патриарха отношение к гомосексуалистам одно, а к гомосексуализму другое? Если гомосексуализм-это грех, то очень будет логично гомосексуалистов считать грешниками! А если их считать людьми-имеющими право сексуального выбора и заявлять это всему народу, то пратриарху в этом случае нужно было бы снять рясу и сказать от лица имеющего юридическое образование, но не от лица, представляющего главу православной Церкви! Понимаете о чём я?

[adashev]

Так значит у Патриарха отношение к гомосексуалистам одно, а к гомосексуализму другое? Если гомосексуализм-это грех, то очень будет логично гомосексуалистов считать грешниками! А если их считать людьми-имеющими право сексуального выбора и заявлять это всему народу, то пратриарху в этом случае нужно было бы снять рясу и сказать от лица имеющего юридическое образование, но не от лица, представляющего главу православной Церкви! Понимаете о чём я?

Нужно уметь разделять отношение к людям, и отношение к греху. Гомосексуализм для патриарха грех. Но гомосексуалисты, люди, хотя и подверженные греху. Этих людей нельзя ненавидеть или преследовать, это нехристианское отношение. Но грех нужно называть грехом.

[Павел Ермолаев]

Удивляюсь! Вы вот adashev вроде бы образованный человек, а элементарного подтекста не видите! И зачем мне до конца дочитывать фразу, когда в самом её начале уже видна позиция патриарха? "Мы принимаем любой выбор человека, в том числе в сфере сексуальной ориентации...." Другими словами: Мы -Русская Православная Церковь принимаем, что если человек стал геем, то этот выбор мы не осуждаем как греховное действо против закона Бога.

Аминь брат ! Стать я несет элементы защиты и оправдания содомитов , а не осуждения этого порока для спасения самих содомитов и про такой поступок Христос Благославенный сказал однозначно : 23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
24 но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
(Матф.11:23,24) ! Вот это меня поражает супер ! По словам Христа , если бы в Содоме ангелы явили силы и чудеса , то ... геи покаялись бы сразу и жили бы с Богом до сего дня , а сопротивляющиеся Слову Бога - ...хуже чем содомиты по словам Спасителя !!! Это одно из самых жестких заявлений моего Спасителя !!! Представь сейчас сказать защитникам и оправдывателям содомии , что они хуже их самих и в день Суда им будет хуже , чем голубым ?! Нас бы наверное на месте порвали дети капернаума сегодняшние !

[ГЕНА ГЕНА]

ЧТОБЫ ПОНЯТЬ КАК ВЕРНУТЬСЯ И КУДА ,НУЖН ОТКРЫТЬ СЕРДЦЕ ДУХ СВЯТОМУ И ОН НАУЧИТ И НАСТАВИТ.А ОБРЯДЫ ЭТО НЕ ТО ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ ВОТ СМЫСЛ ЖИЗНИ. ПРИВЫКЛИ ИСПОЛНЯТЬ ОБРЯДЫ И ПОЛУЧИЛИ Пасха Deposit Files

[MarkAlexandr]

"Господь прилагал спасаемых к Церкви". (Деян 2, 47).

"Притом же ты с детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2 Тим. 3:15-17).

Прежде всего спросим себя, что подразумевает апостол Павел, когда говорит о писаниях, которые Тимофей знал с Детства? Можно с уверенностью сказать, что Павел не имеет в виду Новый Завет, так как когда Тимофей был ребенком, новый Завет еще не был написан - фактически он не был завершен даже тогда, когда Павел писал это послание к Тимофею: еще не существовал во всей полноте тот новозаветный канон, каким мы его знаем сейчас. Очевидно, что здесь и во многих других ссылках на "писание," встречающихся в Новом Завете, апостол Павел имеет в виду Ветхий Завет. Таким образом, если данный отрывок хотят использовать для установления границ того, что является боговдохновенным авторитетом, то нужно исключить весь Новый Завет...

Умоляю вас, со многими переживаниями о вас, попытайтесь понять:

Именно изучая историю и Библию я и не могу "вернутся" в Православную Церковь... С другой стороны я лично и не выходил из Церкви... Я уверовал и сделал выбор между многими Церквями...

Устное предание не может быть основанием веры по той простой причине что невозможно определить их подлинность в то время как даже письменный текст (который можно сравнить) был подвержен СОЗНАТЕЛЬНОМУ искажению Православной Церковью в угоду своих доктрин.