Кем "была" Мария и Кем не был Христос.

[look]

Чувак, о том, что Мария - мать Иисуса, в Библии написано не 2 и не 3 раза. Начни ее читать - узнаешь много нового. Или бесы не дают?

курица, в Библии НИ РАЗУ не написано, что Мария - мать Бога.
гуляй, хабалка.

[Pavlo Suomalainen]

Видите, зля тема от злой форумчанки провоцирует злое в других
Не надо.
Не ссорьтесь попусту.
Мария понесла младенца Христа от святого Духа. Он родился - Совершенный Бог и Совершенный Человек.

[свящ. Евгений Л]

Значит, ты согласен вот с этой сатанинской дичью, которая в корне противоречит Евангелию?

Однако, Его плоть.. я не верю, что в ней есть генетическая часть Марии.

их явно тянет в гностицизм. Если бы считал их склонными изучать источники, я бы предположил, что они о гностиках книжек начитались. Но тут совершенная харизматия. Их тянет в гностицизм необъяснимо с точки зрения внешнего наблюдателя.

[look]

Видите, зля тема от злой форумчанки провоцирует злое в других
Не надо.
Не ссорьтесь попусту.
Мария понесла младенца Христа от святого Духа. Он родился - Совершенный Бог и Совершенный Человек.

Бог родиться не может - Он Сущий.
а мальчишка - запросто.

автор темы не злая, у неё есть своё мнение.
а мнение хабалок, кривляк и лжецов - побоку.

- - - Добавлено - - -

я бы предположил

ряженый, не думай, тебе не идёт (с) тебе думать нельзя - не по вере и грех.

[Pavlo Suomalainen]

Бог родиться не может - Он Сущий.
х.

Иисус тем не менее родился. В семье Марии и Иосифа

[look]

Значит, ты согласен вот с этой сатанинской дичью, которая в корне противоречит Евангелию?

вот что ответил мой знакомый генетик - Все передается поровну 50% от матери и 50% от отца.

я не конкретизировал вопрос, что зачатие было от Бога, смысла нет.
но как то так.
ответ его по плоти, вроде бы, и ответ. но по духу...

[look]

Иисус тем не менее родился. В семье Марии и Иосифа

не терплю троллей и пустословов.
мы говорим о рождении или "рождении" Бога. но Бог не родился, а воплотился в Иисусе в определённое время.
...и в Нём обитала вся полнота Божества телесно - здесь говорится не о рождении Бога.

повторяю - Бога родить невозможно, Он - Сущий.

[noname373]

но Бог не родился, а воплотился в Иисусе в определённое время.
.

Бог воплотился при Благовещении, то есть при Зачатии. А Вы воспроизводите древние ереси.

[свящ. Евгений Л]

Бог не родился, а воплотился в Иисусе в определённое время.

вы начали читать гностиков?

[Григорий Р]

не терплю троллей и пустословов.
мы говорим о рождении или "рождении" Бога. но Бог не родился, а воплотился в Иисусе в определённое время.
...и в Нём обитала вся полнота Божества телесно - здесь говорится не о рождении Бога.

.

Иисус Христос пришёл в этот мир родами. Как и ты.
Значит родился.

Зачем выдумывать ересь назло бабушке?
И не забывай о наличии пуповины у каждого рожденного человека.

[Ольга Владим.]

Повторю стартовый пост темы -

Глянем, что было с Марией по преданию Православной церкви (да и Католической)-

Согласно данным источникам, когда перед зачатием Богородицы её матери святой Анне явился ангел с вестью о предстоящем рождении ею ребёнка, то она дала обет: «Если я рожу дитя мужского или женского пола, отдам его в дар Господу моему, и оно будет служить Ему всю свою жизнь»^[9].


Введение во храм Пресвятой Богородицы (икона, XVI век)


Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, родители решили выполнить своё обещание:

И вот исполнилось Ребёнку три года, и сказал Иоаким: Позовите непорочных дочерей иудейских, и пусть они возьмут светильники и будут стоять с зажжёнными [светильниками], чтобы Дитя не воротилось назад и чтобы полюбила Она в сердце своём храм Господень^[10].

В Храме Марию встретил первосвященник (по преданию, это был Захария, будущий отец Иоанна Предтечи)^[2][11] со множеством священников^[12]. Родители поставили Марию на первую ступень лестницы, которая вела ко входу в Храм. Согласно «Евангелию Псевдо-Матфея»:

когда Она была поставлена перед храмом Господа, Она поднялась бегом на пятнадцать ступеней, не оборачиваясь назад и не зовя родителей своих, как это обыкновенно делают дети. И все были исполнены удивления при виде этого, и священники храма были в изумлении^[13].

Ангел питает Марию в Храме (деталь иконы, XVI век)

Затем, по преданию, первосвященник, по внушению свыше, ввёл Деву Марию в Святая святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

Согласно Протоевангелию Иакова, в Храме Мария находилась до 12 лет (согласно Евангелию Псевдо-Матфея до 14 лет^[14]), когда по указанию ангела священник Захария устроил смотр женихов, на котором по чудесно расцветшему посоху в мужья Марии был выбран вдовец Иосиф^[15].
В церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Богородицы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу^[12].

Димитрий Ростовский в конце XVII века составил сочинение «Сказание о Входе во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии», описывающее данное событие и поместил его в Жития святых. Согласно этому сочинению Мария жила в неком помещении здания, пристроенного к стене храма, вместе с девами; девицы более взрослые учили Марию рукоделию, и с ними она изучала Священное Писание; жизнь Марии была строго по расписанию: с раннего утра до 9 часов утра Мария молилась во Святая Святых; с 9 часов утра до 15 часов упражнялась в рукоделии или чтении книг; с 15 часов снова начинала свою молитву, и не прекращала её до тех пор, пока не являлся ей ангел, из рук которого она обыкновенно принимала пищу^[16][17]. Димитрий приводит также рассказ Григория Никомидийского^[18] о посещении Марии в Храме ангелом: «Она пребывала в общении с Ангелами. Это и Захария узнал; ибо когда он, по обычаю священническому, был в алтаре, то увидел, что кто-то необычайного вида, беседует с Девою и подаёт Ей пищу. Это был явившийся Ангел; и удивился Захария, размышляя в себе: что это за новое и необычайное явление?»^[16].
Иероним Стридонский, упоминая посещение Марии ангелом, однако указывает: «Если бы кто спросил меня: как проводила время юности Пресвятая Дева, я бы ответил ему: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Её»^[19].



Итак. Марию с детства растили в Храме.

ИИСУС РОС В ОБЫЧНОЙ СЕМЬЕ В ОБЫЧНЫХ УСЛОВИЯХ. МАРИЯ ДОСТОЙНЕЕ ЕГО?

МАРИЮ КОРМИЛ АНГЕЛ, ИИСУС ПИТАЛСЯ КАК ОБЫЧНЫЙ РЕБЕНОК. МАРИЯ ДОСТОЙНЕЕ ЕГО???


Православные сторонники этой истории - вы понимаете, что вы богохульники?

Прошу тех, кому нечего сказать по сути темы, не троллить попусту, помятуя об ответственности за каждое праздное слово.

[Григорий Р]

, помятуя об ответственности за каждое праздное слово.

Столько праздной хулы на Церковь и Евангелие, от безделья, сколько произнесли вы, хватило бы на целый город в аду.

[adashev]

Бог родиться не может - Он Сущий.
а мальчишка - запросто.

2000 лет назад Он родился как человек. Прошел через утробу земной матери.

[noname373]

Столько праздной хулы от безделья, сколько произнесли вы, хватило бы на целый Содом.

Это точно. Кому охота комментировать богохульства?

[adashev]

не терплю троллей и пустословов.
мы говорим о рождении или "рождении" Бога. но Бог не родился, а воплотился в Иисусе в определённое время.
...и в Нём обитала вся полнота Божества телесно - здесь говорится не о рождении Бога.

Мы говорим о родах. У Марии были роды. Бог не воплощался в Иисусе, Иисус и есть Бог. Его личность - это личность Божественного Логоса. На это и указывает термин Богородица "Феотокос". Для предвечного рождения Логоса в греческом языке есть другое слово с корнем "генос". А "токос" указывает на процесс родов. Через эти роды предвечный Сын Отца "родился" как человек.