Перехожу из Православия в неопротестантизм

[Мороз]

Но при сем, у иных, такие как Вы, Сэм, готовы в чем угодно отцеживать комара... так же с теми младенцами, когда иная тема, значится наши... подул ветер в другую сторону - Бог решит...
Вы, наперсточник (как грицца).

[sam1]

так же с теми младенцами, когда иная тема, значится наши... подул ветер в другую сторону - Бог решит...

Дело в том, что есть случаи, когда помогает даже детское крещение, вроде бы, без личной глубокой веры. Хотя бы поэтому некорректно полностью исключать его из дела спасения человека. Никто не спорит, что нужно еще быть христианином, уже после принятия Таинства.

[Мороз]

Дело в том, что есть случаи, когда помогает даже детское крещение, вроде бы, без личной глубокой веры. Хотя бы поэтому некорректно полностью исключать его из дела спасения человека. Никто не спорит, что нужно еще быть христианином, уже после принятия Таинства.

Вот Вы и подтвердили мое мнение... просто сейчас Вы славировали по ситуации уже в иную сторону... мол, таки он наш по Таинству (крещение, миропомазание), но если образ жизни ведется не православный, тогда.........
А тонкая спекуляция в том, что еслиб тот (какой-либо) православный не перешел бы в неопротестантизм, то за того образ жизни никто бы (так сказать) и не вспомнилб.
Мол все в ажуре, типа хоть раз в год на исповедь, да на причастие.... при этом не забудь за пост.... а там если шо отпоютЬ, отмолятЬ по молитвам церкви, он жеж типа - православный.

[sam1]

а там если шо отпоютЬ, отмолятЬ по молитвам церкви, он жеж типа - православный.

А вы считаете, что Церкви не нужно молиться за верующих? Вот это да.

[Мороз]

А вы считаете, что Церкви не нужно молиться за верующих? Вот это да.

Церковь (любой из конфессий) молится за верующих, но не из всех конфессий (так сказать) молятся за тех, хто физически умер.

А так, где-то таки да, типа отмолятЬ.... типа решат судьбу...

[laurcio]

Мы не сектанты, чтобы все делить только на черное и белое: спасены-погибли, член Церкви-не член Церкви и т. д. А вы?

Я считаю, что "невецерковленный православный" - вполне корректный термин. Т. е. это не буддист, не кришнаит, не баптист, не атеист и прочее. Степень причастности его к Церкви Христовой будет оценивать не дядя из интернета, а только Бог, и даже не сейчас, а после Своего Второго Пришествия.

Вы мне как тупому объясните, невоцерковленный православный, он вне церкви или как? Если вне церкви, то уже не православный.
А то это жонглирование терминами, действительно похоже на наперсточников, как сказал Мороз.

Меня крестили во младенчестве, но вырос я неверующим совершенно. Был ли я православным?
Потом попал к баптистам и стал верующим. Считается ли это, что я перешел из православия в баптизм?

[sam1]

Вы мне как тупому объясните, невоцерковленный православный, он вне церкви или как?

Я могу только повторить, что сказал ранее.

Считается ли это, что я перешел из православия в баптизм?

Скорее всего, нет.

[Мороз]

https://portall.zp.ua/video/smeshnoy...GJpHdx0Ht.html ..................................

[elektricity]

Под историей перехода куда-либо я подразумеваю подробное и обстоятельное интервью в аудио-видео-текстовом варианте, с аргументацией, сравнением одного вероучения с другим, и предпочтения одному из них.

Итак, большая просьба, если кто знает таковые истории перехода из Православие в неопротестантизм, отвечающие главному критерию, выделенному синим цветом, просьба поделиться.

эти темы переходов из одной конфессии в другую единственно служат легитимизации и поощрению самого раскола
ну перешел человек из одной конфессии в другую, думал наверное об этом, - это личное дело его и Господа!
у вас же получается обсуждение, почему и по каким причинам это происходит
тогда как в данном случае обсуждаться должно исключительно единство Вселенской Церкви
и тогда переходы из одной поместной церкви в другую не будут носить конфессиональный характер, который подразумевает догматическую разобщенность
но будут являться чисто техническим действием, потому как традиции поменять можно, а само Учение незыблемо

как и показательным является то, что именно МПешное православие стоит за этой раскольнической деятельностью

[sam1]

как и показательным является то, что именно МПешное православие стоит за этой раскольнической деятельностью

Давайте лучше про Ватикан, для разнообразия. Адвентисты сразу поддержат тему.

[Lee Cha Lom]

sam1 закалённый мощевиками. Такого голыми руками не возмешь.

Не надо меня брать вообще никак, ни голыми руками, ни одетыми.

Ни Виками, ни щеками. Ни сектантками симпатичными. (Про последнее, впрочем, не точно ))))))))

[laurcio]

Я могу только повторить, что сказал ранее.

Не нужно повторять отсутствие ответа.
Театр абсурда какой-то...

Скорее всего, нет.

Тогда пусть и не обвиняют баптистов в прозелитизме, когда такие "православные" как я, приходят к ним.

[elektricity]

Давайте лучше про Ватикан, для разнообразия. Адвентисты сразу поддержат тему.

не надо разнообразия, надо единство веры и с этим согласятся и Адвентисты
для вас же, МПшных, единстово Церкви ненависто более всего
потому как не христианский мир вас беспокоит, но ваш рускимирок

[Lee Cha Lom]

...как сказал Мороз.

[свящ. Евгений Л]

Меня крестили во младенчестве, но вырос я неверующим совершенно. Был ли я православным?
Потом попал к баптистам и стал верующим. Считается ли это, что я перешел из православия в баптизм?

Можно считать, что баптисты вам помогли, но они вас "приватизировали"и при этом использовали и благодать Крещения, которая вам была дана в детстве, и книгу, которую позаимствовали у Церкви. Если бы они не забрали вас себе, после обучения, то они бы сделали хорошо. По-христиански. Воцерковить крещеного, благонамеренного человека в среде, где хорошо относятся к Христианству - это одно, а сделать христианином некрещеного мусульманина, находящегося в среде с отрицательным отношением к христианам - это очень сильно другое. Я вот при беседах в интернете с мусульманами отмечал, что факт остутствия крещения очень сильно приземляет ум человека, реально видна становится неспособность обсуждать христианское богословие. Нет просвещения Свыше для ума конкретного человека. Даже удивлялся, что такое состояние может быть - как покрывало на глаза, о котором ап. Павел писал