Может ли душа отделиться от тела?

[statua]

Вы о зачатии, а что это такое?
Чем зачатие от Бога отличается от зачатия от человека?

да ничем. Разве что зачать должен посланый.

тут частенько путают духовное рождение с обычным рождением человека.

[STUDY]

Я заметил, что ты почти всегда оперируешь НЕ НАПИСАННЫМИ. Поэтому ты меня заинтересовал.

Вы правы, но эти слова легко проверяются возвратом на одну ступень назад, где слова Писаний. У вас несколько другой подход. Несколько ступеней. В частности, вопрос о рождении свыше вы полностью уподобили Быт.2:7.
Смотрите ваши ступени. Творение человека- рождение человека- рождение свыше. Первая ступень чётко обозначена в Писании, вторая связана с первой, но вот третья у вас не может уже быть крепко привязанной к первой, только через вторую ступень. Только в форме допущения можно принять вашу модель о рождении свыше. Кто-то согласится, кто-то нет.

На мой взгляд, лучше остановиться на первой- второй ступени. Это понятней.

[professor_]

Вы о зачатии, а что это такое?

Понятия не имею. Но кажись, зарождение нового.

Чем зачатие от Бога отличается от зачатия от человека?

Ну, это ж элементарно:
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:9-14)

[VARY]

Сообщение от VARY

Дыхание жизни это не дух, а душа, а точнее процесс исполнения программы генетического кода.

Не,
дыхание жизни это именно дух, который каждый человек получает от Бога (Еккл.12:7).

А душа это копилка духа,
а не программа генетического кода (кстати, какого, духовного?).

Не вижу ни какой логики.
Дух- это осознанный жизненный опыт. Именно он и "судится", именно он, после суда либо в топку, либо в жизнь вечную.
Не тело судится, не душа, а именно дух, т.е вся ваша осознанная деятельность в жизни.
И что еще за копилка духа? И сколько его там накапливается?

- - - Добавлено - - -

Сообщение от VARY

Вы о зачатии, а что это такое?
Чем зачатие от Бога отличается от зачатия от человека?

да ничем. Разве что зачать должен посланый.

тут частенько путают духовное рождение с обычным рождением человека.

Так я у вас про зачатие и спрашиваю, а вы мне тем же словом и отвечаете?
Что такое "зачатие" и "зачать"?

[Vladilen]

Дух- это осознанный жизненный опыт. Именно он и "судится", именно он, после суда либо в топку, либо в жизнь вечную.

Разве можно судить жизненный опыт?
По Писанию, судится дух (душа), когда он возвращается к Богу (Еккл.12:7).

[VARY]

Сообщение от VARY

Вы о зачатии, а что это такое?

Понятия не имею. Но кажись, зарождение нового.

Понятие не имеете, а пишете и хотите, чтобы вас понимали.

Ну, это ж элементарно:
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:9-14)

И как Слово стало плотию?

- - - Добавлено - - -

Разве можно судить жизненный опыт?
По Писанию, судится дух (душа), когда он возвращается к Богу (Еккл.12:7).

А вы не знали, что на суде Божьем человек отвечает за свои поступки в жизни?
И где вы увидели суд души?
Нет по вашей ссылке никакой (души ) в скобках. Нет

12:7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.

[statua]

Так я у вас про зачатие и спрашиваю, а вы мне тем же словом и отвечаете?
Что такое "зачатие" и "зачать"?

вот и говорю... да ничем. Разве что зачать должен посланый.

зачатие это оплодотворение.
И с Марией думаю... Или Иосиф или тот ангел.
или обычное зачатие или искуственое, другого нет, если говорить о зачатие тела.

- - - Добавлено - - -

И как Слово стало плотию?

тут всё упирается в понятие христос.
помазаник СД = христос

так мысль Бога становится словом обычным словом от Бога.
Мысль Бога озвучивается телом помазаным СД

[миит]

вот и говорю... да ничем. Разве что зачать должен посланый.

зачатие это оплодотворение.
И с Марией думаю... Или Иосиф или тот ангел.
или обычное зачатие или искуственое, другого нет, если говорить о зачатие тела.

Так с Марией было искусственное от Бога?

[professor_]

Вы правы, но эти слова легко проверяются возвратом на одну ступень назад, где слова Писаний. У вас несколько другой подход. Несколько ступеней. В частности, вопрос о рождении свыше вы полностью уподобили Быт.2:7.
Смотрите ваши ступени. Творение человека- рождение человека- рождение свыше. Первая ступень чётко обозначена в Писании, вторая связана с первой, но вот третья у вас не может уже быть крепко привязанной к первой, только через вторую ступень. Только в форме допущения можно принять вашу модель о рождении свыше. Кто-то согласится, кто-то нет.

Но ведь нельзя выбрасывать из Слова Божиего 3 главу Бытия = грехопадение и изгнание из Жизни (от Дерева Жизни == Христа).

На мой взгляд, лучше остановиться на первой- второй ступени. Это понятней.

Если первое - это творение совершенного человека, а второе - рождение ИМ нового человека, то ЗАЧЕМ нужно рождение свыше? ведь эти люди и так безгрешны и живут вечно, бессмертны... однако они умирают... почему?
Ты исключаешь "первородный грех"? Ты - буддист? У буддистов смерти нет, а реинкарнация = смена тела, как одежды. Многие христиане именно так и веруют, только тайно... а наяву кивают головами, говоря "хорошо, хорошо..."


Рождение свыше только кажется не связанным с предыдущими ступенями, потому что "забывают" о грехопадении. Вот и ты его "выбросил", поэтому связь и "порвалась".
Ты хочешь самого человека обвинить в грехе? т.е. "он согрешил после рождения", так? Но тогда нет ему оправдания.
Евангелие говорит, что человек БЫЛ ОБМАНУТ. И потому, верящий Праведнику - ПРОЩАЕТСЯ.

[миит]

тут частенько путают духовное рождение с обычным рождением человека.

или Дух Божий и дух человека

[statua]

Так с Марией было искусственное от Бога?

вероятно, от тех богов, что нас создали.

С учетом что мужчину она не знала.

но я думаю что любое зачатие, обычное, и нет там никакого греха и оно непорочно. Если это не изнасилование. А мария согласна была, изнасилования не было.

[миит]

вероятно, от тех богов, что нас создали.

С учетом что мужчину она не знала.

боги или Бог?

[VARY]

вот и говорю... да ничем. Разве что зачать должен посланый.

зачатие это оплодотворение.
И с Марией думаю... Или Иосиф или тот ангел.
или обычное зачатие или искуственое, другого нет, если говорить о зачатие тела.

В процессе зачатия формируется код (программа) творения нового тела.
Зачатие от Духа Святого означает внесение изменений в эту программу.

Сообщение от VARY

И как Слово стало плотию?

тут всё упирается в понятие христос.
помазаник СД = христос

так мысль Бога становится словом обычным словом от Бога.
Мысль Бога озвучивается телом помазаным СД

Логос (Слово) создает мир. Это мир для Бога виртуальный.
Бог входит в мир в теле, принадлежащем миру. В теле Иисуса.
Так Слово обретает плоть в виртуальном мире.
Так ваш дух, ваши мысли в мире этого форума, исходят от принадлежащему миру этого форума
statua

[statua]

или Дух Божий и дух человека

дух человека это, что то придуманное.

Жизнь человека, на что и писание указывает.
Что душа это просто жизнь.

духовное рождение это крешение СД. второе рождение.

- - - Добавлено - - -

В теле Иисуса.
Так Слово обретает плоть в виртуальном мире.

а не в виртуальном?

[миит]

но я думаю что любое зачатие, обычное, и нет там никакого греха и оно непорочно.

Как может порочный ген, быть непорочным? Каждый человек греховен и несет порочный ген следующему поколению (как вирус). Только Бог обладает "чистой системой" поэтому и зачатие непорочное. Сравнивать их нельзя и близко.