Муки АДА

[Vladilen]

Во всех стихах, в которых смерть рассматривается как возмездие за грех, а не как благословение.
Если смерть - это возмездие за грех, а не благословение, то значит смерть - это очень плохо.

Но для праведного смерть может быть благословением: "Ибо милость Твоя лучше нежели жизнь" (Пс.62:4).

В таком случае, для него "день смерти лучше дня рождения" (Еккл.7:1).

[Sleep]

Но для праведного смерть может быть благословением: "Ибо милость Твоя лучше нежели жизнь" (Пс.62:4).

В таком случае, для него "день смерти лучше дня рождения" (Еккл.7:1).

Во-первых Экклесиаст не считает, что участь праведного и грешного - чем то отличается, по крайней мере на данном этапе рассуждения. Ведь он считает, что "живому псу лучше, чем мертвому льву". Т.е. самая неказистая жизнь однозначно лучше смерти.

Во-вторых естественно, мы знаем, что для праведного все самое плохое в его жизни Бог обращает во благо, даже если праведник станет калекой.
Но это не отменяет факта того, что увечье - это что-то плохое само по себе.

И в-третьих, посмотрим стих в контексте:

Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти - дня рождения. 2 Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит [это] к своему сердцу. 3 Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше. 4 Сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых - в доме веселья.

Я думаю здесь говорится о том, что для человека назидательнее похороны, а не рождение. ЧУЖИЕ похороны. Что следует из стихов 2-4.
Т.е. для Экклесиаста, который хочет понять смысл жизни, момент ухода человека из жизни представляет бОльшую ценность для его исследовательской работы.
Здесь нет и речи о том, что для человека его собственная смерть - некое благо.

[Vladilen]

Здесь нет и речи о том, что для человека его собственная смерть - некое благо.

Почему же тогда Давид утверждает: "Ибо милость Твоя лучше нежели жизнь" (Пс.62:4).

[Sleep]

Почему же тогда Давид утверждает: "Ибо милость Твоя лучше нежели жизнь" (Пс.62:4).

Потому что милость - действительно лучше. Тем более что жизнь эта милость включает, и жизнь неплохую.
А смерть - хуже.
Опять же, прочтите весь Псалом: там не говорится о славной посмертной участи Давида. Наоборот, Давид всячески уповает, что Бог поможет ему именно что выжить, и что он еще переживет своих противников.

[Vladilen]

Потому что милость - действительно лучше. Тем более что жизнь эта милость включает, и жизнь неплохую.
А смерть - хуже.
Опять же, прочтите весь Псалом: там не говорится о славной посмертной участи Давида. Наоборот, Давид всячески уповает, что Бог поможет ему именно что выжить, и что он еще переживет своих противников.

Почему же тогда написано: "горче смерти женщина" (Еккл.7:26).

[Sleep]

Почему же тогда написано: "горче смерти женщина" (Еккл.7:26).

Потому что образный язык восточных народов богат преувеличениями.

[Vladilen]

Потому что образный язык восточных народов богат преувеличениями.

Друг,
обилие таких стихов, как:

"день смерти лучше дня рождения" (Еккл.7:1).

"Ибо милость Твоя лучше нежели жизнь" (Пс.62:4).

"горче смерти женщина" (Еккл.7:26) и т.д. не наводит на мысль, что что есть что-то хуже смерти?

[Vladilen]

Вы не находите?

[Sleep]

Вы не находите?

Не нахожу.

[Vladilen]

Не нахожу.

... жаль, друг.

Тогда привожу ещё одну цитату.

"И не бойтесь убивающих тело, души не могущих убить; а бойтесь более Того, кто может и душу и тело погубить в геенне" (Мт.10:28).

[Vladilen]

... жаль, друг.

Тогда привожу ещё одну цитату.

"И не бойтесь убивающих тело, души не могущих убить; а бойтесь более Того, кто может и душу и тело погубить в геенне" (Мт.10:28).

Значит есть что-то страшнее смерти.

[Vladilen]

Значит есть что-то страшнее смерти.

... точнее, Кто-то.

[Vladilen]

Муки АДА

Одни верующие считают, что муки ада вечны,
другие - нет, третьи отрицают существование ада вообще.

А как Вы считаете?

[Vladilen]

Муки АДА

Одни верующие считают, что муки ада вечны,
другие - нет, третьи отрицают существование ада вообще.

А как Вы считаете?

Какие мнения?

[Vladilen]

Какие мнения?

... или вопросы.