Теология ЙАХВЭ ЭЛОХИМ

[саша.]

Да.

Буквально Йахвэ переводится, как "Я Буду Так, Как Я Буду".
Таким образом, что имеется конкретно мы не видим. И только Иисус открывает, что имеется ввиду Отец.
"Отче... Я открыл имя Твое" (Ин.17:1,5,6)
Хотя и до пришествия Христа знали Отца, как знали Йахвэ и до Моисея, но познание силы Отца происходит только через Сына (Ин.14:6).

[Vladilen]

Да.
Буквально Йахвэ переводится, как "Я Буду Так, Как Я Буду".
Таким образом, что имеется конкретно мы не видим. И только Иисус открывает, что имеется ввиду Отец.
"Отче... Я открыл имя Твое" (Ин.17:1,5,6)
Хотя и до пришествия Христа знали Отца, как знали Йахвэ и до Моисея, но познание силы Отца происходит только через Сына (Ин.14:6).

Понятно, спасибо.
Почему же в ТаНаХе ничего не говорится о Сыне?

[awdij]

Буквально Йахвэ переводится, как "Я Буду Так, Как Я Буду".

Есть другой вариант: "Тот, кто заставляет быть", или: "Тот, кто является причиной бытия"

[Vladilen]

Есть другой вариант: "Тот, кто заставляет быть", или: "Тот, кто является причиной бытия"

Или "Сущий".

[саша.]

Почему же в ТаНаХе ничего не говорится о Сыне?

Почему же тогда Иисус говорит, что Писания свидетельствуют о Нем?

[Vladilen]

Почему же тогда Иисус говорит, что Писания свидетельствуют о Нем?

Какие именно стихи?

[Епископ]

Есть другой вариант: "Тот, кто заставляет быть", или: "Тот, кто является причиной бытия"

давно смотрю на вашу аватарку. Это вы?

[Vladilen]

давно смотрю на вашу аватарку. Это вы?

Интересно,
а у Йахвэ Элохим есть аватар?

[Епископ]

Интересно,
а у Йахвэ Элохим есть аватар?

В лице Иисуса Христа.

[саша.]

Есть другой вариант: "Тот, кто заставляет быть", или: "Тот, кто является причиной бытия"

В этом варианте лишь показано качество Бога, но не Его суверенная личность.
Сущий наверно лучше подходит.

- - - Добавлено - - -

Какие именно стихи?

А Вы просто поверьте Иисусу. "И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании."
Матфей много мест приводит.

[Vladilen]

А Вы просто поверьте Иисусу. "И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании."
Матфей много мест приводит.

Я верю.
Но в ТаНаХе нет прямых упоминаний о Сыне Божьем (Иисусе Христе).

[саша.]

Я же Вам уже одно приводил.
Ис.9:6 "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог (Эль) крепкий, Отец вечности, Князь мира."

Взято отсюда: "Постараюсь упомянуть самые важные места, где об этом (приходе Машиаха) говорится достаточно ясно. См. Йехезкель 37:24, 11 главу у Йешаяу (Исая), Ирмия 23:5, Йоэль 3:12, Миха в начале 5 главы, Даниэль 7:1314."

[Vladilen]

Я же Вам уже одно приводил.
Ис.9:6 "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог (Эль) крепкий, Отец вечности, Князь мира."

Вы думаете, что речь о СЫНЕ Божьем Иисусе Христе?

[саша.]

Vladilen, я же несколько дней назад писал об этом.
Да, я считаю, что речь об Иисусе.

И в Пс.2:7 "Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя", тоже об Иисусе.

Многие места Писаний относящиеся к народу Израиля, относятся и к Иисусу, и даже больше, потому что Он есть Царь.
Как это видим в Мф.2:15 "из Египта воззвал Я Сына Моего".

[Vladilen]

Vladilen, я же несколько дней назад писал об этом.
Да, я считаю, что речь об Иисусе.

И в Пс.2:7 "Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя", тоже об Иисусе.

Многие места Писаний относящиеся к народу Израиля, относятся и к Иисусу, и даже больше, потому что Он есть Царь.
Как это видим в Мф.2:15 "из Египта воззвал Я Сына Моего".

Согласен, Саша.
Просто хотел в этом ещё раз убедиться.

А что Вы можете сказать о грядущем знамении Сына Человеческого? (Мт.24:30).