Теология ЙАХВЭ ЭЛОХИМ

[Vladilen]

Vladilen, это написано в книге Бытие 14 глава и в Псалмах.

Друг,
Книга Бырейшит большая, да и псалмов много.

Не могли бы Вы привести цитату, в которой в еврейском оригинале использовано имя "ЭЛЬ ЭЛИОН"?

[STUDY]

Друг,
Книга Бырейшит большая, да и псалмов много.

Не могли бы Вы привести цитату, в которой в еврейском оригинале использовано имя "ЭЛЬ ЭЛИОН"?

Vladilen, только в 14:18,19.Тегилим 78:35 (псалмы 77:35).

[Vladilen]

Vladilen, только в 14:18,19.Тегилим 78:35 (псалмы 77:35).

Спасибо, друг.

[Vladilen]

Итак, друзья,

"Кем является Йахвэ Элохим для христиан?".

[саша.]

Вы уже давали ответ, что Вас в нем не устраивает?

Или может Бог не только трансцендентный, но и имманентный?

[Vladilen]

Вы уже давали ответ, что Вас в нем не устраивает?

Саша,
хотелось бы услышать иные мнения.

Или может Бог не только трансцендентный, но и имманентный?

Нет,
имманентное противоположно трансцендентному.

[саша.]

И что?
Написано: "Отче наш, сущий на небесах".
Сначала нам показан Бог имманентным, а потом трансцендентным.

[Vladilen]

И что?
Написано: "Отче наш, сущий на небесах".
Сначала нам показан Бог имманентным, а потом трансцендентным.

Не, Саша,
"небеса" это трансцендентный мир.

[STUDY]

Саша,
хотелось бы услышать иные мнения.

Vladilen,
1) их по определению не может быть много.
2) И что вы будете делать с мнениями?

[Vladilen]

Vladilen,
1) их по определению не может быть много.
2) И что вы будете делать с мнениями?

Выберу наиболее достоверное.

[Vladilen]

Выберу наиболее достоверное.

... было бы из чего выбирать.

[саша.]

их по определению не может быть много.

1) Либо Бог только евреев, либо Бог всех людей.
2) Либо Сам Отец посредством Слова, либо действует Сын от имени Отца.

Если же говорить не о персоне, а о качествах имени, то здесь можно сказать, к примеру, что оно означает милость облеченная судом, или нравственность обличенная творческой силой.

[Vladilen]

1) Либо Бог только евреев, либо Бог всех людей.
2) Либо Сам Отец посредством Слова, либо действует Сын от имени Отца.

Конечно,
Бог всех людей, а Сын действует от имени Отца.

Если же говорить не о персоне, а о качествах имени, то здесь можно сказать, к примеру, что оно означает милость облеченная судом, или нравственность обличенная творческой силой.

Но в каком отношении находится Йахвэ Элохим и Иисус Христос?
Многие христиане считают, что ветхозаветный Йахвэ Элохим это и есть новозаветный Иисус Христос.

А как Вы считаете?

[саша.]

Многие христиане считают, что ветхозаветный Йахвэ Элохим это и есть новозаветный Иисус Христос.

Каждый считает в меру, которую может вместить.

А как Вы считаете?

Сначала несколько цитат:
Исследуйте Писания... они свидетельствуют о Мне. (Ин.5:39)
не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. (Ин.6:32)
должно исполниться на Мне и сему написанному (Лк.22:37)
надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. (Лк.24:44)

Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам? (Ин.5:45-47)

Из этих мест видно, что деятельность в Ветхом Завете принадлежит Отцу, а о Сыне лишь засвидетельствовано, что Ему предстоит совершить.

С другой стороны, как в Новом Завете сказано: Я и Отец - одно. (Ин.10:30); Видевший Меня видел Отца (Ин.14:9).

Вот и получается: в Ветхом Завете "Я в Отце", а в Новом Завете "Отец во Мне".

[Vladilen]

Вот и получается: в Ветхом Завете "Я в Отце", а в Новом Завете "Отец во Мне".

Спасибо, Саша.
Иными словами, Йахвэ Элохим это Отец Иисуса Христа?