-
-
"Дела" веры в Истину видны Богу, а не людям.
27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог.
28 Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
30 На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?
31 Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.
32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
(Иоан.6:27-35).Нам Бог в Христе свидание назначил.Комментарий
-
Прежде Бог и сам человек!Сообщение от veles
Ибо:
"Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу" (1-е Иоанна 3:21).
"Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает" (К Римлянам 14:22).
"Итак, оправдавшись верою(УВЕРЕННОСТЬЮ В НЕПОРОЧНОЙ СОВЕСТИ), мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа" (К Римлянам 5:1).
"Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (К Евреям 4:16).
"Ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все" (1-е Иоанна 3:20).
То есть, если сердце НЕ осуждает, то имеем дерзновение и оправдание верой, а если сердце осуждает, то не имеем оправдание верой!?
"Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть(НЕПОРОЧНУЮ СОВЕСТЬ - ДЕРЗНОВЕНИЕ ВХОДИТЬ во...), потому что во всем желаем вести себя честно" (К Евреям 13:18).
"В Котором мы имеем дерзновение(УВЕРЕННОСТЬ В НЕПОРОЧНОЙ СОВЕСТИ) и надежный доступ через веру(УВЕРЕННОСТЬ В ДОБРОЙ СОВЕСТИ) в Него" (К Ефесянам 3:12).
То есть, доступ в Него, только чрез ИСТИННУЮ уверенность в своей доброй/непорочной совести! ибо, если сердце осуждает нас, то о какой истинной уверенности/вере, может быть речь?
"Тоесть "ТЫ" говоришь: "я верующий", то я верю(надеюсь), что "ТЫ" верующие, и оспаривать, что "ТЫ" не верующий, не буду; но, оспорят "ТВОЮ" веру, твои дела, ибо если говоришь: "я верующий", а сам очевидный беззаконник(прелюбодей/вор/убийца/мошенник и т.д. и т.п.), то "ТЫ" анафемист, потому и не могу верить, что "ТЫ" верующий, ибо вера действует любовью, а любовь(любящий), умышленно не делает людям зла, но исполняет закон....вера без дел любви, мертва....но как "ТЕБЯ" признать за верующего, если у "ТЕБЯ" есть вера, но мертвая? ведь Бог Живой и живых.
"Имея веру(УВЕРЕННОСТЬ) и добрую совесть(В НЕПОРОЧНОЙ СОВЕСТИ), которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере" (1-е Тимофею 1:19).
Вера, - это уверенность в невидимом? а то есть в своей доброй/непорочной совести!?
"Крепко держал я правду мою и не опущу ее; не укорит(НЕ ОСУДИТ) меня сердце мое во все дни мои" (Иов 27:6)...вот истинно верующий! и почему он уверен, что его сердце, не укорит его, во все дни жизни его?
"Ибо хотя я ничего не знаю за собою(СЕРДЦЕ ЕГО, НЕ ОСУЖДАЛО ЕГО, ИБО ПРОИЗВОЛЬНО И УМЫШЛЕННО, НИКОМУ НЕ ТВОРИЛ ЗЛА), но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь" (1-е Коринфянам 4:4)....вот истинно верующий, имеющий ЖИВУЮ веру, ибо мертвая вера, то не вера, а её лицемерное подобие.
Может ли верующий, почитаться за верующего, если его дела лицемерные и беззаконные, в отношение любого человека?
Может ли верующий, почитать за верующего, если он не имеет любви(любовь не делает ближнему умышленного зла/беззакония)?
Вор осуждает вора, когда вор украл у вора; и вор знает, что воровать плохо........в том и лицемерие, что сам осуждает вора, но сам вор.
Каким судом судят, таким и осуждены Богом будут; если вор осуждает вора, то и сей вор осуждающий вора, тем же судом, как вор осужден будет.
Знают что плохо, и ради похоти и вожделения делают людям плохо, это и есть произвольный грех, грех к смерти вечной.
"Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи" (К Евреям 10:26)...и хоть "ТЫ" три чалмы на голову одень, а не имеешь любви, то "ТЫ" ничто; а то есть, какой "ТЫ" верующий, ибо твои дела "вскрыли" очевидно "ТЕБЯ", что в "ТЕБЕ" мертвая вера, и также духовно мертв, как любой грешник, грешащий произвольно.
Вера без любви, раболепство и дорога в АД; ибо "ничто", идет в "ничто/вечный прах", а "что", наследует Всё.Последний раз редактировалось Schumer; 01 October 2016, 02:12 AM................................Комментарий
-
Да и совесть, не абсолют человек, и не абсолют Бог, а совокупность духа от Духа и материи).....ибо убери осуждающую совесть, то человек своим умом, завел бы себя, в самое "дерьмовое дерьмо", уж поверьте.....даже АТЕИСТЫ, краснеют, если стыдно, от того или сего.
Для меня верующий тот, кто знает, что плохо, и твердо не делает сие плохо(как хотите....так и вы...); а если он говорит: "я верующий", и сам делает то плохо, что знает, что плохо, то он такой верующий...как....
Потому брат, спасибо за участие, и Вы в принципе вежливый, но и меня простите, если резковат......."
"Совесть, духовные нервы......если в теле очаг и не здравое, нервы подают сигнал...так и совесть, если человек творит умышленное беззаконие, и чтоб человек духовно не погибал бы, то совесть его осуждает его и подает ему СИГНАЛ, там очаг и не здравие..............нервы для тела, совесть для духа/сердца. Если совесть не осуждает, то духовное здравие(святые)...также если в теле ничего не болит, то тело здраво" (Schumer)
Всё....
Последний раз редактировалось Schumer; 01 October 2016, 11:43 AM................................Комментарий
Твитнуть
Комментарий