Утренняя манна

[antipa21]

179. Существование Бога является действительностью

Стихи Библии

Рим. 1:18 Ибо открывается с неба гнев Божий на всякое нечестие и неправедность людей, подавляющих истину в неправедности, (19) Так как то, что известно о Боге, явлено внутри них, ибо Бог явил им это.

Слово служения

Что такое истина? Истина это не только доктрина или знания. Истина это реальность [действительность], она материальна и вещественна. В этой вселенной существует реальность, и первичной реальностью является Сам Бог. Говорить, что Бога нет, значит говорить впустую; провозглашать реальность Бога, значит говорить нечто основательное, существенное, подлинное и истинное. Бог реален. Никто не может отрицать реальность Бога или не признавать тот факт, что Он существует, потому что существование Бога это реальность. Однако с самого начала человечество не признавало, а замалчивало реальность Бога. Людям просто не было дела до этой реальности, они отказывались обращаться с ней должным образом. Они подавляли истину в неправедности, неправедно замалчивая её. Сегодня мы можем увидеть зло на каждом шагу, газеты наполнены порочными и позорными вещами. Почему существует такое множество позорных вещей? Потому что так много людей не поддерживают истину, а, наоборот, несправедливо её подавляют. Это самый значительный аспект источника порока.

Многие профессора и образованные люди не верят в Христа. Если вы спросите их о Боге, они скажут: «Мы знаем, что Бог есть, но нам не хочется в Него верить». Эти люди предпочитают не содержать Бога в своём знании. Мы должны содержать Бога в своём знании, потому что отказаться от этого ужасно.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 36-37.

[antipa21]

180. Освобождены законом Духа жизни (3)

Стихи Библии

Гал. 5:22 Но плод Духа это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, благость, верность, (23) Кротость, воздержание; против этого нет закона.

Слово служения

[Часть 3]
Каждому спасённому человеку должен быть ясен путь к избавлению. Во-первых, мы должны увидеть, что грех это закон в нас. Если мы этого не увидим, мы не сможем идти вперёд. Во-вторых, нам нужно увидеть, что воля не может победить закон греха. В-третьих, нам нужно увидеть, что Святой Дух это закон и этот закон освобождает нас от закона греха.

Многие братья и сёстры потратили своё время без всякой на то необходимости; они пролили многие слёзы поражения. Если вы хотите испытать меньше боли и слёз, вы должны с самого начала осознать, что путь избавления заключается в словах: «Закон Духа жизни освободил меня в Христе Иисусе». Этот закон настолько совершенен и силён, что спасёт вас до конца; нет необходимости что-либо делать, чтобы помочь ему. Этот закон освобождает вас от греха до конца, освящает вас полностью и естественным образом наполняет вас жизнью.

Братья и сёстры, не думайте, что Святой Дух внутри нас выражает Свою жизнь через нас только время от времени. Если мы так думаем, это доказывает, что мы знаем только Духа, мы не знаем закона Духа. Закон Духа выражает Его жизнь постоянно. Он остаётся неизменным во всякое время и во всяком месте. Нам не приходится говорить этому закону, чтобы он вёл себя определённым образом; он ведёт себя так, как нужно, без наших указаний. Если Господь откроет наши глаза, мы увидим, что сокровищем внутри нас является не просто Святой Дух или жизнь, но и закон. Тогда мы будем освобождены и проблемы греха больше не будет.

Пусть Бог откроет наши глаза, чтобы нам увидеть путь избавления.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из книги «Избавление» Вочмана Ни (из серии «Для новых верующих»), стр. 19-20.

[antipa21]

181. Прославлять, благодарить, поклоняться и служить Богу.

Стихи Библии

Рим. 1:21 Так как они, зная Бога, не прославили Его как Бога и не возблагодарили, а сделались суетными в своих рассуждениях, и помрачилось их непонятливое сердце. (25)Они заменили Божью истину ложью и поклонялись и служили творению вместо Творца, который благословен вовеки. Аминь.

Слово служения

Отказ прославлять Бога, благодарить Бога, поклоняться Богу и служить Богу является основным аспектом источника порока. Напротив, если мы Его прославляем и благодарим, поклоняемся и служим Ему, мы будем защищены от всякого зла. По всему миру сегодня происходит так много разводов и существует такая безнравственность из-за того, что люди не прославляют Бога и не поклоняются Ему... Ни в коем случае не думайте, что поклонение Богу это нечто незначительное, что прославление Его пустяк. Они очень важны в нашей человеческой жизни. Нам нужно благодарить Бога. У нас есть много, за что Его благодарить. Некоторые люди не благодарят Бога, пока не придёт час смерти. Хотя это и очень поздно, но всё же лучше, чем никогда.

Нам нужно осознать, что прославление Бога, благодарение Бога, поклонение Богу и служение Богу чрезвычайно важны. Допустим, что у меня дурной характер, позорная и безобразная предрасположенность. Если я постараюсь её сдерживать, у меня ничего не получится. Однако, если я буду постоянно благодарить и славить Бога, я открою самый хороший способ спастись от своей плохой предрасположенности. Каждый раз, когда вы готовы выйти из себя, скажите: «Я буду служить Богу. У меня нет времени выходить из себя. Боже, я благодарю Тебя за то, что Ты мой Бог, за то, что Ты мой Творец. Без Тебя меня бы не было. Я обязан Тебе самим своим существованием. Я благодарю Тебя, поклоняюсь Тебе и служу Тебе». Если вы это сделаете, вы немедленно освободитесь от своей предрасположенности. Как сильно мы нуждаемся в поклонении Богу!

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 37-37.

[antipa21]

182. Осуждение прокладывает путь к спасению

Стихи Библии

Рим. 3:10-16 Как и написано: «Нет праведного ни одного; нет никого, кто ищет Бога. Все сбились с пути; своими языками они обманывали; Уничтожение и несчастье на их путях, (19) всё, что говорит закон, он говорит чтобы все уста умолкли и весь мир стал подсуден Богу;

Слово служения

В этом разделе Послания к римлянам Павел изображает человека как совершенно порочного и приводит несколько доказательств безнадёжности состояния мира... Вот общий итог написанного Павлом об осуждении: весь мир подлежит праведному Божьему суду. Где бы мы были и кем бы мы были, если бы не спаслись? Мы являли бы собой безнадёжный случай под Божьим судом. Что бы мы ни делали, что бы ни имели и чем бы ни являлись, все мы находились под праведным Божьим судом. Все мы осознали свою потребность в Божьем спасении. В этом разделе об осуждении прокладывается путь для Божьего спасения и открывается дверь, через которую люди могут войти в Божье спасение. Кем бы мы ни были, нам нужен Христос. Нам нужен Христос и Его искупление.

Намерением Павла в разделе об осуждении было подготовить себе путь для раздаяния в нас Христа. Конечная цель благовестия Павла нести в нас Христа. Когда мы дойдём до главы 8 Послания к римлянам, мы увидим там стих, в котором говорится: «Христос в вас» (8:10). Куда бы мы ни относились к человечеству, к самоправедным, к религиозным или к миру, всем нам нужен Христос. Написанное Павлом об осуждении открывает нам путь для принятия Христа и даёт возможность Христу войти в нас.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 53-55.

[antipa21]

183. Органический союз (1)

Стихи Библии

1 Фес. 1:1 Павел, Силуан и Тимофей церкви фессалоникийцев в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: Благодать вам и мир.

Слово служения

[Часть 1]
Это Послание и второе Послание были адресованы поместной церкви в Фессалонике, состоявшей из всех верующих в Христа в этом городе. Такая поместная церковь является церковью верующих и находится в Боге Отце и Господе Иисусе Христе. Отсюда видно, что любая поместная церковь рождена от Бога Отца, наделена Его жизнью и природой и находится в органическом союзе с Господом Иисусом Христом во всём, чем Он является и что Он сделал. Таким образом, это церковь людей (таких, как фессалоникийцы), но при этом она органически находится в Боге и в Господе. Этот органический союз в божественной жизни и природе представляет собой жизненную основу, которая позволяет верующим жить святой жизнью для церковной жизни. Такое житие составляет тему этих двух Посланий.

Характерная черта произведений Павла особое место, которое он отводит органическому союзу верующих с Триединым Богом. На самом деле, акцент на органическом союзе с Христом представляет собой выдающуюся особенность произведений Павла. В своих Посланиях Павел вновь и вновь говорит о нахождении в Христе, в Триедином Боге. Хотя 1:1 написан просто, он тем не менее включает в себя характерное для Павла упоминание органического союза. Предлог «в» здесь очень важен: он указывает на то, что церковь находится в Триедином Боге. Церковь состоит из людей, однако они верующие пребывают в Триедином Боге. С одной стороны, церковь в Фессалонике была церковью фессалоникийцев; с другой стороны, эта церковь была в Боге Отце.

[Продолжение следует]

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 3-4.

[antipa21]

184. Что такое оправдание?

Стихи Библии

Рим. 3:24 Будучи оправдываемы даром Его благодатью через искупление, которое в Христе Иисусе, (26) Для доказательства Своей праведности в нынешнее время, чтобы Ему быть праведным и оправдывающим того, кто от веры Иисуса.

Слово служения

Что такое Божья праведность? Можно сказать, что Божья праведность это то, что представляет Собой Бог в отношении справедливости и правоты. Бог справедлив и прав. То, чем является Бог в Своей справедливости и правоте, составляет Его праведность.

Что такое оправдание? Оправдание это одобрение Богом людей в соответствии с Его мерилом праведности. Мерилом является Его праведность, а не наша. Мы думаем, что мы праведны, но наша праведность размером с ноготок. Независимо от того, насколько мы праведны или насколько праведными мы себя считаем, вся наша праведность размером с ноготок. Как велика Божья праведность? Она бесконечна! Можете ли вы быть одобрены Богом на основании вашей собственной праведности? Это невозможно. Вы можете быть правы по отношению ко всем к вашим родителям, вашим детям, вашим друзьям, но ваша праведность никогда не оправдает вас перед Богом. Вы можете оправдать себя согласно своему мерилу праведности, но это не даёт вам возможности оправдаться перед Богом согласно Его мерилу. Нам нужно оправдание по вере. Оправдание по вере перед Богом означает, что Бог одобряет нас согласно мерилу Своей праведности.

Как Бог может это сделать? Он может это сделать, потому что наше оправдание основано на искуплении Христа. Когда искупление Христа применяется к нам, мы получаем оправдание. Если бы не существовало искупления, Бог не смог бы нас оправдать. Искупление это основа оправдания.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 57, 59-60.

[antipa21]

185. Христос является нашим умилостивлением

Стихи Библии

Рим. 3:23 Ибо все согрешили и лишены славы Божьей, (24) Будучи оправдываемы даром Его благодатью через искупление, которое в Христе Иисусе, (25) Которого Бог открыто поставил как место умилостивления

Слово служения

...В умилостивлении присутствуют две стороны, одна из которых причинила зло другой, оказалась у неё в долгу и должна теперь выполнить её требования. Если обидчик хочет умиротворить обиженного, он должен исполнить его требования. Например, если я причинил вам зло или как-то иначе оказался в долгу перед вами, между нами существует проблема. Из-за этой проблемы или долга у вас имеются претензии ко мне, и пока ваши претензии не будут удовлетворены, проблема между нами разрешиться не сможет. Таким образом, возникает потребность в умилостивлении.

Смысл умилостивления состоит в объединении двух сторон. Когда две стороны, будучи разделены, стремятся к единству, возникает нужда в умилостивлении. Умилостивить означает объединить нас с Богом, так как мы были отделены от Бога. В чём состояла проблема, которая отделяла нас от Бога и делала невозможным непосредственное общение с Ним? Проблема состояла в наших грехах. Наши грехи не пускали нас в Божье присутствие и мешали Богу прийти к нам. Поэтому мы нуждались в умилостивлении для удовлетворения Божьих требований. Христос осуществил это на кресте, принеся Себя в жертву умилостивления. На кресте Он совершил умилостивление за нас и вернул нас к Богу, соединив нас с Богом воедино.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 63-64.

[antipa21]

186. Органический союз (2)

Стихи Библии

1 Фес. 1:1 церкви фессалоникийцев в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: Благодать вам и мир.

Ин. 1:12 А всем, которые приняли Его, им Он дал власть стать детьми Божьими тем, кто верит в Его имя, (13)Которые не от крови, и не от воли плоти, и не от воли человека, а от Бога были рождены.

Слово служения

[Часть 2]
Павел говорит не просто о том, что церковь в Боге; он говорит, что церковь в Боге Отце. Только если Бог наш Отец, мы можем быть в Нём. Мы не были сотворены в Боге, но мы были возрождены, рождены заново, в Нём. Мы были сотворены вне Бога. Это означает, что в творении у нас не было никакого органического союза с Богом или взаимоотношений жизни с Ним. Вместо этого существовали лишь отношения между тварью и Творцом. В результате творения мы Божьи твари, а Он наш Творец. Следовательно, существуют взаимоотношения творения, но нет взаимоотношений в жизни. При творении Божья жизнь не была вложена в наше природное существо. Как Божьи твари, мы не обладали жизнью Бога. У нас была лишь наша сотворённая жизнь, наша природная человеческая жизнь.

Когда мы возродились, были рождены от Бога, начались наши взаимоотношения жизни с Богом. Это новое рождение ввело нас в органический союз с Триединым Богом. Во время нашего возрождения, нашего второго рождения, мы обрели Божью жизнь. Теперь Бог не только наш Творец, наш Бог; Он наш Отец, Тот, кто породил нас. Бог уже не просто наш Творец Он ещё и Породитель, так как Он породил нас Своей жизнью. Таким образом, Он Бог, наш Отец.

В какой-то момент Бог призвал нас и внутренне побудил нас. Тогда мы покаялись, уверовали в Сына Божьего, Иисуса Христа, и приняли Его. Приняв Христа, мы возродились и стали сынами Божьими. Теперь, будучи сынами Божьими, мы являемся составными частями церкви Тела Христова. Поскольку, будучи сынами Божьими, мы члены Христа, в 1:1 говорится, что церковь не только в Боге Отце, но и в Господе Иисусе Христе.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 4-5.

[antipa21]

187. Значение искупления

Стихи Библии

Рим. 3:24 Будучи оправдываемы даром Его благодатью через искупление, которое в Христе Иисусе,

1 Пет. 1:18 вы были искуплены (19) драгоценной кровью, как у Агнца без порока и без пятна, кровью Христа,

Слово служения

Слово «искупить» означает выкупить то, что изначально было вашим, но было утеряно. Этот сборник гимнов принадлежит мне. Если сборник потеряется и кто-то другой найдёт его, то я заплачу определённую сумму и тем самым искуплю его. Таким образом, искупить значит вернуть утерянное в своё владение, заплатив определённую цену.

Изначально мы принадлежали Богу. Мы были Его собственностью. Однако затем мы потерялись. Несмотря на это, Бог нас не оставил. Он заплатил дорогую цену, чтобы вернуть нас в Своё владение. Таково искупление. Даже когда мы потерялись, Он захотел обрести нас вновь. Однако сделать это для Бога было нелегко, потому что, потерявшись, мы оказались втянуты в грехи и многие другие вещи, которые противоречили Его праведности, святости и славе. Нам были предъявлены тройные требования: требования праведности, святости и славы. Выдвинутые требования были многочисленны, и мы были неспособны выполнить их. Цена была слишком велика. Тогда Бог заплатил её за нас и вернул нас в Своё владение. Христос Своей смертью на кресте совершил за нас вечное искупление. Его кровь приобрела для нас вечное искупление.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 64.

[antipa21]

188. Он избрал нас для Своего замысла

Стихи Библии

Эф. 1:4 Как и избрал Он нас в Нём прежде основания мира, чтобы быть нам святыми и непорочными перед Ним в любви,

2 Фес. 2:13 Но мы должны всегда благодарить Бога относительно вас, ...потому что Бог избрал вас от начала для спасения в освящении Духа и вере истине,

Слово служения

Божье избрание первое Его благословение, которым Он одарил нас, первое положение Божьего благого слова о церкви. Из бесчисленного множества людей Бог избрал нас. Стих 4 говорит, что Бог избрал нас прежде основания мира. Это произошло в вечности в прошлом. Бог избрал нас согласно Своему бесконечному предвидению ещё до того, как Он сотворил нас.

Божье избрание было сделано не во времени, а в вечности. Прежде основания мира Бог избрал нас. Из миллионов людей Он предвидел нас ещё до нашего рождения и избрал нас прежде основания мира. Выражение «прежде основания мира» подразумевает всю вселенную, а не только землю. Это показывает, что вселенная была основана для существования человека, с тем чтобы было исполнено Божье предвечное определение. Без вселенной существование человека было бы невозможным. Существование человека предназначено для исполнения Божьего вечного замысла. Таким образом, человек является средоточием Божьего вечного замысла. Вселенная была основана с той целью, чтобы человек мог существовать и исполнять Божий вечный замысел.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к эфесянам» Уитнесса Ли, стр. 27-28

[antipa21]

189. Сначала мы одобряем Бога

Стихи Библии

Рим. 3:4 «Чтобы Ты [Бог] был признан праведным в Твоих словах и победил, когда будут судить Тебя». (25) Которого [Иисуса Христа] Бог открыто поставил как место умилостивления (26) чтобы Ему быть праведным и оправдывающим того, кто от веры Иисуса.

Слово служения

Хотя я сознавал, что я грешник, я не следовал за Богом слепо. Я по возможности старался проверять Его слова. В конце концов, я полностью убедился в правоте Бога. Не бойтесь поизучать и поисследовать Бога, чтобы проверить прав ли Он. Если вы будете Его исследовать, вы обнаружите, что Он прав на тысячу или даже на миллион процентов. Вы оправдаете Бога.

Согласно нашему опыту, сначала не Бог одобрил нас, а мы одобрили Бога. Мы бунтовали, говоря: «Мне не нравится Бог. Бог не прав». Мы все так думали до своего спасения. Многие люди обвиняют Бога, говоря: «Если Бог прав, то почему на свете так много бедных людей? Если Бог прав, почему нет справедливости между народами?» Они допускают, что Бог есть, но заявляют, что Он неправеден. Многие из нас могут засвидетельствовать то же самое, могут признаться, что мы считали Бога неправым, неправедным. Однако Бог был с нами терпелив, делая для нас многое, пока Он окончательно не убедил нас в Своей праведности. Когда Бог убедил нас в Своей праведности, мы оправдали Его и покаялись в слезах, говоря: «Боже, прости меня. Я так грешен и нечист. Мне нужно Твоё прощение». Когда мы призвали имя Господа Иисуса, мы были помещены не только в Христа, но и на Христа. Сейчас мы находимся на Христе как на нашем месте умилостивления, где Бог и мы можем оправдать друг друга. Мы объявляем: «Боже, Ты праведен. У меня нет никаких проблем с Тобой». Затем Бог отвечает: «Дорогое дитя, у Меня тоже нет никаких проблем с тобой».

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 69-70.

[antipa21]

190. Быть святыми наш удел

Стихи Библии

Эф. 1:4 Как и избрал Он нас в Нём прежде основания мира, чтобы быть нам святыми и непорочными перед Ним в любви,

1 Цар. 2:2 Нет столь святого, как ГОСПОДЬ...

2 Пет. 1:4 Через которые Он даровал нам драгоценные и величайшие обещания, чтобы через них вы стали причастниками божественной природы...

Слово служения

Бог избрал нас, чтобы мы были святы... Слово «святой» в Библии не должно пониматься в соответствии с нашим природным представлением. Многие думают, что святость это безгрешность. Согласно этому представлению, человек свят, если он не грешит. Эта мысль абсолютно неправильна. Святость не является ни безгрешностью, ни совершенством. «Святой» значит не только освящённый, отделённый для Бога, но также иной, отличный от всего обыденного. Только Бог иной, отличный от всего. Следовательно, Он свят; святость Его природа.

Бог делает нас святыми, вкладывая Себя, Святого, в нас, с тем чтобы всё наше существо пронизалось и пропиталось Его святой природой. Для нас, Божьих избранников, быть святыми значит причащаться Его божественной природы и пронизываться во всём нашем существе Самим Богом. Такая святость отличается от просто безгрешного совершенства или безгрешной чистоты. Она делает наше существо святым, подобным Самому Богу в Его природе и в Его характере. Чтобы быть святыми, нужно быть едиными с Богом, поскольку свят только Бог.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к эфесянам» Уитнесса Ли, стр. 28-29.

[antipa21]

191. Призваны Богом славы

Стихи Библии

Рим. 4:1 Что же, скажем, обрёл Авраам, наш праотец согласно плоти?

Деян. 7:2 Бог славы явился нашему отцу Аврааму, когда тот был в Месопотамии

2 Кор. 4:4 В которых бог этого века ослепил мысли неверующих, чтобы не воссияло на них озарение благовестия славы Христа, который есть образ Бога.

Слово служения

1-я глава Послания к римлянам написана в соответствии с историей падения человека [в Книге Бытия]: он решил не держаться за Бога, сменил Бога на идолов, впал в блуд и породил всевозможные пороки. Сотворённый род оставил Бога, а Бог оставил сотворённый род. Однако из этого рода Бог призвал одного человека с его женой. Бог призвал Авраама, явившись ему как Бог славы. Бог призвал его не просто словами Он призвал его Своей славой. Авраам увидел Божью славу и был привлечён ею.

То же самое произошло и с нами. В определённом смысле, мы тоже увидели Божью славу. Когда мы услышали благовестие и прониклись им, мы увидели Божью славу. Разве вы не увидели Божью славу в день своего спасения? Я увидел её, когда был честолюбивым молодым человеком. У меня не было никакого намерения принимать Бога, но когда я проникся благовестием, я не мог не сказать: «Боже, я хочу, чтобы Ты стал моим». Я не мог отрицать, что мне явилась Божья слава. Подобные переживания нельзя пересказать. Словами нельзя описать то, что мы увидели, когда наше существо прониклось благовестием. Мы можем только сказать, что Божья слава явилась нам, привлекла и призвала нас. Подобно Аврааму, мы были призваны Богом славы.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 76-78.

[antipa21]

192. Значение того, что мы полагаемся на Бога и верим в Него

Стихи Библии

Деян. 7:2 Бог славы явился нашему отцу Аврааму, когда тот был в Месопотамии (3) И сказал ему: «Выйди из твоей земли и из твоей родни и войди в землю, которую Я покажу тебе».

Рим. 4:3 Ибо что говорит Писание? «И Авраам поверил Богу, и это было зачтено ему как праведность».

Слово служения

Призванный род становится верующим родом. Авраам был сначала призванным, затем верующим. Он бросил всё, и ему не оставалось ничего другого, как довериться Богу. Он доверялся Богу, потому что не знал, куда он шёл. Бог только сказал ему покинуть свою землю, свою родню и дом своего отца. Он не сказал Аврааму, куда идти, заставив его довериться Себе. Авраам мог бы сказать: «Я просто доверяюсь Богу. Я иду туда, куда Он меня ведёт». Если мы изучим историю Авраама, мы узнаем, что его жизнь была жизнью доверия, жизнью веры. Бог не требовал, чтобы Авраам что-то делал. Бог как бы говорил ему: «Авраам, Я призвал тебя. Не делай ничего. Я всё сделаю за тебя. Просто оставайся со мной. Когда Я двигаюсь, двигайся. Ты должен идти туда же, куда и Я. Не делай ничего для себя или сам по себе». Вот что значит доверяться Богу.

Я верю в Него, и я верю во всё, что Он для меня совершил. Я верю в то, что Он может сделать для меня, и в то, что Он для меня сделает. Я полностью доверяюсь Ему. Это свидетельство призванного и верующего рода. Как дети Авраама, верующего отца, мы верующий народ (Гал. 3:7-9).

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 80-81.

[antipa21]

193. Нам нужно быть отделёнными для Бога

Стихи Библии

1 Кор. 6:9 Или вы не знаете, что неправедные царство Божье не унаследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни женоподобные, ни мужеложники, (10) Ни воры, ни стяжатели, ни пьяницы, ни ругатели, ни алчные царство Божье не унаследуют. (11) И такими были некоторые из вас; но вы были омыты, но вы были освящены [сделаны святыми], но вы были оправданы в имени Господа Иисуса Христа и в Духе нашего Бога.

Слово служения

Для того чтобы быть святыми, во-первых, нам нужно быть отделёнными для Бога по положению. Мы также отделены для Бога посредством Святого Духа. Так как нас осеняет сила Духа, мы не можем использовать определённые слова, ходить в определённые места или делать определённые вещи. Так как мы несём имя Господа Иисуса, мы не должны постыжать Его имя и быть обыкновенными. Но это не значит, что над нами довлеют какие-то правила. Нет, это просто значит, что мы находимся в Святом Духе и в Его имени.

Во многих христианах сегодня мы не можем увидеть силу Духа и имени Иисуса Христа. Все христиане верят в имя Иисуса, но в некоторых нет никаких признаков Его имени. Если вы поверили в Его имя и у вас есть Святой Дух, тогда вы должны нести знак отделения. Другие могут говорить или делать определённые вещи, но не вы. У вас есть признак, что вы другой, отделённый. Другие люди могут произносить определённые слова, ходить в определённые места или покупать определённые вещи, но мы не можем, поскольку мы отделены и несём знак имени Иисуса. Имя и Его Дух освятили и отделили нас.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к эфесянам» Уитнесса Ли, стр. 33-35.