Осиновый кол в башку модализма

[Лука]

И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится вовеки.

«Как вор, когда поймают его, бывает осрамлен, так осрамил себя дом Израилев: они, цари их, князья их, и священники их, и пророки их, говоря дереву: ты мой отец, и камню: ты родил меня; ибо они оборотили ко Мне спину, а не лице; а во время бедствия своего будут говорить: встань и спаси нас! Где же боги твои, которых ты сделал себе? Пусть они встанут, если могут спасти тебя во время бедствия твоего; ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда. Для чего вам состязаться со Мною? Все вы согрешали против Меня, говорит Господь» [Иер.2:26−29].

[Йицхак]

Как же вы до сих пор не поняли, что и Отец, и Сын, и Дух Святой это не кто иной как сам ЙХВХ

И точка.

Так Помазанник - он отец самого себя или сын самого себя?

[Ден 2014]

Так Помазанник - он отец самого себя или сын самого себя?

Или Дух Святой самого себя?

[Клантао]

Так Помазанник - он отец самого себя или сын самого себя?

Или Дух Святой самого себя?

В детский сад провели интернет...

[baptist2016]

В детский сад провели интернет...

присоединяйтесь скоро безлимит акцийный

- - - Добавлено - - -

Так Помазанник - он отец самого себя или сын самого себя?

зачем так сложно? - не проще ли задать детский вопрос: "где написано?"... Простота поможет ...

[beta]

Так Помазанник - он отец самого себя или сын самого себя?

Как не хорошо язвить.....

Помазанник если верить Евангелию, ( а вы ему не верите) тело в котором вся, именно вся, а не какая-то часть Божества телесно.

Другими словами это земное тело Бога.

[Йицхак]

Помазанник если верить Евангелию, ( а вы ему не верите) тело в котором вся, именно вся, а не какая-то часть Божества телесно.

Моисей - тоже (Исх,7:1)

Другими словами это земное тело Бога.

Серьезно? Так Моисей - земное тело Бога и четвертая ипостась? Или нет?

[baptist2016]

Моисей - тоже (Исх,7:1)Серьезно? Так Моисей - земное тело Бога и четвертая ипостась? Или нет?

а Моисей здесь при чём?

[beta]

Моисей - тоже (Исх,7:1)Серьезно? Так Моисей - земное тело Бога и четвертая ипостась? Или нет?

Ну вот снова упираемся в ваше неверие Евангелию.

Евангелие только Иисуса считает Сыном, то есть наследником всего Божества, а Моисея как управителя, но не как Сына.

[Йицхак]

Евангелие только Иисуса считает Сыном

Да ну?!
А я был в полной святой уверенности, что Писания считают сыном Бога всякого верного Богу. Само собой - и Моисея.

то есть наследником всего Божества

А Бог уже умер или собрался умереть? Ну, чтобы наследники покойного были.

[baptist2016]

Да ну?!А я был в полной святой уверенности, что Писания считают сыном Бога всякого верного Богу.

про какую вы "святую уверенность" пишете, если путаете Сына с сыном?

[beta]

Да ну?!
А я был в полной святой уверенности, что Писания считают сыном Бога всякого верного Богу. Само собой - и Моисея.А Бог уже умер или собрался умереть? Ну, чтобы наследники покойного были.

Снова упираемся в ваше неверие Евангелию. Я знаю, что вы это читали, но все же, если вдруг, снимите очки предубеждения, то увидите, что Евангелие называет Сыном, в смысле наследником только Иисуса:

Цитата из Библии:

1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;
11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
(Евр.1:1-13)

[Йицхак]

Снова упираемся в ваше неверие Евангелию. Я знаю, что вы это читали, но все же, если вдруг, снимите очки предубеждения, то увидите, что Евангелие называет Сыном, в смысле наследником только Иисуса:

Цитата из Библии:

1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;
11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
(Евр.1:1-13)

Эти цитаты (причем заведомо искаженные по сравнению с исходником) Вы с какой целью процитировали?
Что хотели сказать?

- - - Добавлено - - -

если вдруг, снимите очки предубеждения, то увидите, что Евангелие называет Сыном, в смысле наследником только Иисуса:

Ну, снимаем и читаем:
¹⁴ Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Рим,8)

³⁵ а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,³⁶ и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. (Лк,20)

²⁶ Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; (Гал,3)

[baptist2016]

- - - Добавлено - - -Ну, снимаем и читаем:¹⁴ Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Рим,8)³⁵ а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,³⁶ и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. (Лк,20)²⁶ Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; (Гал,3)

тут и без окуляров видно что речь не про Сынов, а про сынов Бога..... Саша узрите очевидную разницу..... Оправдайте мои ожидания .

[beta]

Эти цитаты (причем заведомо искаженные по сравнению с исходником)

Исходник это что? Там что не стоит слово Сын в отношении Помазанника Иисуса?

Что хотели сказать?

Что Сыном названы не пророки включая Моисея, а Иисус.

Ну, снимаем и читаем:
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Рим,8)

35 а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,36 и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. (Лк,20)

26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; (Гал,3)

А так же читаем разъяснения этим местам писания:

Цитата из Библии:

17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
(Рим.8:17)