Для чего стал нужен Новый Завет?

[Ольга Владим.]

Оля Оля, ты такая наивная. Думаешь я всего этого не читал? Или думаешь я безразличен к своей будущности???

Думаю нет. Но также думаю, что любовь к греху для тебя важнее.

[Уверовавший]

Думаю нет. Но также думаю, что любовь к греху для тебя важнее.

Смотря что ты понимаешь под грехом.

[владимирдуденко]

- - - Добавлено - - -[/COLOR]

Как неодушевленные предметы могут приводиться во свидетели? Моисей именем Господа говорил,- во свидетели призываю небо и землю. Он что мертвых идолов призывал?

Ну, теперь вы начнете еще и аллегорию в одушевленные существа производить!...

- - - Добавлено - - -

Я и сейчас это подтвержу. ибо это показал на Себе Христос, который есть образ Бога невидимого. Он никого не проклинал, вам мало этих доказательств? А то что Бог говорит Аврааму,- проклинающих тебя прокляну, так вот это и есть то. что Бог за Себя не проклинает никого, то есть на непослушание Себе, а проклинающих того кого Бог любит, тех Он может проклясть.

Ну да! А это место их Малахии, вам вообще ничего не говорит?

Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня.

- - - Добавлено - - -

Смотря что ты понимаешь под грехом.

Грех, - это нарушение воли Божией.

[Уверовавший]

Ну, теперь вы начнете еще и аллегорию в одушевленные существа производить!...

По существу скажете что нибудь? Если земля мертва, то как её во свидетели Бог призывает? Если земля мертва, то как она жизнь растениям дает?

- - - Добавлено - - -

Ну да! А это место их Малахии, вам вообще ничего не говорит?

Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня.

Вот опять, ни Мною вы прокляты говорит Бог, а проклятием вы прокляты. Не понимаете разницы?

- - - Добавлено - - -

Грех, - это нарушение воли Божией.

Её еще знать надо, а её не знает никто, ибо Бог через Иеремию говорит, ибо только Я знаю намерения какие имею о вас, намерения во благо а ни на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. Иными словами это можно сказать так, - только Бог один знает что Он собирается допустить совершить человеку, для того чтоб в последствии это ему принесло благо и надежду.

[rabi]

..Может быть вам доводилось когда нибудь, книгу пророка Исаии читать?

4Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились

По пророчествам,- пострадать, покаяться, а потом и возвыситься должен Израель(росток), а не Мессия-праведник! Гл. 53 Исаии пророчествует о Израеле(рабе Божьем), который испытал поражение и плен, но после покаяния души был прощён Всевышним и снова взошёл как росток на своей земле. Глава 52, концовка - однозначно утверждает, что гл. 53 это слова изумлённых народов и их царей, в отношении именно Израеля.

В "Contra Celsum", написанной в 248 н.э. отец Церкви Ориген пишет, что евреи жившие с ним в одно время, трактовали эту главу, как говорящую об Израиле. Origen, Contra Celsum, trans. Henry Chadwick, Cambridge: Cambridge University Press, Book 1.55, 1965, стр. 50.

- - - Добавлено - - -

..То есть? Вот прямой текст о самоубийстве:

13В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, 14но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; 15похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Хитро написано! Богодухновенное Святое Писание ясно и однозначно утверждает, что желание плодиться и размножаться - это благословение Божье, а никак не грех(беззаконие). А вот то, что беззаконие(грех) рождает смерть беззаканоника, после суда Божьего - спору нет!

[baptist2016]

рабі снова пишет ереси!

[Уверовавший]

рабі снова пишет ереси!

Он вообще странный, как приходит в тему со своей писаниной, то хоть сбегай.

[baptist2016]

Он вообще странный, как приходит в тему со своей писаниной, то хоть сбегай.

вы как и он тоже ереси пишете. Вот вчера о благодати писали, что благодать мол позволяет согрешать.

[Уверовавший]

вы как и он тоже ереси пишете. Вот вчера о благодати писали, что благодать мол позволяет согрешать.

Конечно, на то она и благодать. Не позволяла бы, был бы закон а не благодать. В том и разница между законом и благодатью, что это разные воли Бога к соблюдению одних и тех же заповедей десятисловия. Разные до противоположности. Закон не разрешал ни разу согрешить, но обвинял согрешившего и лишал его за это вечной жизни, а благодать не винит вообще согрешающего. Вот в чем разница.

[Ольга Владим.]

Конечно, на то она и благодать. Не позволяла бы, был бы закон а не благодать. В том и разница между законом и благодатью, что это разные воли Бога к соблюдению одних и тех же заповедей десятисловия. Разные до противоположности. Закон не разрешал ни разу согрешить, но обвинял согрешившего и лишал его за это вечной жизни, а благодать не винит вообще согрешающего. Вот в чем разница.

Вранье. Причем - наинаглейшее. Выплюнь этого беса из себя, Роман. Пока не поздно.

[Уверовавший]

Вранье. Причем - наинаглейшее. Выплюнь этого беса из себя, Роман. Пока не поздно.

Оля, извини, все подтверждается Писанием.

[Ольга Владим.]

Оля, извини, все подтверждается Писанием.

Да нет, не подтверждается. Твои обрывки и перевирания подтверждают только твою любовь к греху. И более ничего.

[Уверовавший]

Да нет, не подтверждается. Твои обрывки и перевирания подтверждают только твою любовь к греху. И более ничего.

Рим.5:16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений. Вот кого по вашему ОПРАВДЫВАЕТ от многих преступлений дар благодати?

[baptist2016]

Конечно, на то она и благодать. Не позволяла бы, был бы закон а не благодать. В том и разница между законом и благодатью, что это разные воли Бога к соблюдению одних и тех же заповедей десятисловия. Разные до противоположности. Закон не разрешал ни разу согрешить, но обвинял согрешившего и лишал его за это вечной жизни, а благодать не винит вообще согрешающего. Вот в чем разница.

вы и дальше нагло и цинично клевещете о Законе и Боге.

[Уверовавший]

вы и дальше нагло и цинично клевещете о Законе и Боге.

А по сути будет что?