Суббота.

[Вито]

"Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу,
однако невиновны?Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; если бы вы знали, что значит:
милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
ибо Сын Человеческий есть господин и субботы".
(Мф.12:5-8)...

Ну так мало в чём Его обвиняли, особенно тогда когда Он нарушал предписания человеческие о том как соблюдать субботу. Христос ясно сказал, что Он исполнил закон, а суббота есть часть закона, "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить." Мат.5:17

"Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник,
или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело во Христе.
Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов,
вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо,
растет возрастом Божиим".
(Кол.2:16-19)... пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник,
или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело во Христе.
Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов,
вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо,
растет возрастом Божиим".
(Кол.2:16-19)...

И где здесь написано,""Итак никто да не осуждает вас не соблюдения субботы"?
Ясно написано, "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем."Иак.2

[Двора]

Впрочем, слово Его говорит очень доступно и понятно, но только для тех,

Почему вам оно закрыто,
раз закрыто для многих, значить не все так просто.

[nickoyan]

Почему вам оно закрыто,
раз закрыто для многих, значить не все так просто.

Дорогая моя Двора, понимаю вас, что вы пытаетесь играть
перетасовывая слова, сказанные мною, но это не спасет вас,
ибо написано:

"Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их,
уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот,
и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их,
уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот;
и он упал, и было падение его великое".
(Мф.7:24-27)...

Прошу вас, пожалуйста, не играйте с Богом и словом Его,
не искажайте пожалуйста слов тех, с кем общаетесь,
это только имеет вид мудрости, но об истинной мудрости
написано:

"Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость,
там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна,
послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна".
Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир".
(Иак.3:13-18)...

Прошу вас, проверьте пожалуйста свою жизнь, живет ли истинная мудрость в вас,
как об этом свидетельствует слово Его? Проверьте пожалуйста по пунктам:

"Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна,
послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна"...

Потому что, если эти качества характеризуют плод вашей жизни, значит это действительно так,
Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину...
Мы видим тогда, откуда исходит таковая мудрость...

Будьте пожалуйста предельно честны с собой и откровенны, потому что если плод вашей жизни
настолько очевиден, что это видят другие, тогда насколько же это всё видит Господь Бог?..

Да сотворим достойные плоды покаяния, и не будем говорить, что отец наш Авраам,
ибо Бог и из камней может сотворить Себе детей! Уже и секира при корне дерев
лежит, всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь!

Да благословит и помилует нас Господь, чтобы нам не оказаться в числе этих деревьев!
Впрочем, не без нашей на то воли...

Оставайтесь с миром.

[Двора]

Ничего я не пытаюсь, я вас просто уже не читаю.

[nickoyan]

Ну так мало в чём Его обвиняли, особенно тогда когда Он нарушал предписания человеческие о том как соблюдать субботу. Христос ясно сказал, что Он исполнил закон, а суббота есть часть закона, "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить." Мат.5:17
И где здесь написано,""Итак никто да не осуждает вас не соблюдения субботы"?
Ясно написано, "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем."Иак.2

Мир вам, Вито!
Я не смею вас отвлекать от вашего пути,
если вы решили спасаться исполнением закона Его,
да будет так... Мне же должно пребывать в том,
что принадлежит Отцу моему, и исполнить волю Его,
а посему, наши пути расходятся...

Да помилует вас Бог, да благословит вас, чтобы вам
в точности исполнить то, что Он ожидает от вас!

Оставайтесь с миром.

[nickoyan]

Ничего я не пытаюсь, я вас просто уже не читаю.

Очень жаль, дорогая моя Двора,
тогда не представляется никакой возможности,
вам чем-либо помочь...
Единственное что меня утешает, что не удерживал от вас
ничего, чему научился у Господа моего Иисуса Христа,
но в конечном итоге, ваше право выбора, данное вам от Бога,
остается всегда за вами...

Оставайтесь с миром.

[Лена.]

Лена, как Вы считаете, дни творения это были дни недели? Седьмой день, в который почил Бог, это день недели?

Подобно субботе, неделя берет свое начало от сотворения мира; оставаясь неизменной, она дошла до нас посредством библейской истории. Сам Бог размерил первую неделю как образец для всех грядущих недель до конца времен. Каждая неделя состоит из семи дней. На протяжении шести дней Бог совершал дела творения, а в седьмой день Он отдыхал и затем благословил этот день и выделил его как день покоя для человека.
В законе, данном на Синае, Бог подтвердил существование недели и тех принципов, на которых она была основана. После того как Он дал заповедь: "Помни день субботний, чтобы святить его", устанавливая, какая работа должна совершаться в шесть дней и что не должно делаться в седьмой день. Он определил причину соблюдения недели, приводя Себя в пример: "Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его" (Исх. 20: 8, 11). Когда мы воспринимаем дни творения как дни в буквальном смысле слова, тогда эта причина явится для нас вполне убедительной и возвышенной. Каждые шесть дней недели являются рабочими днями, потому что Бог использовал эти отрезки времени для Своего творческого труда. В седьмой же день человек не должен работать, чтя память о покое Творца.
Но предположение, что все события, происшедшие в течение первой недели, якобы развивались на протяжении многих тысячелетий, наносит прямой удар по основанию четвертой заповеди. Это заставляет думать, что Творец повелел людям сохранять семидневную неделю в память о растяжимых, неограниченных периодах времени. Это в корне противоречит принципу Его обращения со Своим творением. Это делает неясным и расплывчатым то, что Он сделал очень понятным. Это неверие в его самой коварной и опасной форме; его истинный характер так удачно замаскирован, что многие из верующих в Библию придерживаются этого предположения и учат так других.
"Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их... ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось" (Пс. 32:6-9). Библия не признает долгих столетий, в течение которых происходило медленное развитие земли из хаотического беспорядка. О. каждом новом дне творения Священное Писание говорит, что он, подобно всем последующим, состоял из вечера и утра. При завершении каждого дня сообщаются результаты работы Творца. И в конце первой недели сказано: "Вот происхождение неба и земли, при сотворении их" (Быт. 2:4). Но это не говорит о том, что дни творения отличались от подлинных дней. Каждый день определяется явлением нового, потому что Бог в тот день проводил новую часть Своей работы.

[Вито]

Мир вам, Вито!
Я не смею вас отвлекать от вашего пути,
если вы решили спасаться исполнением закона Его,
да будет так... Мне же должно пребывать в том,
что принадлежит Отцу моему, и исполнить волю Его,
а посему, наши пути расходятся...

Да помилует вас Бог, да благословит вас, чтобы вам
в точности исполнить то, что Он ожидает от вас!

Оставайтесь с миром.

Я не спасаюсь законом, я спасаюсь только верой, а вера автоматически утверждает закон в моей жизни. "Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем."Рим.3:31, а ваша вера утверждает беззаконие и грех.

[nickoyan]

Я не спасаюсь законом, я спасаюсь только верой, а вера автоматически утверждает закон в моей жизни. "Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем."Рим.3:31, а ваша вера утверждает беззаконие и грех.

"А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно,
потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере;
но кто исполняет его, тот жив будет им.
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою
ибо написано: проклят всяк, висящий на древе,
дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса
распространилось на язычников,
чтобы нам получить обещанного Духа верою".
(Гал.3:11-14)...

[olo]

"А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно,
потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере;
но кто исполняет его, тот жив будет им.
...

Спорное утверждение.
Именно из-за соблюдения Законов Авраамом Ицхак получил СПАСЕНИЕ-БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДАРОМ.

за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои.

[Вито]

"А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно,
потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере;
но кто исполняет его, тот жив будет им.
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою
ибо написано: проклят всяк, висящий на древе,
дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса
распространилось на язычников,
чтобы нам получить обещанного Духа верою".
(Гал.3:11-14)...

Вы спорите Павлом против Павла?
Если ты желаешь спастись и законом и верой то закон не по вере, а если ты оправдываешься только верой, то закон ты автоматически утверждаешь.Рим.3:31
Библию надо изучать контекстуально, а не однобоко, вы изучаете очень однобоко игнорируете те места, где Павел говорит о необходимости соблюдения закона.

[nickoyan]

"Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание,
но вера, действующая любовью".
(Гал.5:4-6)...

"По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое деревоприносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак по плодам их узнаете их".
(Мф.7:16-20)...

[nickoyan]

Спорное утверждение.

"Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину:
ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит,
и будущее возвестит вам". (Ин.16:13)...

[olo]

"Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину:
ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит,
и будущее возвестит вам". (Ин.16:13)...

Вот когда придёт тогда и поставим точку, а пока...
представляете какой нещадной редакции будет подвержена религиозная писанина.
Кроме ТаНаХа разумеется

[Krug]

Великие благословения заключены в соблюдении субботы, и Бог желает, чтобы субботний день был для нас днем радости. Во время установления субботы царила радость. Бог с удовлетворением смотрел на дела Своих рук. Все созданное Им Он объявил весьма хорошим (см. Быт. 1:31). Небо и земля были исполнены веселья «при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божий восклицали от радости» (Иов 38:7). Хотя грех вошел в мир и запятнал Его совершенную работу, Бог по-прежнему дает нам субботу как свидетельство того, что все было сотворено Всемогущим, безграничным в Своей благости и милости. Наш Небесный Отец желает через соблюдение субботы сохранить среди людей познание о Себе. Он желает, чтобы суббота направляла наши умы к Нему, истинному и живому Богу, и чтобы, зная Его, мы могли иметь жизнь и мир.

Я не стану выделять весь твой здешний труд. Это слишком много и запутано. А ведь сказано: не в многословии будите услышаны.
Но адвентисты как и прочее христианство этим болеет не излечимо.
Вы как и все говорите много и не о чем. А ведь можно просто сказать словами Иешуа: Мф. 19:16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
19:17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
19:18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
19:19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.

А к этому ещё сказано: кто нарушит одну заповедь нарушит все.
И ещё Иешуа и его учеников обвиняли в нарушении субботы. Потому что они могли для себя натереть зерна с поля, чтобы поесть. А у ортодоксов это уже труд, и это у них нарушение субботы.
У вас получается они тоже нарушители субботы. Так как не отдыхали(бездельничали) как вы и ортодоксы.
Да ШБТ освещенный день. Но про это день Иешуа сказал таковым как ты:
Ин. 5:16 И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
5:17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
5:18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
5:19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
5:20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
ШБТ освященный день, но не призыв к безделью.
На иврите есть глагол ШБТ только вот читается он иначе, хоть и пишется одинакового с ШБТ(шабат). И переводится этот глагол - сидеть, отдыхать и т.д..
Про, что Иешуа сказал: как читаешь.
Так, что вы АДС ни чем не отличаетесь от ортодоксов.