Ошибки апостолов.

[Семёнов Алексей]

Я считаю своё понимание его слов не всегда правильным. По этому если вижу в себе противоречия от сказанного им, то не спешу делать выводы, а оставляю вопрос открытым.

Если апостол прямо противоречит Христу или пророкам, должно ли такое мнение апостола принимать за совершенную истину или только за личное богословское мнение, которое можно принимать, а можно и не принимать?

[Viktor.o]

Если апостол прямо противоречит Христу или пророкам, должно ли такое мнение апостола принимать за совершенную истину или только за личное богословское мнение, которое можно принимать, а можно и не принимать?

Тогда не только слова Павла надо правильно понять, но и Слова Христа надо понять правильно, чтобы знать что Христос имел ввиду, и что имел ввиду Павел. Иначе, не поняв или не допоняв, делать выводы, это только себя обманывать.

[Семёнов Алексей]

Тогда не только слова Павла надо правильно понять, но и Слова Христа надо понять правильно, чтобы знать что Христос имел ввиду, и что имел ввиду Павел. Иначе, не поняв или не допоняв, делать выводы, это только себя обманывать.

Что говорит пророк, что Христос, что Павел, а что Иаков не за семью печатями кроется, говорят открытым текстом именно для людей простых и не шибко грамотных, а не для ангелов, и не увидеть различия просто невозможно, ну если только ради "страха иудейска" можно и не заметить.

[Viktor.o]

Что говорит пророк, что Христос, что Павел, а что Иаков не за семью печатями кроется, говорят открытым текстом именно для людей простых и не шибко грамотных, а не для ангелов, и не увидеть различия просто невозможно, ну если только ради "страха иудейска" можно и не заметить.

Смысл слов имеет разную глубину. И кто на какой глубине "плавает", на той глубине и смысл слов видит. По этому не делаю скоропостижных выводов, потому что причина может быть во мне в том что поверхностно принимаю слова, а не в том что там что-то не правильно.

[Семёнов Алексей]

Смысл слов имеет разную глубину. И кто на какой глубине "плавает", на той глубине и смысл слов видит. По этому не делаю скоропостижных выводов, потому что причина может быть во мне в том что поверхностно принимаю слова, а не в том что там что-то не правильно.

Хорошее мнение, слава Богу, в нём есть место для богомыслия над словом Писаний. О том, что апостол Павел ошибся с последним временем говорил священник в одной полемике, я тогда не придал его словам значения, а вот и сам этим вопросом задался и нахожу, что действительно ошибся и не один он так думал, что конец миру, но он потом исправился в других посланиях, поэтому ничего страшного в том, что апостолы могут ошибаться я не вижу, слава Богу апостолы тоже люди и притом не без греха.

[Люблю всех]

Если апостол прямо противоречит Христу или пророкам, должно ли такое мнение апостола принимать за совершенную истину или только за личное богословское мнение, которое можно принимать, а можно и не принимать?

Брат, если веришь Писанию, это хорошо, если хочешь разобраться в Писании это хорошо, но если наговариваешь на СвятыхПисания не научившись как следует понимать Писание, и встаешь уже как судья надПисанием и Святыми, а не как ученик, то это уже явно не по христиански, темболее не по Православному, как ты себя подписал. Смени брат форму учителя наученика, смирение и терпение нам в жизни особенно необходимы для спасения. Во втором и третьем веке ходили такие заблуждения во вне Церковных кругах, что мол Павел и Петр не истинные Апостолы, но Мученики в своих трудах их развеяли.

[Семёнов Алексей]

[B][COLOR=#5F497A][FONT="]Брат, если веришь Писанию, это хорошо, если хочешь разобраться в Писании это хорошо, но если наговариваешь на СвятыхПисания не научившись как следует понимать Писание, и встаешь уже как судья надПисанием и Святыми, а не как ученик, то это уже явно не по христиански, темболее не по Православному, как ты себя подписал. Смени брат форму учителя наученика

Да с радостью, Вы видимо во всём Писании уже разобрались, можете и наставлять. Поэтому истолкуйте мне простое, незаумное, почему апостолы Христу и сами себе противоречат в некоторых богословских рассуждениях?

[Смирна]

Апостол в Библии начечно не только в славе, но и во грехах,

Допустимо от женщин услышать скоропалительные выводы. Но от мужчин?!
... которым, казалось бы, сама жизнь дана чтобы ис-СЛЕД-овать...

Если Вы считаете, что Господь "наводнил" Слово Своё измышлениями ГРЕШНЫХ, то обсуждать (по сути) и нечего: каждый вправе верить в то, что считает для себя нужным.
Но по Вашим словам и суждениям уже многие сказали Вам, что Вы неправы.
Слепо защищают что-то те, кто научены. Но аргументированно и доказательно защищают СВОЁ те, кто испробовал что-то и пришёл к однозначному выводу: написанное - Истина.

Вы же на это покушаетесь; оттого и восстали на Вас многие.
...когда останется жизни 15 минут (или "2 вздоха"), тогда и можно сказать: "Апостолы - такие-то, Библия - такая-то". Но едва начав... (сколько бы лет " в вере Вы не были) делать такие выводы?

ибо апостолы лицемерили и были обличены ап. Павлом, но и ап. Павел от греха не уклонился

Людям ли обличать Апостолов? Не познав их сути и сущности? ДУМАЙТЕ: это единственное, что можно посоветовать каждому читающему Слово; открыли Библию? Дальше - знакомы только буквы. А вот что кому "откроется" за ними - от усердия.

Не, я сын Отцу и апостол мне брат, и я ему не раб.

Что же Братьев так отчаянно оговариваете?

[Sky_seeker]

А Вы сердцеведец и знаете о чём я имею представление, а о чём нет?

да, безусловно.
По Вашим же сообщениям.

[vit7]

Вы ответили много, но ни йотой не ответили на заданный Вам вопрос. Апостол предполагая, что конец миру скоро, призывает мужей и жён более не быть близкими, не рождать детей, Вы это понимаете? А потом, в ином послании, дозволяет и вдовам выходить за муж. Разницу разумеете? Спрашивается, почему не признать за апостолом богословскую ошибку, почему надо доказывать, что противоречий нет, если они на лицо?

Вот Вас я понял- что Вы не поняли Апостола.

Как можно было последовать за Христом , или быть посланными проповедовать в другие края, тем кто собирался женится.?!

По еврейскому обычаю времен Христа - одна только помолвка длилась год.
Она и считалась окончательным решением дел (согласно Мишне -Торы 1).

Жених вручал невесте или ее отцу золотой перстень, или какую-либо ценную вещь, или же простой письменный договор, в котором он обязывался жениться на ней; затем он говорил своей невесте: "Этим перстнем ты обручаешься мне по Закону Моисееву и Израилеву".
Плюс по древнему обычаю свадебное торжество продолжалось 7 дней(. Судей, 14 :12).

Далее - муж обязан построить дом, при создании семьи и привести в мир новые души это первая из 613-и заповедей Торы.

Обратите внимание что "прилепиться" к своей паре - это обязанность мужчины, а не женщины согласно Писания

Так когда же быть отделенным?!
Апостолы и сказали -лучше человеку не женится- если взял на себя служение Богу.

[Семёнов Алексей]

Если Вы считаете, что Господь "наводнил" Слово Своё измышлениями ГРЕШНЫХ, то обсуждать (по сути) и нечего: каждый вправе верить в то, что считает для себя нужным.

Видите, Вы говорите, что каждый в праве веровать так, как он хочет. За что же осуждаете, если я вижу противоречия апостолов Христу да и другу другу, да и самим себе в каких - то богословских рассуждениях? Заметьте, не во всём и не всегда, но в некоторых богословских рассуждениях. Объяснить эти расхождения Вы не смогли, а суд уже мне вынесли, а говорите о каких - то правах.

[Семёнов Алексей]

Вот Вас я понял- что Вы не поняли Апостола.

Как можно было последовать за Христом , или быть посланными проповедовать в другие края, тем кто собирался женится.?!

Понятно. Извините, общения у нас не получается, по причине Вашей безответности.

[Семёнов Алексей]

Что же Братьев так отчаянно оговариваете?

А где именно я оговорил братьев, прямую мою речь приведите во свидетельство, а если не сможете привести, то для чего наговариваете, какая Вам лично в этом польза для души?

[greshniy]

Алексей, вот вам в подтверждение моего сообщения (сообщение на 11 странице)

«Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» (Евр. 9:26).

[Семёнов Алексей]

Алексей, вот вам в подтверждение моего сообщения (сообщение на 11 странице)

«Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» (Евр. 9:26).

Это к чему и какое отношение имеет к теме?