-
-
-
-
-
так в Писании же говорится:
так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению (Прит.2:2)
Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой (Прит.3:5)
И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? (Лк.24:32)
поэтому нельзя исследовать Писание, отвергая само Писание
это если бы рассуждать о вкусе колбасы, рассказывая об ингредиентах
так и не вкусив её ..
так ведь духовные устремления и являются основополагающими любой верыПоэтому я снова возвращаюсь к тому, с чего начинался наш разговор.
Вы говорите, что вершина одна — Машиах и Царство Божие. С этим я согласен.
Но тогда остаётся вопрос: каким образом сама вершина помогает определить смысл конкретного пророчества?
Например, пророчества о Машиахе Новый Завет раскрывает именно как полноту, а не как отмену первоначального смысла. Родословие в начале Евангелия от Матфея остаётся значимым. Происхождение от Давида остаётся значимым. Вифлеем остаётся Вифлеемом. При этом духовная глубина этих пророчеств оказывается гораздо больше, чем ожидали современники.
Точно так же и слова ангела Марии о престоле Давида и царствовании над домом Иакова ещё не получили всей полноты исполнения в первое пришествие. Сам Иешуа тогда не сел на престол Давида и не стал земным Судьёй Израиля. Напротив, Он говорил: «Кто поставил Меня судить вас?» Поэтому большинство христиан и ожидает Второго пришествия, когда эти обетования достигнут своей полноты.
вопрос кто к чему стремится
для некоторых важнейшим является хорошо жить в этом мире, на этой грешной земле
некоторые же, избранные, считают этого для себя не достаточным ..
к тому же сама сухая, оцифрованная логика указывает на бессмысленность такого бытия
сам человеческий разум указывает на это
Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — все суета!
Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? (Еккл.1:2,3)
потому и сказал вам что в этом разговоре следует переходить на иной уровеньПолучается тот же самый принцип: духовная полнота не устраняет историческое измерение, а доводит его до завершения.
Поэтому мой вопрос остаётся не о том, что выше — история или эсхатология. Для меня история сама направлена к эсхатологической полноте.
Вопрос лишь в одном: по какому объективному правилу мы решаем, что в одном случае полнота сохраняет первоначальный адресат и содержание обетования, а в другом — уже нет? Именно этот критерий мне и хотелось бы увидеть в самом тексте Писания.
Бытия
зачем все это ..Прокомментировать:
-
Почему существуют ереси?
Друзья, я понимаю, что ответить на этот вопрос легко,
если понимать слово "ересь" в широком контексте, поэтому конкретизирую вопрос:
"Почему Господь допускает существование ересей и разделений в христианстве?".Прокомментировать:
-
-
-
Ныне Христос ИИсус Дух Животворящий ,у Него миссия Первосвяшенника , Он лично человеку выносить из Небеснои Скиний Слово : прощения ,спасения ,искупления ,возрождения и избрания Собственной духовнои Кровью и духовнои Плотью эта ПЛОТЬ Хлеб Вечнои Жизни , ГЛАГОЛ Вечнои Жизни . Вы наверное уверовали во имя 50-ства или баптизма ?Прокомментировать:
-
-
ВЫ тут доучились до того что даже не знаете какая МИССИЯ у Христа ИИсуса ...Прокомментировать:
-
Во время ВОЗНЕСЕНИЯ Христос ИИсу стал Духом Животворящим , образно говоря состоялась Жертва всесожения , физическое Тело Иисуса Христа стало ДУХОВНЫМ Телом и НЫНЕ духовная Кровь Христа смывает грех человека на духовное Тело Христа ИИсуса и Он относит наш грех туда где он начался на ДРЕВО а свидетельством того что наш грех прощён является Слово Божие Которое Своей сушностю скажет нам Сам Христос ,Своим именем Слово Божие , Его именем прощаются грехи человеку а не самовнушением . ВАШИ знания в духовнои сфере равны нулю .Прокомментировать:
Прокомментировать: