-
-
Да не говорите, и где же этот Новый Иерусалим?
Откровение 21:2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего
Куда же он сошёл, и кто его видел?Комментарий
-
Вы хотя бы прочтите историю о Александре Македонском, когда это было, чтобы он хулил Бога, угнетал Его святых?
Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, - о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих.
Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их, доколе не пришёл Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.
Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню.
Об этом он сказал: «зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать её.
Как можно притянуть Македонского к данному описанию?
Вы постоянно утверждаете какие-то глупости, о логике вашего мышления даже не буду начинать.Истина превыше всего.Комментарий
-
И этим четвёртым Царством есть Римская империя.
А в Маккавеев написано о том что происходило сразу после смерти Александра Великого.
[1 кн. Маккавейская] 1:7 Александр царствовал двенадцать лет и умер.
[1 кн. Маккавейская] 1:8 И владычествовали слуги его каждый в своем месте.
[1 кн. Маккавейская] 1:9 И по смерти его все они возложили на себя венцы, а после них и сыновья их в течение многих лет; и умножили зло на земле.
[1 кн. Маккавейская] 1:10 И вышел от них корень греха - Антиох Епифан, сын царя Антиоха, который был заложником в Риме, и воцарился в сто тридцать седьмом году царства ЕллинскогоКомментарий
-
Но именно, Римская империя возникла[1 кн. Маккавейская] 1:10 И вышел от них корень греха - Антиох Епифан, сын царя Антиоха, который был заложником в Риме, и воцарился в сто тридцать седьмом году царства Еллинского
в 1 веке
Во время Антиоха 4, была Римская республикаДата основания: 27 г. до Рождества Христова
Во-время же Александра Македонского,
Рим только завоевывал Италию, только начал
Завоевание Италии (340—268 годы до н. э.)
Во время правления Александра Македонского (336–323 гг. до н.э.) Рим был молодой, развивающейся республикой в центре Италии, ведущей Самнитские войны за контроль над Апеннинами. Римляне не граничили с Македонией и не участвовали в глобальных конфликтах того времени, являясь региональной силой, едва освоившей Лацио.Комментарий
-
В видео обсуждается растущее влияние Джареда Кушнера на переговоры на Ближнем Востоке, особенно в отношении восстановления Газы (0:00-0:11). Подчеркиваются опасения среди «наблюдателей за пророчествами» из-за его роли «миротворца» и совпадения таких терминов, как «мир», «завет» и «Ближний Восток» (0:46-1:04).
Видео подчеркивает, что, хотя Джаред Кушнер не идентифицируется как Антихрист, его растущее влияние может подготовить почву для будущих пророческих событий, выступая в качестве «подготовки платформы» для «человека греха» (1:23-2:00). Отмечается, что библейские пророчества описывают основу, инфраструктуру и системы, которые должны быть созданы до появления Антихриста (2:07-2:13).
Значительная часть видео посвящена предлагаемому восстановлению Газы в футуристический, финансируемый на международном уровне и технологически развитый мегаполис (4:21-6:07). Этот проект «Новая Газа» с его масштабным финансированием, международным сотрудничеством, цифровым управлением и экономическим влиянием вызывает вопросы о его конечной цели и о том, может ли он стать стратегическим плацдармом для будущего мирового лидера (6:12-7:17).
Затем видео обращается к библейским предупреждениям о лжехристах и лжепророках, ссылаясь на Матфея 24:5 и Откровение 13 (8:43-15:00). Предполагается, что «второй зверь» или «лжепророк» в Откровении может быть человеком, который заявляет о себе как о Христе, совершает чудеса и убедительно говорит, чтобы обмануть многих (10:36-13:09). Особо подчеркивается важность опоры на Священное Писание для противостояния такому обману (13:39-14:55, 17:54-18:20).
В конечном итоге, видео заключает, что, хотя точное развитие событий последних времен неопределенно, нынешняя траектория указывает на «эпоху обмана» (17:11-17:32). Подчеркивается, что Библия является единственной истинной защитой от обмана, и зрителям настоятельно рекомендуется обращаться к Священному Писанию за руководством, когда они сталкиваются с замешательством или ложными утверждениями (17:54-19:23).
Комментарий
-
Просто наблюдение - крещеные воцерковленные ХРИСТИАНЕ не тратят годы жизни, высиживая мозоли на попах, выясняя некого царя-антихриста.
Почему?
Ответ прост.
Крещеные воцерковленные христиане ждут ИИСУСА ХРИСТА, потому что, когда ОН придет, а ОН придет, Он сразу даст всем нам мудрость понять и увидеть, кто таков сей антихрист, чтобы им не прельститься. Более того, ОН дает сию мудрость уже ныне.
Сапиенти сат.
Дикси.Комментарий
-
не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.
3 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
2-е послание Фессалоникийцам 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/60/2/
Комментарий
-
В этом видео обсуждается нерассказанная история Бытия 6, сосредоточенная на «сынах Божьих» и их космическом восстании, которое часто упускается из виду в традиционных воскресных школьных учениях (0:00). Ведущий объясняет, что распространенная интерпретация Бытия 6 как простой поучительной истории о неудачных браках неверна и не соответствует древнеизраильскому мировоззрению (0:26).
Вот основные моменты:
Кто такие сыны Божьи? (1:21)
Термин Элохим относится к любому существу, принадлежащему к духовному миру, включая Бога, ангелов и даже души умерших (5:13).
Бене Ха'Элохим, или «сыны Божьи», — это определенный ранг в этом духовном мире, а не потомки людей (6:18). Они являются прямыми творениями Бога, что отличает их от Иисуса, который является «единородным» (7:52).
Они служат божественным советом и помощниками Бога, выполняя различные роли, включая роль «Сатаны» или противника (8:29).
Война семени и вторжение нефилимов (10:33)
Восстание сынов Божьих было не просто проявлением похоти, а превентивным военным ударом, направленным на осквернение человеческого рода (10:47).
Эта «война семени» была прямым ответом на пророчество Бога в Бытии 3:15, где было обещано, что человеческое «семя женщины» сокрушит змея (11:07).
«Сыны Божьи» брали себе в жены человеческих женщин, в результате чего родились нефилимы — гиганты или «падшие», которые были гибридными существами (12:17).
Потоп как спасательная миссия (13:41)
Потоп был не только наказанием за человеческие грехи, но прежде всего актом сохранения, направленным на изоляцию и очищение от генетического загрязнения, вызванного нефилимами (14:39).
Ной и его семья были «непорочны в своих поколениях» (13:59), что означает, что они были генетически чисты и могли произвести Мессию (14:22). Происхождение демонов (15:06)
Мятежные Сыны Божьи, известные как Стражи, были низвергнуты в Тартар, глубочайшую бездну преисподней (15:28).
Их дети, нефилимы, погибли во время потопа, но их духи, будучи наполовину духовными существами, не имели места ни на небе, ни на земле, и поэтому стали блуждающими демонами (16:34).
Вавилонская башня и космический развод (17:53)
Вавилонская башня стала третьим великим восстанием, приведшим к тому, что Бог формально лишил народы наследства и передал их под управление членов своего божественного совета (19:10).
Этот акт породил пантеон богов в древних религиях, поскольку эти назначенные духовные существа развратились и стали принимать поклонение себе (20:28).
Бог судит совет и Иисус наносит ответный удар (22:56)
Псалом 82 описывает судебное заседание Бога над этими мятежными духовными существами, лишение их власти и объявление о том, что они «умрут, как люди» (23:03).
Служение Иисуса, особенно на горе Ермон (27:12), было стратегической кампанией по возвращению оккупированных территорий у этих темных сил (26:32). Его преображение и голос Отца на горе Ермон были прямым вызовом падшим Сынам Божьим (28:10).
Крест стал последним ударом, лишившим эти силы их власти и законных прав на народы (29:27).
Пятидесятница: обращение Вавилона (29:52)
Событие Пятидесятницы, когда ученики говорили на разных языках, символизирует обращение вавилонского рассеяния (30:00). Бог воссоединял народы на одном языке под Своим именем (30:51).
Заключение: Космическое Евангелие (32:55)
Понимание этих библейских повествований делает Евангелие эпическим, превращая его в историю космического царя, начинающего спасательную миссию за линией фронта врага, чтобы вернуть своих потерянных детей (33:35). Видео завершается подчеркиванием того, что, несмотря на глобальный хаос, приговор вынесен, и победа одержана (33:48).
Комментарий
Твитнуть
Комментарий