рациональное понимание Троицы

[Werty1383]

согласно моей вере может

Катехизис

-36- 355
«Святая Церковь, Матерь наша, верит и учит, что Бог, начало и конец всех вещей, может быть определенно познан естественным светом человеческого разума на основании сотворенного»1. Без этой способности познавать человек не смог бы принять Откровение Божие. Человек обладает этой способностью потому, что он создан «по образу Божию»2.

1I Ватиканский Собор (далее — I Ват. Соб.) DS 3004; ср. 3026; «Dei Verbum» («Слово Божие»): Конституция II Ват. Соб. о Божественном Откровении (далее — DV) 6;2Ср. Быт 1, 26.

Вы определённо искажаете дискурс.
Ведь, тема о рациональном познании Троицы, не вообще бытия Божия
но ныне, даже категория Творец-творение, подвергается сомнению

[elektricity]

Вы определённо искажаете дискурс.
Ведь, тема о рациональном познании Троицы, не вообще бытия Божия
но ныне, даже категория Творец-творение, подвергается сомнению

вообще-то понимание, познать и понимать немного по-другому звучит и означает, а что касается Троицы, в этом и состоит Божье бытие
Бога в Кого верим и поэтому рассматириваются вопросы веры и каким образом их можно рационализировать, что бы не только верил, но и понимал
и здесь наряду с Писанием должен присутствовать философский аспект, ну и конечно же в контексте естеставенного познания
поскольку богословие никоим образом не противоречит науке, имеется ввиду самим обоснованным фактам
тема начата и соответственно ответы на вопросы прилагаются, если такие будут возникать в процессе дискуссии