Иисус воскрес в СУББОТУ.

[довел]

Ув. Сашкин! Здес евангелисти даполняют друг друга,
для наглядности я постовил предложения по последователностям собитий.
Между двумя субботами, втарая пятница перед второй субботой предстовлен славами, *купили масло* и *приготовили благовония*
тут четко видно. пятница и суббота, и ещё пятница и суббота, потом перви день недели.

День тот был пятница, и наступала суббота.
Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;

По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.
(Мк 16:1)

возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
(Лк 23:54-56)

И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца
(Мк 16:2)

И если ми етот факт сапаставвим с утверждениями Матфея, Марка и Луки, что Иисус пасху совершил, как паложено, и с законом о 7-дневного пасхално-апросночного праздника, и все сравним то получается, что расспятие произашло на кануне второй св.собрании, и сочтем 3-дня и 3-ночи, то получится то что утверждает автор теми.

[rabi]

да не путайте ви ето с Иродов храмом....

А как можно спутать,если Храм всегда отстраивался на одном и том же месте,-НА ГОРЕ СИОН,В ИЕРУСАЛИМЕ!

[rabi]

приветствую,после прочитаного возникли вопросы,как понять Марка16:1 и Луки 23:56?

Что касаемо Лука 23:56."Возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди."
Нужно отметить,что иудеи в отличии от египтян никакими мастилами и благовониями не пользовались.А омывали мертвеца обычной водой.И омывали до похорон,а не после! Так как вскрывать склеп(тревожить мёртвых),-это грех!

Что касаемо Марка 13:1.
"1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.
2 И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца...

Ну во первых,если бы Иисуса только в эту пятницу похоронили(а не в предыдущую),то в субботу им негде бы было купить "ароматы",так как в субботу иудеи не работают,и не торгуют.Да и сами женщины наверняка в это время были дома(а не на базаре),и отмечали шабат.А на кладбище уже на следующее утро:В один же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.(Иоанн 20:1) А это значит что и с утра тоже не могли ничего купить...


Во вторых,что касается их прихода после похорон на кладбище,то я уже писал что после похорон там им уже нечего делать.И пришли они на кладбище(при правильном переводе с греческого)не в первый день недели,а в один из дней недели,то есть это любой день кроме шабата,но совсем не означает что это день первый (воскресенье у хр.)!

[olo]

Во вторых,что касается их прихода после похорон на кладбище,то я уже писал что после похорон там им уже нечего делать.

Представляете себе выражение лица могильного сторожа при виде женщины в склепе ночью , массажирующей члены тела свеже захороненного холостяка... ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО над ТРУПОМ, иначе сие и не назовёш-некрофилия какая-то.

[Tegularius]

Ну во первых,если бы Иисуса только в эту пятницу похоронили(а не в предыдущую),то в субботу им негде бы было купить "ароматы",так как в субботу иудеи не работают,и не торгуют.Да и сами женщины наверняка в это время были дома(а не на базаре),и отмечали шабат.А на кладбище уже на следующее утро:В один же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.(Иоанн 20:1) А это значит что и с утра тоже не могли ничего купить...

У Иудеев счет дней шел от захода до захода. То есть, шабат закончился с заходом солнца в субботу, и благовония можно было купить вечером этого же дня.

[levi]

Ув. Rabi, я по-поводу опресноков вечером 14-го хочу добавить, есть опресноки 14-го - это не значит ,что начался праздник "опресноков" ,так как вышли из Рамсеса мы все знаем 15-го с не сбродившим тестом , но не 14-го, так вот Всевышний разрешает есть опресночный хлеб уже с вечера 14-го ,так как другого хлеба к этому времени в домах ни у кого уже нет! Ну а само начало праздника опресноков и едение жертвы "Песах" -было в ту самую ночь когда прошёл губитель....
И ещё Rabi, поинтересуйтесь а куда делся тот самый календарь, в котором "Песах" не прыгал по нечётным дням недели а всегда был в один и тот же день....?

[довел]

Апреснок начинали есть в месте с пасхалним агнцем и с горкими травами 14-15 нисан и Ув. раби прикрасно об етом знает, потом в всю неделю ели апресноки и без квасную пищу, какую толко можно било найти, но уже без пасхалного агнца, от него до утро 15 нисан ни остолас ничего. После вихода из Сирио-Вавивлонского плена, по Иезеекилю принасилис и другие жертви в храме, с участием ногого князя, но там било одно условия нови храм и нови распорядок распределения земел и ...т...д... но видимо ето ещё предстоит в будущем, так, как последни исход еще не совершен, возможно в сваю последную вечерю, именно об етом говорит Иисус *...не буду более ест пасху и пит вино, пака оно не совершится в царствие Божием.....*

[довел]

приветствую,после прочитаного возникли вопросы,как понять Марка16:1 и Луки 23:56?

В ползу ранне висказанной и в качестве дополителной оргументации и поддержки автора теми, можно вспомнит, Симона Кириянина идущего с поля в Иерусалим и двух учеников, напрвляющихся в Емус из Иерусалима.

Все ето в купе с Марка16:1 и Луки 23:56, на фоне 7-дневного пасхално-апресночного праздника и с учетом свидетелство Евангелистов, о дате паследней вечерии и собитии произашедших после ореста Иисуса, ест явная доказателство, того, что Иисус пасху совершил 14-15-нисан, и расспят в пятницу 20-нисан, и в точности по его слову воскрес с пустя 3-дня и 3-ночи 23-нисан и предстал перед Отцем, и в первие же сутки, по прошествии прерванной связи с 7-дневним праздником недели, встретился с учениками.

А. все допроси Иисуса и свидетелей, визити к Пилату и Ироду, смерт Иуди и покупка земли горшечника, и казнь Иисуса, могли произайти толко в пиделоах 16,17,18,19, и 20 нисан.

Так об етих собитиях свидетелствуют Еванглисти, а что би обойти имперских цензоров, применяются в заимно заменяемие слава или росскози о собитиях которие могли произайти толко в определенние дни. Как ето похоже на то, как в доме фараона бил спрятан Моисей.

[DAWARON]

Rabi:

А правду Христову ищут только слепцы,как и грааль,столб,гроб и т.д. Зачем её искать, если вся она давно прописана в Танахе!

Что за чушь вы вечно городите. Не столбы, не гробы, правдой являться не могут. Не путайте Божий дар с яичницей. И если вы обрели кусок мертвечины и радуетесь как папуас, думая , что обрели ценность, то я огорчу вас, вас развели как рядового лузера.
И если бы правда Христова была уже прописана, Ему не было бы нужды приходить. Ферштейн?
Мне жаль, но в вашей машине всего одна педаль.
И эта педаль тормоз.
Всего доброго.

[довел]

У Иудеев счет дней шел от захода до захода. То есть, шабат закончился с заходом солнца в субботу, и благовония можно было купить вечером этого же дня.

моло вераятно, что би после пережитого ими Галгофских собитии, они вечером тут же побежали на базар, тем более, что до воскресения Иисуса остовалас ещё 3-дня и тем более, что после пасхалной субботи (2-св.собрании 21-нисан) наступает еженеделная пятница и придя в себе они спокойно купили и приготовили все небходимое, а по прошествии субботи пошли на встречи с израненим и воскресшим Иисусом.

Помозивания успопших по Египетскому обичию и нарушения законов тут нипросмотривается. Они щли послужит живому Христу.

Тепер что касается подсчета времени, в то время, как и сейчас время изчислялас по 24-чисавому и по 12-чисавому методу, по суткам и днвание и ночние и стражи.

[rabi]

У Иудеев счет дней шел от захода до захода. То есть, шабат закончился с заходом солнца в субботу, и благовония можно было купить вечером этого же дня.

Вы когда нибудь видели базар,поздним вечером(после захода солнца),без освещения,и перед рабочим днём?

Да и что с благовониями делать после похорон? Нюхать что ли....

"Пришел также и Никодим, --приходивший прежде к Иисусу ночью, --и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи." Иоанн 39:40

100 литров - это объём средней ванны. Без учета погружённого тела. И не было у иудеев такого обычая. Покойного хоронили без умащения, лишь омыв тело, и в обычной одежде... Мало того: "По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его." Марк 16:1 Зачем???

При этом надо ещё учесть, что иудеи своих мёртвых не заворачивали в марли с благовониями. И не принято смотреть на тело умершего, поскольку человек создан по подобию Бога, а в мертвом теле это подобие нарушено, кроме того, родственники должны запомнить покойного таким, каким он был при жизни, а не его посмертный образ.

Явно греки-писатели жили в Египте или просто понятия не имели о иудейской традиции захоронения.....

[rabi]

есть опресноки 14-го - это не значит ,что начался праздник "опресноков" ,так как вышли из Рамсеса мы все знаем 15-го с не сбродившим тестом , но не 14-го, так вот Всевышний разрешает есть опресночный хлеб уже с вечера 14-го ,так как другого хлеба к этому времени в домах ни у кого уже нет!

Ну а само начало праздника опресноков и едение жертвы "Песах" -было в ту самую ночь когда прошёл губитель....

А давайте без фантазий?

/6/ И ДА БУДЕТ ОН ХРАНИМ ВАМИ ДО ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ДНЯ ЭТОГО МЕСЯЦА, И ТОГДА ПУСТЬ ЗАРЕЖЕТ ЕГО ВСЕ СОБРАНИЕ ОБЩЕСТВА ИЗРАИЛЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ДНЯ.
/14/ И ПУСТЬ БУДЕТ ВАМ ДЕНЬ ЭТОТ В ПАМЯТЬ, И ПРАЗДНУЙТЕ ЕГО, ПРАЗДНИК ДЛЯ БОГА, ВО ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ ВАШИХ - КАК ВЕЧНЫЙ ЗАКОН ПРАЗДНУЙТЕ ЕГО. ......
(Исход 12)

[rabi]

И ещё Rabi, поинтересуйтесь а куда делся тот самый календарь, в котором "Песах" не прыгал по нечётным дням недели а всегда был в один и тот же день....?

Очень смешно!

Иудейская религия запрещает праздновать Пасху по понедельникам, средам и пятницам; это условие соблюдается автоматически благодаря построению календаря, в соответствии с которым календарный цикл состоит из 235 лунных месяцев, составляющих 19 лет (12 лет по 12 месяцев и 7 по 13)
.
Из-за астрономической неточности юлианского календаря, которая продолжает увеличиваться на трое суток каждые четыре столетия, за прошедшие с новозаветного периода 19 веков дата весеннего равноденствия сдвинулась к началу марта на 16 суток Поэтому говорить о совпадении дат разделенных 19 веками событий можно лишь в понятиях еврейского календаря, но ни в коем случае ни григорианского, ни юлианского.


Что касаемо всегда одного и того же дня:

Константин Великий созывает в
325 годусобор епископов в Никее, впоследствии названный Первым вселенским:

Когда встал вопрос о святейшем дне Пасхи, при всеобщем согласии было признано целесообразным, чтобы праздник этот отмечался всеми в один и тот же день повсюду И поистине, прежде всего, всем показалось чрезвычайно недостойным то обстоятельство, что в праздновании этого святейшего торжества мы должны придерживаться обычая иудеев

На этом Соборе было запрещено совершать Пасху «прежде весеннего равноденствия вместе с иудеями».

[rabi]

Все ето в купе с Марка16:1 и Луки 23:56, на фоне 7-дневного пасхално-апресночного праздника и с учетом свидетелство Евангелистов, о дате паследней вечерии и собитии произашедших после ореста Иисуса, ест явная доказателство, того, что Иисус пасху совершил 14-15-нисан, и расспят в пятницу 20-нисан, и в точности по его слову воскрес с пустя 3-дня и 3-ночи 23-нисан и предстал перед Отцем....

ТО ЕСТЬ,ВЫ ОБВИНЯЕТЕ ИИСУСА ВО ЛЖИ?

43. И сказал ему Иисус:
:истино говорю тебе,ныне же будешь со мною в Раю.(Лука 23.43)

[DAWARON]

Rabi:

При этом надо ещё учесть, что иудеи своих мёртвых не заворачивали в марли с благовониями. И не принято смотреть на тело умершего, поскольку человек создан по подобию Бога, а в мертвом теле это подобие нарушено

Опято вы чепуху какую то городите, естественно в марлю не заворачивали. Как впрочем и в болоний тоже. По той причине, что не первого, не второго в то время просто не было. Хотя откуда, вам неотесанному, знать об этом.
Иудеи своих мертвых, по египетскому обычаю, заворачивали в льняные пелены.
Читайте, невежа:
Ин 11:44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.