-
Книга пророка Осии. Глава 10. Стих 12 Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
www.cnl.tv -
Комментарий
-
Не всегда, православно-католические черты церковь стала приобретать не раньше 2-3 века, и если точнее при деятельности "равноапостольного" Константина. До этого она была такой же, каким сегодня является евангельское христианство, - и по литургии и по Богословию, не считая конечно некоторых сегодняшних аспектов протестантизма. И уже устали повторять что протестантизм не родился от Мартина Лютера, профессор-монах всего лишь способствовал возрождению апостольского христианства, провозгласил евангельские принципы, ну а вы этого не любите и всегда спешите назвать расколом и сектанством.
Историю христианства я читал и изучал, правда в основном в не православном понимании. В православном не хочу, так как не хочу обманываться потому знаю что там вся история церкви написана в стиле, дух и амбициозность которого можно выразить одной известной историей, которую вы так любите рассказывать,- якобы апостол Лука нарисовал икону матери Иисуса Христа и показал ей, она увидев картину сказала: "благословение мое будет с ней". Вот в первой церкви за лукавство замертво падали, а сегодня можно все делать и ничего.. Какое невежественное и совершенное небилейское понимание христианства!
У меня к вам предложение: помните мудрость из книги притчей которая была "при создании мира"? Так вот это же святая София, sofos - мудрость. Канонизируйте ее и тогда положите всех опонентов на лопатки.
О святости и непорочности церкви не говорите, как она может быть такой если состоит из несовершенных и неспасенных несовершенных членов? Это ведь ваше вероучение так говорит.
Доктрину о церкви, о сущности Писания, о спасении и святости ПЦ не понимает, поэтому этот разговор бесполезный. Советую и вам заняться исследованием и поступать по принципу "ВСЕ испытывайте, хорошего держитесь", осмысливайте то, во что верите, а не слепо верьте в свою исключительность, истинность, непорочность, безошибочность, благодатность и так далее."нет иного Бога, который мог бы так спасать" Даниила 3:96Комментарий
-
Книга пророка Осии. Глава 10. Стих 12 Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
www.cnl.tvКомментарий
-
Комментарий
-
Я кнопки малость перепутал, чуть выше я уже ответил на это ваше сообщение.ПЦ было всегда, аж с момента возникновения Церкви. Вы откройте что-нибудь из истории христианства.
КЦ - это Церковь-сестра для Православия. ПЦ свята и непорочна это важно усвоить, так как управляема Господом и подчиняется только Ему.
Доктрины ПЦ понимает очень хорошо, ибо само их и утверждало.
Это для новодельных церквей Библия как сундук на замке. Для ПЦ уже всё давно яcно.
Насчет неправильного понимания доктрин: например о Писании: вы утверждаете Писание это продукт церкви и церковь первична. Это утверждение истинно настолько насколько истинно следующее утверждение: вторая Ипостась Троицы есть продукт женщины по имени Мария, и Мария первична а Сын божий вторичен. Сын Божий родился от человека и Писание Бог дал через человека."нет иного Бога, который мог бы так спасать" Даниила 3:96Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Доказать-то это можете?Не всегда, православно-католические черты церковь стала приобретать не раньше 2-3 века, и если точнее при деятельности "равноапостольного" Константина. До этого она была такой же, каким сегодня является евангельское христианство, - и по литургии и по Богословию, не считая конечно некоторых сегодняшних аспектов протестантизма.
Простите, но до начала 2-го века дожил апостол Иоанн.
Разумеется, не он был отцом раскола - причинами раскола являются гордыня и несмирение. Еретики были всегда, ещё в апостольские времена. Поэтому догматы и формировались для защиты чистоты учения.И уже устали повторять что протестантизм не родился от Мартина Лютера, профессор-монах всего лишь способствовал возрождению апостольского христианства, провозгласил евангельские принципы, ну а вы этого не любите и всегда спешите назвать расколом и сектанством.
Ну, если Вы понимаете под историей христианства " жития святых" - слов нет.Историю христианства я читал и изучал, правда в основном в не православном понимании. В православном не хочу, так как не хочу обманываться потому знаю что там вся история церкви написана в стиле, дух и амбициозность которого можно выразить одной известной историей, которую вы так любите рассказывать,- якобы апостол Лука нарисовал икону матери Иисуса Христа и показал ей, она увидев картину сказала: "благословение мое будет с ней". Вот в первой церкви за лукавство замертво падали, а сегодня можно все делать и ничего.. Какое невежественное и совершенное небилейское понимание христианства!
Для приличия, откройте Поснова.
В чём смысл?У меня к вам предложение: помните мудрость из книги притчей которая была "при создании мира"? Так вот это же святая София, sofos - мудрость. Канонизируйте ее и тогда положите всех опонентов на лопатки.
Потому что Церковь это больница, и Господь не к спасённым пришёл, а к грешникам.О святости и непорочности церкви не говорите, как она может быть такой если состоит из несовершенных и неспасенных несовершенных членов? Это ведь ваше вероучение так говорит.
Попусту разговаривать можно долго. Давайте факты: где неправильно понимаете.?Доктрину о церкви, о сущности Писания, о спасении и святости ПЦ не понимает, поэтому этот разговор бесполезный. Советую и вам заняться исследованием и поступать по принципу "ВСЕ испытывайте, хорошего держитесь", осмысливайте то, во что верите, а не слепо верьте в свою исключительность, истинность, непорочность, безошибочность, благодатность и так далее.Комментарий
-
Книга пророка Осии. Глава 10. Стих 12 Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
www.cnl.tvКомментарий
Твитнуть
Комментарий