Я ПРИКОСНУСЬ К МОЩАМ

[Natali T]

РЕКОМЕНДАЦИИ о методах применения изображения святого Шарбеля - из писем тех, кто пробовал:


* Нужно прикладывать изображение святого к больному месту и держать от получаса до двух часов в зависимости от боли. Некоторые закрепляют изображение на больном месте и на время сна.
* Нужно обязательно верить в то, что святой Шарбель обязательно поможет.

* Больные россияне, которым святой Шарбель уже помог, советуют во время этих своеобразных лечений мысленно просить помощи у Господа через святого Шарбеля, а получив облегчение, следует поблагодарить Шарбеля и Господа.
* Если человек прикладывает к больному месту изображение с насмешкой, с пренебрежением, то вряд ли он получит исцеление, ибо только глубокая вера в избавление от бед пойдет вам на пользу.
* По наблюдениям больных, которым помог святой Шарбель, не нужно сразу просить помощи от всех болезней сразу, а как советует полковник в отставке, инженер космического центра Александр Николаевич Беседин, сперва следует избавиться от одной болезни, затем спустя пару дней просить исцеления от другой, и так, постепенно, переходить к избавлению всего организма.
* Наберитесь терпения. Не стоит думать, что при любой самой трудной болезни исцеление наступит сразу, иногда люди чувствуют облегчение спустя 20-30 минут, а иногда приходится ждать помощи от святого Шарбеля часы и дни.

[Natali T]

Во время прошения у Господа нашего исцеления с помощью Святого , обезательно нужно приступить к Исповеди и Причаститься, чтоб избавиться от грехов.

[olo]

тела их нетленны и Господь через их мощи творит чудеса, для того наверное чтоб показать нам как важна святость.

Уважаемая Natali, я не стану вас отговаривать от вами избранного метода трупотерапии дело ваше. но нетленость плоти человека не есть признак святости , вона сколько пробыл питекантроп в земле или мамонт.
Нынешние трупы ваще не гниют (из-за консервантов пищевых) проблема в мегаполисах.
Разве Бог учил свой народ лобызать или нежно прикасаться к трупам мертвецов ... пусть даже угодников Б-жих

[Natali T]

Частичка мощей Святого Шарбеля есть на постоянном хранении во Львове в




Соборе Святого Юрия.

[olo]

Частичка мощей Святого Шарбеля есть на постоянном хранении во Львове в




Соборе Святого Юрия.

Так, нельза находиться в одном помещении с трупом ибо будешь НЕЧИСТ семь дней

[vovaov]

Так, нельза находиться в одном помещении с трупом ибо будешь НЕЧИСТ семь дней

т.е. даже в день покоя будешь нечист?

[Natali T]

Уважаемая Natali, я не стану вас отговаривать от вами избранного метода трупотерапии дело ваше. но нетленость плоти человека не есть признак святости , вона сколько пробыл питекантроп в земле или мамонт.
Нынешние трупы ваще не гниют (из-за консервантов пищевых) проблема в мегаполисах.
Разве Бог учил свой народ лобызать или нежно прикасаться к трупам мертвецов ... пусть даже угодников Б-жих

Процес канонизации долг.


Канонизация


Материал из Википедии



Канониза́ция (от греч. κανονίζω регулировать, определять, узаконивать) в католической и православной Церквах процесс причисления кого-либо к лику святых. Причисление к лику святых означает, что Церковь свидетельствует о близости этих людей к Богу и молится им, как своим покровителям.
В православии

Основная статья: Православные святые
В практике православных Церквей органом, полномочным прославлять то или иное лицо в лике святых, является обычно высший законодательный орган данной поместной Церкви, то есть Поместный Собор или Синод.
В католичестве

Основная статья: Католические святые
По правилам католической церкви, процесс причисления к лику святых обычно начинается не ранее, чем через пять лет после смерти человека. Наряду с канонизацией различают также беатификацию причисление к лику блаженных. Разграничение между беатификацией и канонизацией было введено в 1642 году папой римским Урбаном VIII.






Иисус прикасался к трупам и воскрешал их, Лазаря, дочь Яира и т.д.

[Natali T]

Так, нельза находиться в одном помещении с трупом ибо будешь НЕЧИСТ семь дней

Иисус прикасался к трупам и воскрешал их, Лазаря, дочь Яира и т.д.

[olo]

Процес канонизации долг.


Канонизация


Материал из Википедии

19.13 всякий, прикоснувшийся к мертвому телу какого-либо человека умершего и не очистивший себя, осквернит жилище Господа: истребится человек тот из среды Израиля, ибо он не окроплен очистительною водою, он нечист, еще нечистота его на нем.
14 Вот закон: если человек умрет в шатре, то всякий, кто придет в шатер, и все, что в шатре, нечисто будет семь дней;
15 всякий открытый сосуд, который не обвязан и не покрыт, нечист.
16 Всякий, кто прикоснется на поле к убитому мечом, или к умершему, или к кости человеческой, или ко гробу, нечист будет семь дней.


А вы говорите ВИКАПЕДИЯ

[vovaov]

Иисус прикасался к трупам и воскрешал их, Лазаря, дочь Яира и т.д.

ну Лазаря Иисус не трогал он сказал ему выйди вон по моему

[Orly]

Ни какие переводы (хоть на эсперанто) не будут годиться для священнодействия ибо не кашерны.
А ошибаются все и евреи тоже , даже переписывая (копируя ХуМаш) не то что религиозный альманах

Не кашерны-это как? В них перемешаны мясное с молочным? Или у них копыта не раздвоены? Может быть, они не обрезаны?
По теме. Поклонение мощам в православии и поклонение могилам праведников в иудаизме-близнецы-братья.
Так что все кошерно. Ага.

[vovaov]

Не кашерны-это как? В них перемешаны мясное с молочным? Или у них копыта не раздвоены? Может быть, они не обрезаны?
По теме. Поклонение мощам в православии и поклонение могилам праведников в иудаизме-близнецы-братья.
Так что все кошерно. Ага.

а я вам что говорю - Иудеи и Христиане одна команда

[olo]

Не кашерны-это как? В них перемешаны мясное с молочным? Или у них копыта не раздвоены? Может быть, они не обрезаны?
По теме. Поклонение мощам в православии и поклонение могилам праведников в иудаизме-близнецы-братья.
Так что все кошерно. Ага.

Кто вам сказал ,что в иудаизме позволено кланяться могилам
или я что-то пропустил; ввели 614 заповедь в Уманьской синагоге

[Jules]

Осторожно с мертвыми телами!

Левит 20:6
И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее.

Левит 20:26-27
Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои.
Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них.

Числа 5:1-3
И сказал Господь Моисею, говоря:
2 повели сынам Израилевым выслать из стана всех прокаженных, и всех имеющих истечение, и всех осквернившихся от мертвого,
3 и мужчин и женщин вышлите, за стан вышлите их, чтобы не оскверняли они станов своих, среди которых Я живу.

Числа 6:6-8
6Во все дни, на которые он посвятил себя в назореи Господу, не должен он подходить к мертвому телу:
7[прикосновением] к отцу своему, и матери своей, и брату своему, и сестре своей, не должен он оскверняться, когда они умрут, потому что посвящение Богу его на главе его;
8во все дни назорейства своего свят он Господу.

Числа 19:11
Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней:


Второзаконие 18:9-12
9Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии:
10не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,
11обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых;
12ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего;
13будь непорочен пред Господом Богом твоим;

Бог нигде в Своем Слове не призывает поклоняться мертвым телам!!!

Ни Иисус ни Его апостолы не поклонялись мощам и не призывали к этому. И нам не следует!

[Фокс]

Осторожно с мертвыми телами!

А вы стало быть соблюдаете весь закон?

Ни Иисус ни Его апостолы не поклонялись мощам и не призывали к этому. И нам не следует!

Владыка Христос даровал нам мощи святых, как спасительные источники, которые источают многоразличные благодеяния и изливают миро благовония. И пусть никто не сомневается! По Закону всякий, прикоснувшийся к мертвому, почитался нечистым; но святые не суть мертвые. Ибо после того, как Тот, кто есть сама жизнь и Виновник жизни, был причтен к мертвым, мы уже не называем мертвыми почивших в надежде воскресения и с верою в Него (преп. Иоанн Дамаскин)