Есть ли у ХВЕ предание?

[svetham]

Начало составления Предания Церкви датируется первым Иерусалимским собором, состоявшимся в 48/50 г. от рождества Христова.

На на этом соборе было принято постановление в виде официального послания от лица апостолов и пресвитеров, находящихся в Иерусалиме, направленного к христианам из язычников в Антиохии, Сирии и Киликии. Это послание цитирует или, возможно, излагает Деян. 15: 23-29.

А теперь назовите окончательную дату составления Предания, если назвались груздем.

[Гумеров Эмиль]

Вы понимаете "предание" узкоконфессионально, как православный. Тогда скажите мне, невоцерковленному человеку, к какому времени было сформировано это самое учение "мужей апостольских и первых христианских подвижников, мыслителей". Или другими словами, назовите конкретные даты составления Предания.

Я под преданием понимаю духовную традицию. Традицию богословскую и литургическую. Конкретные даты назвать невозможно, только примерные... Мужи апостольские жили на рубеже 1-2 веков (с их учением можно легко ознакомиться в сети). Основной костяк предания сформировался к веку 4-5 (в период подвижничества великих столпов православия - свв.Афанасия, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста). Оттачивалось осмысление предания в период вселенских соборов, т.е вплоть до 8го века.

[sibman]

А теперь назовите окончательную дату составления Предания, если назвались груздем.

Не стоит мне устраивать экзамена по истории Церкви.
Это выглядит весьма смешно с вашей стороны.
На вопрос Эмиль уже ответил, не вижу смысла повторяться.
Могу только сказать, что в ХВЕ процесс формирования предания равен бесконечности.
Все зависит от частоты появления "помазанников" с новыми "откровениями".

[Андрей М.]

Зато они этим обрядом исполняют заповедь Христа.

И с каких пор она стала в Декалоге одинадцатой заповедью?

[vovaov]

sibman Тайный еврей (с)

а форум у лютеран есть?

наверно тоже тайный

[svetham]

Я под преданием понимаю духовную традицию. Традицию богословскую и литургическую. Конкретные даты назвать невозможно, только примерные... Мужи апостольские жили на рубеже 1-2 веков (с их учением можно легко ознакомиться в сети). Основной костяк предания сформировался к веку 4-5 (в период подвижничества великих столпов православия - свв.Афанасия, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста). Оттачивалось осмысление предания в период вселенских соборов, т.е вплоть до 8го века.

То есть движущим фактором было откровение?

Тогда почему 8 век стал заключительной точкой? Что, после этого Отец не открывал Святым Духом через Свою Церковь многоразличную премудрость?

[gug]

окончательную дату составления Предания

Около 638 г по версии Католиков и около 753 г по версии Православных.
Это - годы окончания так наз. святоотеческих периодов. 638 - год окончания земной жизни Исидора Севильского, 753 - соответственно Иоанна Дамаскина.

[Андрей М.]

Тогда почему 8 век стал заключительной точкой? Что, после этого Отец не открывал Святым Духом через Свою Церковь многоразличную премудрость?

А это должно происходить ежедневно?

[sibman]

наверно тоже тайный

А гуглом воспользоваться религия не позволяет?

[sibman]

То есть движущим фактором было откровение?

Тогда почему 8 век стал заключительной точкой? Что, после этого Отец не открывал Святым Духом через Свою Церковь многоразличную премудрость?

Скажите мне, Священное Писание это часть предания церкви или нет?

[svetham]

Скажите мне, Священное Писание это часть предания церкви или нет?

А гуглом воспользоваться религия не позволяет? (с)

Понятие о Священном Предании и Священном Писании

Ну а мое скромное мнение, что в разных конфессиях на данный вопрос отвечают по-разному.

[Гумеров Эмиль]

То есть движущим фактором было откровение?

Тогда почему 8 век стал заключительной точкой? Что, после этого Отец не открывал Святым Духом через Свою Церковь многоразличную премудрость?

Духовную традицию можно условно изобразить таким образом:
Иисус - апостолы - мужи апостольские - учители Церкви - вселенские соборы...
8й век не является заключительной точкой в духовной традиции, он является веком, когда догматическая составляющая Предания была окончательно сформулирована.
На счет откровений (литургической составляющей) в Церкви - Господь открывал и продолжает открывать и эта цепочка непрерывная... Иными словами, вся эта цепь на одной волне. Также и современные учения и откровения осмысливаются Церковью на предмет унисонности с вышеперечисленной цепочкой традиции.

[svetham]

На счет откровений (литургической составляющей) в Церкви - Господь открывал и продолжает открывать и эта цепочка непрерывная...

Если Бог открывает и дальше, значит Предание не составлено окончательно. Так? А значит нельзя говорить о ложности того или иного взгляда на христианство. Ведь есть шанс, что именно этот взгляд будет позднее открыт и другим...

[Alex Shevchenko]

Ведь есть шанс, что именно этот взгляд будет позднее открыт и другим...

Есть Но у Вас ответ в посыле. "позднее". Ныне не время пророков. А Божественные Истины ... Позвольте. Разве что ещё не открыто, или открыто "как то не так"?

[Гумеров Эмиль]

Если Бог открывает и дальше, значит Предание не составлено окончательно. Так? А значит нельзя говорить о ложности того или иного взгляда на христианство. Ведь есть шанс, что именно этот взгляд будет позднее открыт и другим...

Догматические критерии оценки состояния предания составлены окончательно и уже очень давно, что дает нам право оценивать тот или иной взгляд на христианство в целом и текущие веяния в Церкви, которые хотят стать частью предания