Опасность чрезмерного библейского фундаментализма

[Richman10]

Библия говорит, что богов много

Каких например? Не библейских времен, а в настоящее время.

чистые сердцем Бога увидят.

Это понимается как обещание духовного, а не телесного видения Бога.

[Григорий Р]

Это понимается как обещание духовного, а не телесного видения Бога.

А Вы разве не видите Бога?
Попробуйте очистить сердце.

[Григорий Р]

Каких например? Не библейских времен, а в настоящее время.

Да мало ли, Маммона тоже божество.

[Richman10]

А Вы разве не видите Бога?
Попробуйте очистить сердце.

Это другое "видение", не телесное.

[Richman10]

Да мало ли, Маммона тоже божество.

Духи может быть.. но боги.. сейчас нет.

[Григорий Р]

Духи может быть.. но боги.. сейчас нет.

В смысле сейчас нет?
А раньше боги были?

[Richman10]

В смысле сейчас нет?
А раньше боги были?

Конечно....

[Григорий Р]

Конечно....

Какие боги были раньше? И что с ними стало?

[elektricity]

У Бога нет тело.

Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.
Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. (1Кор.15:39-41)

[Richman10]

Какие боги были раньше? И что с ними стало?

В Библии есть про многих.

[Richman10]

Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.
Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. (1Кор.15:39-41)

Причем тут тело Бога?

[elektricity]

Причем тут тело Бога?

потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его (Эф.5:30)

[Richman10]

потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его (Эф.5:30)

И на этом основании утверждаете что Бог не Дух, а имеющее тело существо?

[elektricity]

И на этом основании утверждаете что Бог не Дух, а имеющее тело существо?

во-первых каковы основания могут быть весомее Евангельских
во-вторых одно другому не мешает, если надлежащее понимание имеется
а понимать то, всего ничего - что собою означает тело в контексте души
Церковь учит
КАТЕХИЗИС:
-365-
Единство души и тела столь глубоко, что следует рассматривать душу как «форму» тела1; это значит, что благодаря духовной душе тело, составленное из материи, есть живое человеческое тело; дух и материя в человеке — не две соединенные природы: союз их создает единую природу.
1Ср. Вьенск. Соб. 1312 г.: DS 902.

а вот что по этому поводу говорит святитель:

Поэтому тело — это (как бы) орудие человека, орудие души; словом «человек» обозначается душа как таковая.

к тому же само представление о Боге не может быть не человеческим, поскольку на Его же образ и сотворены

[Richman10]

во-первых каковы основания могут быть весомее Евангельских
во-вторых одно другому не мешает, если надлежащее понимание имеется
а понимать то, всего ничего - что собою означает тело в контексте души
Церковь учит
КАТЕХИЗИС:
-365-
Единство души и тела столь глубоко, что следует рассматривать душу как «форму» тела1; это значит, что благодаря духовной душе тело, составленное из материи, есть живое человеческое тело; дух и материя в человеке — не две соединенные природы: союз их создает единую природу.
1Ср. Вьенск. Соб. 1312 г.: DS 902.

а вот что по этому поводу говорит святитель:

Поэтому тело — это (как бы) орудие человека, орудие души; словом «человек» обозначается душа как таковая.

к тому же само представление о Боге не может быть не человеческим, поскольку на Его же образ и сотворены

Во-первых, это не евангельское основание, как вы утверждаете. В Новом Завете сказано, что Бог есть Дух, чего вы благополучно проигнорировали в своём стремлении «доказать» собственные мысли.
Во-вторых, приведённый вами катехизис говорит о единстве души и тела у человека, а не у Бога.

Я уже перестаю надеяться, что встречу здесь хотя бы одного христианина, который действительно знает христианское учение и хотя бы пытается его соблюдать. Но у всех свои тараканы в голове — несут дичайшие учения. Некоторые в своих «знаниях» вообще выходят за рамки любого христианского учения, приближаясь скорее к экзотическим сектам.