Движение Шелкова.

**Жанна Д"Арк** · 17 September 2009, 06:57 AM

Некто Р,Б,- бывший член церкви, много лет выражал недовольство советами, подсказками, обличениями по его адресу, он же « ученый».И вот, он перешел всякую черту во зле, высидел, измыслил обвинительно-уничижающее, поучающие не только Сион, но и Самого Господа Бога, письмо. ( мы в сценки уже видели, как прокатили ввцешники этого человека. По сценки ясно и понятно о чем он писал. А писал он о том, что «посредники» не нужны.) Все , что свято для нас, членов церкви (если быть поточнее, для Сиона),отверг ,перечеркнул, опорочил, отвергая и пятую заповедь ( т.е. не почитание служителей), и руководящую роль Сиона, и принцип теократии, все это называя образом зверя, пропагандируя « святое непослушание», выдавая себя за кого то великого. И вот он полностью открыл свой характер, свои псевдовыводы псевдоубеждения, за что и извержен из Церкви Верных как лжеучитель, еретик и поставлен на полную изоляцию. Остерегайтесь таковых и храните и четко соблюдайте строгую изоляцию от них. Не оскверняйтесь, дорогие, духовно прокаженными. ( стр.25-26)

Большая советская энциклопедия

Теократия
(греч. theokratia, буквально власть бога, от theós бог и krátos сила, власть), форма государства, в котором как политическая, так и духовная власть сосредоточены в руках духовенства (церкви). Обычно высшая власть в теократическом государстве принадлежит главе господствующей церкви (он же глава государства), признаваемому "живым богом", "наместником бога на земле", "первосвященником" и т. п. (фараон, царь, император, халиф). Практически государственные полномочия возложены на духовенство, жрецов. Законом признаются "веления бога" Священное писание, шариат и т. п. и воля главы государства и церкви.

**Александр1517** · 17 September 2009, 12:16 PM

Сообщение от Жанна Д"Арк

Все , что свято для нас,отверг,перечеркнул, опорочил, отвергая руководящую роль Сиона, и принцип теократии, за что и извержен из Церкви Верных как лжеучитель, еретик и поставлен на полную изоляцию. ( стр.25-26)

Который раз хочется понять - а Е.Уайт за это же самое тоже надо заизолировать? Она, на всякий случай, отстаивала только демократический принцип управления церковью. Может объяснит кто-нибудь с непогрешимого теократического "сиона", как они докатились до такой жизни?

**alex2469** · 17 September 2009, 12:38 PM

Спорт и аналогии. немного "чёрного юмора"....

Мини-футбол
Экспериментальное поражение
30.05.2009 10:45 | Чемпионат.ру

"Дина", проиграв первый матч 25-го тура Суперлиги, потеряла шансы на пятое место в турнирной таблице и одновременно приблизила щeлковский "Спартак" к той самой пятой строчке. Вполне заслуженно приблизила - спартаковцы выглядели получше.

Скорое окончание мини-футбольного сезона чувствуется - и не может не чувствоваться. И пусть "Спартак-Щeлково" и "Дина" и могут поставить на последние туры вполне конкретную задачу - пятое место - понятно, что для обеих команд это не бог весть какое достижение, если помнить о былых успехах. А значит, такие матчи - это ещe и возможность провести определeнные эксперименты с прицелом на сезон следующий.

По крайней мере, в "Дине" подобные эксперименты - пусть в чeм-то и вынужденные - начались. Дружно лишившись Перича, Козлова и Левина, а также по собственной инициативе отказавшись от Борисова, тренерский штаб диновцев уже не в первый раз доверил место в основе Морозу, плюс включил во вторую (а хотите, называйте еe первой) четвeрку ещe одного бывшего дублeра - Целюха. Да, кадровые трудности налицо, но раз в запасе остались Крутиков и Султанов (после перерыва, сменившие, к слову, не двух дублeров, а Райича и Суруджича), то можно говорить о тех самых экспериментах.

В общем, в гости к щeлковцам приехала, скажем так, инновационная "Дина". Впрочем, не в оптимальном составе был и "Спартак": отсутствовал в заявке на игру Бадретдинов-младший, из-за ворот наблюдал за ходом встречи Широченков... Место в воротах, к слову, занял Формин, а у диновцев последний рубеж доверили защищать Путинцеву.

В первом тайме назвать игру сверхинтересной и динамичной можно с трудом - команды не баловали высоким темпом перемещения по площадке и обилием голевых моментов. Пожалуй, чуть активнее были щeлковцы, несколько раз тревожившие Путинцева ударами со средней дистанции, да довольно регулярно посылавшие мяч мимо ворот. Активен был Бартоло, который в итоге всe-таки подкараулил свой шанс: Сытин на фланге сумел прокинуть мяч мимо Мороза и точно прострелить на дальнюю штангу, где Бартоло подставил ногу - 1:0, причeм мяч был забит перед самым перерывом.

Во втором тайме в составе "Дины" произошли описанные выше замены, которые, впрочем, мало повлияли на характер игры. Шeлковцы продолжали атаковать опаснее, пользуясь довольно регулярными ошибками игроков "Дины", однако своих партнeров регулярно выручал Путинцев, своевременно выходя из ворот и сокращая угол обстрела - пожалуй, он был лучшим в составе гостей.

Чуть ли не первый по-настоящему опасный момент у ворот гостей диновцы создали на 24-й минуте: после штрафного Султанов подставил ногу, и мяч тихо-тихо ударился о штангу щeлковских ворот - пронесло. Но через две минуты счeт всe-таки сравнялся: Шарипов то ли пробил издали, то ли сознательно отпасовал на Крутикова - как бы то ни было, нападающему диновцев оставалось просто подставить ногу, что он и сделал, отправив мяч в сетку.

Держался ничейный результат всего пару минут: Бартоло в центре поля отобрал мяч у Разорeнова, тем самым организовав выпад два в одного, и своевременно отпасовал на Кака, не оставившего своим ударом никаких шансов Путинцеву - 2:1 на 28-й минуте.

После этого игра как будто взорвалась: скорости существенно возросли, обе команды резко начали демонстрировать весeлую ажурную игру а атаке, по очереди наседая на ворота друг друга. Понятно, что рано или поздно это должно было закончиться взятием ворот, что и случилось уже на 30-й минуте. Формин, поймав мяч после прострела Мороза, молниеносно начал атаку собственной команды, завершил которую всe тот же Бартоло, пробивший мимо Путинцева.

Пожалуй, и в этом эпизоде к вратарю "Дины" претензий быть не может, но после тайм-аута его всe же заменили на Дериша, а Райич уже начал готовиться к возвращению в игру в роле пятого полевого. "Дина" же тем временем начала активно применять прессинг, при этом, конечно, обнажая и свои защитные тылы - так, на 34-й минуте Разорeнов только ценой жeлтой карточки не позволил одному из соперников убежать один на один с Деришем.

А вскоре после этого предупреждения диновцы сняли вратаря. В принципе времени было довольно много, но чем-то удивить хозяев команда Верижникова так и не смогла. Диновцы в основном пытались вывести на удар Крутикова и Душкевича, расположившихся на бровках, но возможностей пробить нападающие гостей особо не получили. Один раз, правда, Крутиков сумел поймать сразу двух защитников на ложных замахах, но пробил в Формина.

Гол в ворота спартаковцев всe же состоялся, вот только произошло это лишь за 11 секунд до финального свистка, когда Суруджич "проткнул" мяч в сетку. По всем законам жанра щeлковцы сразу после возобновления игры потеряли мяч, дав "Дине" шанс на последнюю атаку, но вместо логичного навеса в чужую штрафную последовали невнятный розыгрыш, потеря и финальный свисток. 3:2 - заслуженная, пожалуй, победа "Спартака", который большую часть встречи выглядел немного предпочтительнее, да и в меньшинстве сыграл практически безупречно.

Чемпионат.ру

**Александр1517** · 17 September 2009, 12:39 PM

Сообщение от isaw

Алексей скажу тебе честно в театр не хожу ,ни в мирской ,ни тем более религиозный

А я выборочно хожу. И очень даже советовал бы некоторым. Например, "Недоросль" Фонвизина надо смотреть в обязательном порядке.

Да и всему "сиону" не мешало бы сходить на коллективный просмотр и с обязательным последующим опросом - кто что понял. Глядишь, меньше бы стало опусов про жалящих богомолов и нежно-заботливых(!) пап-медведей.

"А то смотрите что случается - страх и ужас!"

**isaw** · 17 September 2009, 01:16 PM

Да это что все вы пишете в мой адрес,чепуха!
Вот мой знакомый что рассказал мне:вступил он в какую то вашу группу,и начали ему говорить что он спам ходячий,и что из-за него виндовс у них там летит,ушел он все прекратилось.
Через время вступил и в тот же день начали опять распространять прежние разговоры.
Так вот спасибо вам мои дорогие что хоть в этом меня не обвиняете.А мне с вами здесь очень хорошо.Многому я здесь научился,много полезных качеств приобрел.

**isaw** · 17 September 2009, 01:24 PM

Форум это тоже своеобразный театр.
Место, где скрывался Павел, находилось в непосредственной близости от Ефеса, и вскоре он узнал об опасности, грозившей его возлюбленным братьям. Забыв о мерах предосторожности, он собрался немедленно идти в театр, чтобы обратиться к мятежникам. Но «ученики не допустили его», ведь Гаий и Аристарх были не теми людьми, которых жаждали найти ефесяне, поэтому за них не стоило опасаться. Но если бы они увидели бледное, озабоченное лицо апостола, это разожгло бы самые низменные страсти, и, с человеческой точки зрения, тогда было бы невозможно спасти жизнь Павла.
Павел все еще горел желанием защищать истину перед народом, но его остановило предостережение, полученное из театра. «Некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, пославши к нему, просили не показываться на зрелище».
Смятение в театре нарастало. «Одни кричали одно, а другие другое; ибо собрание было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались». Тот факт, что Павел и его спутники были иудейского происхождения, побудил иудеев доказать народу, что они не симпатизируют ни ему, ни его делу. Они поручили своему представителю изложить их позицию. Это поручение было возложено на Александра-медника, одного из ремесленников, о котором Павел впоследствии писал как о человеке, причинившем ему много зла (см. 2 Тим. 4:14). Александр был одаренным человеком и употребил все свои способности на то, чтобы направить гнев народа исключительно на Павла и его спутников. Но толпа, узнав, что Александр иудей, оттолкнула его, и «закричали все в один голос и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!»

**Александр1517** · 17 September 2009, 02:10 PM

Ну то что все те, кто не согласен с сионо-едомом ВВЦ, автоматически являются иудами, кореями и медниками, это не секрет. Удивительно если бы на сионо-едоме всё-таки прислушались к обличениям и исправили свою человеконенавистническую практику, а так пока они там в теократических раздумьях, кроме как Исаву, похоже некому больше защищать сионо-Едом ВВЦ. Просто презабавно. И ради любопытства, брат Исав, уточните кто там куда вступил из Ваших знакомых? В какую "группу"?

Сообщение от isaw

Вот мой знакомый вступил он в какую то вашу группу,и начали ему говорить что он спам ходячий,и что из-за него виндовс у них там летит,ушел он все прекратилось.

Вы ж понимаете, нечего комментировать.

Вы у него уточните куда он всё-таки вступил. А пока просто жалко человека. Если у него такие гениальные способности, то нечего ему здесь топтаться - сразу надо в Майкрософт.

Сообщение от isaw

А мне с вами здесь очень хорошо.

И нам с Вами. И по секрету скажу, чем Вы здесь чаще, тем нам легче.

**Александр1517** · 17 September 2009, 02:47 PM

Сообщение от artur777

Адрес почтовый у меня rastislavgaletsk@mail.ru Ростислав Галецкий это инквизитор и палач ВВЦ ВСАСД! они меня научили врать и я им плачу тем-же.

На разборках он одну женщину (хозяйку дома где было собрание) так чморить стал, я думал её инфаркт схватит её всю колотить стало и задыхаться, не хватало ей воздуху, моя жена вывела её и стала успокаивать а Растислав орёт ей сядь на место, мол ты что притворяется!

Я стал говорить мол не по христиански всё это, а он кто ты такой мол мне указываешь.
Галецкий стал разглагольствовать мол что свяжете на земле и что разрешите, то и на небе связано, я ему сказал " А тебе много что в голову может придти"
Меня на изоляцию посадили за это.. потом исключили.
Литературу всю забрали назад.
Иза нас исключили половину родственников с которыми мы общались.

В Рязани исключенные написали на ВЦ статью в местную газету.

На "сионе" они рабынь держут, бабушек которые им варят убирают за детьми смотрят всё бесплатно! одна сбежала в ФРГ так Лепшин приказывал ей вернутся ато проклянет её! мы уговорили не слушать, не боятся, ибо человек он только.

Встречался я Олегом Цветковым нормальный мужик, он сказал что если б он действительно хотел стать на место Шёлкова,( в чём его обвиняют) то после смерти Дедушки он бы стал наследником престола. Но он не хотел поэтому и не соглашался с философией дедушки, Книгу которую он написал "Советы Супругам" была написана по заданию дедушки Шелкова и не являлась "прелюбодейной"! а после исключения Олега Ц. объявили и анафему на книгу!

Олег много чего знал и чтоб никто не узнал правду дедушка придумал "ИЗОЛЯТОР"

Тут сылки что напивано было в газете г.Рязань

http://www.pokolenier.ru/index.php?ns=10&id=624

http://www.pokolenier.ru/index.php?ns=10&id=641

Костя, ты просил ссылки на "поколение". Прикрепи к делу.

**alex2469** · 17 September 2009, 02:56 PM

23.05.07 Влад ВасинЛюбить Бога и молчать! Свободные и верные адвентисты седьмого дняВсе материалы по теме сект в Рязани я старался писать с некоторой долей юмора ведь согласитесь, тяжело без улыбки смотреть на людей, искренне верящих, что некий полоумный кореец есть сам Иисус, или на тех, кто считает, что у Бога есть гарем на некой удалённой планете. Но когда речь заходит о «Свободных и Верных Адвентистах Седьмого Дня» (далее СВАСД) чувство юмора отбивает напрочь. Хотелось бы сразу оговориться, что с теми адвентистами, что в Канищево, их объединяет только название и общие корни вероучения, а в остальном между ними столько же общего, сколько у мунистов и православной епархии.

На самом деле я ничего о СВАСД не знал (как выяснилось, ничего удивительного) и думал, что закончил цикл статей о сектах, но неожиданно к нам в редакцию пришла некая сударыня, сказала, что её зовут Любовь Анатольевна, и что она ищет автора статей о сектах. Поначалу я подумал, что меня настиг-таки «праведный» гнев кого-то из адептов, но всё оказалось совершенно не так. На самом деле Любовь Анатольевна и её муж сами пострадали от действий сектантов, как раз упомянутых СВАСД. История, как пообещала Любовь Анатольевна, была длинной, а потому я пришёл через пару дней в офис к супружеской чете Мироновых, чтобы узнать всё от начала до конца, хотя окончания этой истории всё ещё нет.

Всё, можно сказать, началось в 1844 году, когда была создана церковь адвентистов седьмого дня. В 1914 году в ней произошёл раскол.
В 1984 году в одной из ветвей произошёл новый раскол. Одни радели за более либеральный подход к внутренним законам секты (ведь СВАСД сами боролись за реальную свободу совести в СССР), но основная часть осталась в ответвлении, которым руководил некто Илья Лепшин. Он был приверженцем тоталитарной формы правления. Вот в его-то «крыле» и оказались герои этой статьи.
Вся история записана с их слов.

Любовь Анатольевна:
Я попала в эту организацию ребёнком. Ну, ты понимаешь, что детям особого выбора не дают, вот меня родители и притащили. Мы жили на Украине. У меня в семье была сложная ситуация. У мамы родители второго мужа, моего отчима, как раз были сектанты. А отчим был врачом. И вот представь, город небольшой, все его пациенты постоянные, как водится, «благодарить» начали. Один нальёт, другой, и пошло-поехало. А мама на новом месте, никого в городе не знает, ну и кому пожаловаться, что муж пьёт? Стала ходить к свекрови. А та её утешит, пожалеет и, нет-нет, да и подкинет книжечку Мама заинтересовалась. Потом маме с отчимом дали, наконец, квартиру и мы все вместе переехали в Ростовскую область. Вот тут-то мама взялась за меня серьёзно. Я перестала ходить в школу по субботам, представь, что это значило при советской власти, не была пионеркой. Нас штрафовали дважды, угрожали, что отнимут у родителей. Запрет на учёбу мне в жизни ещё аукнулся. Больше неполного среднего не разрешали получать. И вот я сейчас в свои эээ много лет только начала учиться в техникуме.

Затем мы переехали в Среднюю Азию, в Узбекистан. Жили недалеко от Ташкента. Сначала мы предупредили руководство нашей ячейки СВАСД, спросили разрешения на переезд (это в обязательном порядке), те должны были дать нам контакты с местными единоверцами, но случилось так, что мы неожиданно сорвались и не успели взять адреса. А уже в первый день по приезду чисто случайно встретили в парке семью из местной общины. Так мы снова попали к «своим».

Община это весь круг общения, вся жизнь. Или могли запретить здороваться с тобой. То есть приходишь, а тебя никто не приветствует. Один дедушка находится под наказанием изоляции 17 лет. Мы однажды приехали за 100 км поздравить с днём рождения мою маму. Я, значит, захожу, хочу её обнять, поцеловать, а она вдруг отстраняется и говорит, что она наказана, и её нельзя целовать. Она совершила ужасный грех: она в субботу отдала долг соседке! Наказывали даже за общение с наказанным, за поздравление с Днём рождения в субботу или за отправление письма, опять же в субботу. А суббота у них начинается с заходом солнца в пятницу. И вот если свои дела не успел доделать к заходу, то это нервы до трясучки. Например, суп у тебя ещё варится, а уже закат. Всё, наказание. Во вторую смену по пятницам приходилось с уроков сбегать, чтобы успеть домой к заходу солнца. Никакого телевизора, Боже упаси. Литература только церковная. Насчёт еды тоже куча запретов.

Исключали из общины в основном за свободомыслие. Ещё в 70-х годах был такой Олег Цветков, который хотел внести какие-то изменения, послабления. Его заклеймили еретиком, с позором исключили и чтобы не дай Бог, кто-то не последовал за ним, учили, что если ОЦ (так его сокращённо называли) попытается когда-нибудь заговорить с вами не слушайте, а поскорее уйдите. Если он когда-либо появится на пороге вашего дома, то ни в коем случае не открывайте, даже если он замерзает и умирает, ну и так далее. То есть полная анафема.

К 1984 году было объявлено, что нельзя ездить никуда, ни в санатории, ни на курорты, даже если того требует состояние здоровья. Если в город идёшь, то никаких кинотеатров, выставок, аттракционов и даже музеев!

Запретили вставлять золотые зубы. А тогда ведь керамики никакой не было, а золото, оно ведь поэстетичней железок выглядит. И тогда всем этим возмутился один из старейших членов секты, ушёл, и увёл с собой всю семью, всех родственников, порядка ста человек. Их тоже прокляли, запретили с ними общаться, но причин их ухода мы не знали.
При всем при том народ не собирался уходить. Держали чем ещё? Молодёжь держали ещё церковными домами. То есть, если пара поженилась, а с родителями жить тесно, то пожалуйста! Отдельное помещение в церковном доме. И вам хорошо, и у нас на глазах. А попробуй, уйди из церковного дома, когда ты там десять лет прожил и никаких людей, кроме как из церкви, не знаешь. Куда идти? На улицу? Да и родители тебя назад не примут.

Ну, и не такие экстремальные способы были. Хотят ребята музыкой заняться, а в стране дефицит. А тут тебе, пожалуйста, и инструменты, и аппаратура. За пожилыми людьми уход устанавливался, а могли и вовсе подселить кого-то, чтоб приглядывали.

А уже после нашего ухода произошло следующее: руководитель секты умер, а его сын был казначеем, и со всей «церковной» кассой сбежал за границу. Тогда в СВАСД ввели ещё и штрафы, чтобы кассу пополнить. И вот двое пацанов в молитвенном доме украли несколько рублей. Служители это выяснили и, сославшись на Библию, выставили счёт на $5000. Ведь написано, что укравший должен вчетверо возместить, но они по-своему посчитали, учитывая трудные времена. И вынудили заплатить.

После процессов демократизации в стране в 90-х годах мы стали втихаря к другим христианам ходить и начали крепко сомневаться в СВАСД. А тут ещё такая история случилась. В наш с Олегом дом подселили молодую женщину, Татьяну, с дочкой. Это нормальная практика для СВАСД, когда к тебе в собственный дом могут кого-то подселить. С ними мы прожили пять лет. У неё неудачно с замужеством получилось, и от мужа она ушла. Но это же страшный грех! И её снова и снова за это наказывали. Она чуть с собой не покончила. А случилось всё не по её вине. В общем, кавказец её украл, против её воли. Ну, и после первой ночи она решила с ним остаться. Куда ж она теперь, и кому она такая нужна. Времена-то были не те, что сейчас. Ну и родилась у них дочь. Её за это из СВАСД исключили, а отец её был служитель. Она дочь так называемого «апостола». Ну и, представь, что это такое для отца, который всю жизнь посвятил секте. Но над ней сжалились и подселили к нам. Но при условии, что она не будет никуда ходить, ни на встречи, ни на собрания, и будет раскаиваться всю оставшуюся жизнь. Монашка, своего рода.
И вот приходят к нам служители за очередной исповедью, и мы говорим, что уходим. Но даже сами слова произнести было очень трудно, вот в каком гипнозе мы находились всю жизнь. Мы знали, что нам за это грозит. И самое страшное это не исключение из СВАСД, а то, что мы не сможем больше общаться с родителями, с которыми и у меня, и у мужа были просто прекрасные отношения, мама мне как сестра была И главное: ведь между нами никакого конфликта не было. У меня до сих пор сердце разрывается, когда я вспоминаю, как моя мама накануне вечером стояла перед младшей моей дочкой Ульяной на коленях, плакала и причитала: «Уличка, я тебя больше никогда не увижу». Мы вместе с мамой вырастили Ульяну с кило триста. Мама её на вытянутой руке могла удержать.

А потом упала на колени предо мной и стала умолять одуматься. Но я слишком боялась за семью. И вот мы собрали вещи и решили уехать. Перед самым отъездом к нам пришла моя мама, мама Татьяны и её отец-служитель. Сначала пытались переубедить, но потом отступили. Я, Олег и дети уже выходили со двора, когда услышали крик Татьяны из домика во дворе, где мы её поселили. Вроде бы это их дела, что вмешиваться, но с другой стороны, разве могли мы просто так уйти. Мы вернулись и увидели такую картину: Татьяна плачет, дочка её ревёт, а отец срывает коврик со стены, что они когда-то ей дарили. То есть они забирали те вещи, которые они ей дарили, «ещё будучи её родителями». А она без мужа, без алиментов. Им оставалось забрать только её вязальную машинку, которая была её куском хлеба. Она родителям говорит: «Забирайте всё, что ваше, но а я-то чья? Я тоже ваша! Я же повешусь сейчас!» Тогда Олег пригрозил, что мы милицию позовём. Тут они схватили сумки и ушли. Милиции они опасались, ведь в подполье были, да и милиция была не та, что сейчас. Это был 93-й год. Ну, мы взяли сумки и уехали. Так я рассталась со своей мамой.

Через некоторое время мы собрались навсегда уезжать в Россию. Я не удержалась, решила съездить попрощаться с мамой. Саму меня она за порог не пустила, тогда я попросила, чтоб она хотя бы с внуками попрощалась, ведь дети-то ни при чём! Мама детей гнать не стала, но и прощаться не рискнула, а сказала, чтобы мы спросили разрешения у старшин. Представляешь себе степень промытия мозгов? Мы пошли к старшинам, и пока их умоляли дать разрешение и объясняли ситуацию, сюда же к ним пришла моя мама, чтобы доложить, что мы к ней приходили
Когда уже обжились на новом месте, Олег со средней дочерью поехал к своим родителям. Это тоже был шок. Они только с дороги, а их даже присесть не приглашают, твердят только, чтоб уходили, и что у нас теперь разные пути. Олег и Даша развернулись и уехали. Правда, мы их продолжали навещать, но нечасто, потому что знали: как только мы уедем, они сразу побегут исповедоваться, что у них были отступники, и на них накладывали епитимью. Хотя бы увидели, что живы.
Прошло некоторое время, и Олег решил снова навестить родителей. Они приехали с дочкой и увидели, что дом пуст. Родителей не было. Соседи сказали, что Паша и Лариса, непонятно почему, продали дом и переехали на съёмную квартиру

Окончание следует

**alex2469** · 17 September 2009, 03:01 PM

31.05.07 Влад ВасинЛюбить бога и молчать! Часть 2.В прошлом номере мы начали рассказ о том, как семья Мироновых оказалась в секте свободных и верных адвентистов седьмого дня и выбралась оттуда. Нынешний материал призван рассказать, в чём же опасность СВАСД, не рассматриваемая через призму религии. Речь пойдёт об уголовно наказуемых, а в данном случае почему-то НЕнаказуемых вещах.

Олег Павлович:

Про себя мне рассказывать особенно нечего. Я уже родился в семье членов СВАСД, так что у меня особо выбора-то и не было. Нужно рассказать, скорее, о моём деде по отцовой линии. Всё началось с него, и то, что с ним произошло, являлось, как бы, предтечей, перстом Провидения к трагедии уже моего отца. Мой дед первым принял это учение, затем бабушка, затем мои родители. Мать долго противилась, но потом и она приняла крещение. И однажды после сенокоса мой отец не вернулся. Заблудился. Дед, естественно, всполошился: «как это так, сын пропал». И пошёл его искать. Ему как-то плевать было на «святую» субботу. Служители об этом узнали, и, уцепившись за это, решили его исключить. Тут всплыло, что дед как-то раз в жару пиво выпил, кому-то что-то сказал и пошло-поехало. Исключали его у нас же дома. Собралась вся община. Исключение длилось пять часов. Всё это время он стоял. Затем развели его с бабушкой. Она пошла заявление о разводе подавать в ЗАГС, чтоб всё официально. Но тогда-то всё сложнее было. И её стали спрашивать, почему, мол? Бьёт? Нет. Пьёт? Нет. Налево ходит? Нет. А какого банана тебя не устраивает, да ещё и на старости лет? Иди, старая, не будет тебе никакого развода. Но официальный отказ служителей не остановил. И они вынудили родителей забрать бабушку к нам, а деда оставить одного. Запретили видеться. Дедушка через некоторое время не выдержал и написал покаянную записку: «Простите меня, и я вас прощаю». Ему отказали, сказав: «да кто ты такой, чтобы НАС прощать?!» Через некоторое время дед умер. Так и не увидавшись с родными. Бабушка попричитала-попричитала, и сказала отцу: мол, давай хоронить. Отец отказался. Сказал, что ему служители запретили. Так и не пришёл на похороны. Вот ему это и «вернулось».

Люба остановилась на том, что как-то раз мы приехали к моим родителям и выяснили, что они продали дом, а сами уехали на съёмную квартиру. Мы к соседям. Соседи недоумевают. Совершенно без всяких причин продают дом и уезжают. Я в милиции через паспортный стол узнаю куда они уехали. Хорошо хоть из Струнено не уехали. Оказалось (это нам потом рассказали члены церкви, которые тоже ушли) к ним приехали служители с «предъявой». Вот, ваш сын, невестка и внуки еретики и отступники, Вы обязаны искупить ВАШУ вину перед церковью. Таким образом принудили продать дом в пользу СВАСД. Старые люди оказались на улице. Хорошо хоть какие-то собственные сбережения были. Приходим по адресу на эту самую съёмную квартиру. Ничего объяснять родители не стали, а только снова попросили уйти. Проходит время и этот дедок, у которого на квартире они жили, вдруг отказывает им в своей жилплощади. Так папа с мамой оказались на улице второй раз при живых детях.

**alex2469** · 17 September 2009, 03:01 PM

Хорошо хоть родители помимо пенсии работали в ЖЭКе дворниками. А зарплату в середине 90-х годами не платили. Отец пошёл на работу с просьбой дать хоть сколько-то денег, чтоб на улице не оставаться. В ЖЭКе и рады бы помочь, да вот только касса пуста. Тогда им предложили комнату в общежитии. Вот так вот, был собственный дом, а теперь мизерная комната в занюханной общаге. Там мы их уже все вместе навещали. Хорошо хоть в комнату пускали, ведь коридор общий, шуму много при этих встречах, а соседи народ любопытный.

Прошло ещё какое-то время, и после случая со сбежавшим казначеем из СВАСД уходит целая семья во главе со служителем. Они вышли с нами на связь и спросили разрешения съездить к моим родителям, попробовать им глаза открыть. Ну, я особо не надеялся даже на бывшего служителя, но это был пусть ничтожный, а шанс. Дал я их новый адрес. Они туда приехали, а там никого. Ни отца, ни матери. Соседи сказали, что Павлика схоронили, а Ларису увезли неизвестно куда. Такого мы не ожидали даже в худшем случае. Конечно, старики имеют свойство неожиданно умирать, но всё равно тяжело. Ну ладно, отец хоть при жене умер, а она-то где? Я созвонился с братом, и мы поехали смотреть, что да как. Стали расспрашивать у соседей и узнали, что отец-то умер не дома при жене. Незадолго до смерти он был помещён в психиатрическую больницу, где и умер! Мы позвонили кое-кому из СВАСД, с кем могли общаться. Нам сказали, что умер он в октябре прошлого года. Ни словом не обмолвились о больнице. Нашли мы могилу на краю кладбища. Могила провалена, ни креста, ни оградки, только табличка. А на табличке дата смерти апрель. Как так, почему?! Так долго скрывали смерть отца, и даже сына не было на похоронах.

Естественно, я стал метаться везде, где только можно. Пошёл в психбольницу узнавать всё, что только возможно. Слыханное ли дело? Никогда на учёте отец не был, больницы вообще не переносил, и вдруг дал согласие на то, чтобы лечь в психушку?!
Оказалось, что никакого согласия он не давал, а привезли его в психбольницу совершенно чужие люди! Некто Михаил Александрович Кречетов. В больнице тот факт, что посторонние люди сдали человека в дурдом, нам комментировать отказались. Я тогда спросил, кто его навещал. Оказалось никто. Привезли, сдали, а через одиннадцать дней он умер. Пошёл я к главврачу, чтобы хоть он разъяснил, как это чужие люди упекли отца в лечебницу. Главврач сказал, что ничего не заподозрили, ведь пациент действительно какую-то ахинею нёс: «Я мертвец, я никому не нужен, они выпили всю мою кровь». Не знали врачи, что по учению СВАСД человек, которого исключают, считается мертвецом, и становится ненужным никому. В больнице он отказался от пищи (там ведь вся еда «нечистая). Видно, отца исключили, а он же всю жизнь был в СВАСД, так что для него это действительно стало концом жизни, не выдержал такого потрясения. Ладно, с отцом, вроде прояснилось, но непонятным остаётся ещё многое. Как чужие люди отправили человека в сумасшедший дом? Почему от нас скрыли факт смерти отца? И самое главное, где мать?

Успокоившись, мы вернулись в общежитие, чтоб без горячки всё выяснить. Снова к соседям. Постепенно выяснили подробности. Родители эту жалкую десятиметровую комнатушку приватизировали. К ним часто приезжали какие-то странные люди. Среди них был какой-то Михаил. У него был даже свой ключ от их комнаты. Приезжали часто, говорили с Павликом, а он очень с ними спорил, не соглашался с чем-то. Иногда этих людей сама Лариса вызывала, после долгих ссор с мужем. Все они его в чём-то уговаривали. Видимо, уговаривали переписать в пользу «церкви» и комнату. И вот, в один из их визитов они долго-долго спорили, и Павлик не выдержал, вышел из комнаты, и встал, облокотившись на стену. Тут подходит этот самый Михаил, берёт его под руку и говорит: «Пойдём, покатаемся». Сажают в машину и увозят. Только потом уже стало известно куда. Через пару дней приехали за Ларисой. Тоже под руки и в машину. Больше соседи по общежитию ни Павлика, ни Ларисы не видели. В комнату пустили квартиранта. Квартирант снимает комнату через агентство, которое находится в этом же здании. Там же те, кто сдавали комнату, представлялись родственниками Ларисы, и спокойно проворачивали свои дела. В агентстве документов никаких даже не спрашивали.

Стали копать глубже. Пошли в ЗАГС, чтобы узнать, кому было выдано свидетельство о смерти. Выясняется: свидетельство о смерти получил всё тот же Кречетов Михаил. Девушка, работающая в ЗАГСе, искренне удивилась, что он не является нашим родственником, и предложила дать его адрес Подмосковье, Клязьма. Мы написали заявление в милицию о розыске Ларисы, а сами решили навестить Кречетова Михаила. Но перед этим выяснили, что на комнату родителей был оформлен договор пожизненной ренты. То есть, как только отец умер, мать подписала договор. Вот почему от нас скрыли факт смерти отца! Чтобы мы не объявились и не заявили прав на комнату, пока не прошёл полугодовой срок, необходимый для оформления договора! Но рента оформлена уже не на Михаила Кречетова, а на некоего москвича Трофимова Геннадия Владимировича, даже адрес его тоже нашли. Наняли адвоката. Без толку. Милиция не чешется, хотя мы им два адреса уже дали. Обратились в прокуратуру города Александрова, под юрисдикцию которой попадает Струнено. В прокуратуре одна особа нам заявила: «Вот если бы вы санэпидемстанцию вызвали, а они вам крыс не потравили, тогда бы мы стали разбираться, а здесь даже не собираемся».

Что ж, значит, к Кречетову Михаилу придётся самим ехать. Нашли мы его дом. Но прежде, чем позвонить, я поговорил с почтальоном, с соседями. Все в один голос говорят, что там какие-то сектанты живут. Значит, мы на месте. Позвонили. Тишина. А суббота была, значит, дома, просто не открывают. Названивали мы долго, вышел его сын. Мы ему сказали, чтоб папу позвал. Наконец, вышел сам Михаил. Мы прикинулись, что ничего не знаем об их махинациях, а только сказали, что мы Мироновы, и спросили, что с моими родителями. Он сказал, что дядя Павлик умер, пожурил нас за то, что на похоронах не были. Сказал, что умер в обычной больнице от гастрита. Тяжело было сдерживаться, но мы продолжили спектакль, сказали, что хотим попросить прощения у матери. Он помялся, но обещал узнать у старших, да и у неё самой можно ли встретиться, обещал.

Прошла почти неделя. Ничего. Тогда мы не выдержали, с братом снова поехали к Кречетову на Клязьму. Снова долго звонили, открыла жена. «Вам передали, что вашу мать вы не увидите никогда!» Тут мы не выдержали, попытались войти в дом, но она захлопнула дверь. Мы заглядывали в окна, кричали, весь дом обошли, надеялись, что мать там. Снова ничего. Обратились в местную милицию. Милиция сработала «оперативно» УАЗик приехал к концу дня. Жена Михаила даже милицию сначала не пускала. Милиционеры обыскали весь дом от подвала до чердака, проверили паспорта. Ничего. И с чувством выполненного долга уехали. Мы кричали в окно дома, чтоб дали адрес матери, мы же не угрожали, не ломали ничего. Просто хотели увидеть мать. Нам ответили, чтоб мы ушли с частной земли, не то вызовут милицию. Мы ушли. На следующий день мы снова пошли в милицию, чтобы поговорить со следователем, нельзя же так всё оставлять. Нам в милиции говорят: «На вас уже написано заявление, что вы стекло в доме Кречетовых разбили». Мы было стали отпираться, а нам говорят: «Потише, а то ещё и второе напишем, да и вообще, что вы тут у нас в Клязьме делаете?» Как что, мать ищем! В ответ слышим «а мне плевать!» В общем, отдали тысячу рублей. Следователь сказал, чтоб больше у них в Клязьме мы не появлялись. Мать, естественно, никто из ментов искать никто не стал.

На следующий день позвонили. Дали поговорить с матерью. Она сказала, чтобы мы её не искали, мы отступники, ей хорошо, если она нас увидит, то умрёт. И слышно хорошо было, как на заднем плане кто-то подсказывает ей, что говорить.

Через некоторое время мы снова поехали в Струнено, ещё раз попытаться обратиться в прокуратуру. Снова поговорили с соседями по общежитию. И узнали, что мать недавно привозили, видно, чтобы подстраховаться, вот она, мол, жива. Кое-как затащили её на третий этаж, где они жили (а когда мы её последний раз видели совсем крепкая была), даже в аптеку ей бегали за лекарством сильно укачало её за три часа езды на машине (а значит она не в Клязьме. Может в Рязани или области). Потом её повезли в милицию, где она написала отказную от своих детей. От меня и брата. Ну это уже ни в какие ворота не лезет! Вот оно, заявление от детей лежит, что чужие люди увезли мать в неизвестном направлении, и вот она, пропавшая мать, вот они чужие люди, и их преспокойно отпускают! Следователь сказала, что мать была в здравом уме, писала сама, и назвала свой адрес, но просила вам не говорить. Так и не дали.

Что делать? Последнее, что мы решили это не отдавать секте ту комнату. Да нам-то она нафиг не нужна, просто из принципа ради отца, ведь он не хотел. Мы написали матери письмо, где заявили, что хотим выкупить половину комнаты и оформить наследство на отцову. Но как письмо передать? Мы решили поехать в Москву и передать его через Трофимова Геннадия. По адресу находился крутой домик с консьержкой, которая приняла нас за «своих». Мы сказали, что мы из Рязани и хотим передать письмо Ларисе Михайловне через Геннадия. Она согласилась и попросила передать привет рязанской ячейке. Но до сих пор никакого ответа мы не получили.

Неужели ничего нельзя сделать с этими людьми?!

Кому служит милиция? Честным гражданам или бандитам-сектантам? Это же полный беспредел. СВАСД продолжают обирать людей, забирать 25% их месячного заработка, да ещё и квартиры отнимают. Ведь мы не единственные. Известно много случаев. Об одном рассказал один бывший член СВАСД. Ситуация была примерно та же, что и у нас. Мать отказалась от детей, и дети уехали, уважая выбор матери, но оставив на всякий случай свой адрес. Жила она тоже в общежитии. И вдруг дети получают от неё телеграмму. В телеграмме всего два слова: «ЗАБЕРИТЕ МЕНЯ». Они, конечно, всполошились, стали собираться, но так получилось, что разделяли их тысячи километров, надо было ехать в Сибирь. Когда же, наконец, доехали, то узнали, что мать повесилась. Соседи в шоке. Вроде весёлая ходила, говорила, что скоро за мной дети приедут, а тут на тебе! Перед трагедией тоже приезжали к ней на машинах, говорили о чём-то долго, а как уехали, соседи нашли её мёртвой. Но, скорее всего, не сама она повесилась.

Другой человек рассказал просто дикую историю. Это до какой же степени наглости они доходят, и как им это всё сходит с рук. Молодая женщина попадает в секту СВАСД. То нельзя, это нельзя. Муж её, бизнесмен, заметил, что жена не ест почти ничего, не ходит с ним никуда, даже одевается не так. Ну, а он молодой парень, дети у них маленькие, а тут жена ерундит. Ну, он предложил её съездить отдохнуть с детьми. Она никак. Ну, давай с детьми хоть съезжу? Она опять ни в какую. Тут он уж распалился, сказал, что если так дело пойдёт, то мы разойдёмся, подумай, ты же ничего не умеешь, ты же в тапочках останешься! Она побежала служителям докладывать. Один из них, кто постарше, сказал: «Ну, мы его и оставим в тапочках». Бизнесмен разозлился и уехал один. Служители СВАСД распорядились быстро вынести всё из квартиры, подогнали машину. Рассказывал как раз один из грузчиков, после этого случая он как раз и ушёл. Женщину с детьми отвезли на конспиративную квартиру к какой-то бабке. Детей ни в школу, ни гулять. И она добровольно пошла на это! Уехала с детьми из большой московской квартиры, от богатого мужа, обрекла себя и детей на монашество. Бизнесмен приезжает, квартира пустая, а посреди комнаты стоят тапочки. Вышел он на секту. Верните жену и детей. Ничего. Вернули ему в итоге только компьютер с информацией по бизнесу. И на том спасибо.

Так что история наша ещё не окончена. Мать мы будем продолжать искать, но уже своими силами. Правоохранительные органы нам не помогут это факт. Надеюсь, эта статья хоть немного попортит крови СВАСД, а если и не всей секте, то хотя бы Кречетову Михаилу, который является всего лишь пешкой, но от этого его деятельность не становится менее опасной, и Трофимову Геннадию, под которым Кречетов, видимо, и ходит.

* * *

Признаюсь, сначала я думал семья Мироновых расскажет мне забавную историю о мелкой секте, но услышанное мной более подходит для выпуска «криминальной России». Это уже не Христос, распятый на кресте. Не в вере здесь дело. Опасность, исходящая от подобного рода «церквей» очевидна. Так почему же они существуют? Честно говоря, мне надоело выслушивать версии о продажных правоохранительных органах. Да, это способствует развитию сект и прочих отбросов, но я считаю, что дело в нас, в том, что мы позволяем им паразитировать на нашем обществе. Если создать сектам некомфортные условия существования, если хотя бы каждый день на стене подъезда, где расположена ячейка той или иной секты, будет появляться листовка или наклейка с предупреждением, или с теми, кто туда приходит, жители подъезда будут пытаться говорить, то мы сделаем первый шаг к тому, чтобы одним врагом у нас стало меньше.

**isaw** · 18 September 2009, 12:27 AM

Сообщение от Александр1517

Ну то что все те, кто не согласен с сионо-едомом ВВЦ, автоматически являются иудами, кореями и медниками, это не секрет. Удивительно если бы на сионо-едоме всё-таки прислушались к обличениям и исправили свою человеконенавистническую практику, а так пока они там в теократических раздумьях, кроме как Исаву, похоже некому больше защищать сионо-Едом ВВЦ. Просто презабавно. И ради любопытства, брат Исав, уточните кто там куда вступил из Ваших знакомых? В какую "группу"? Вы ж понимаете, нечего комментировать.

Вы у него уточните куда он всё-таки вступил. А пока просто жалко человека. Если у него такие гениальные способности, то нечего ему здесь топтаться - сразу надо в Майкрософт.

И нам с Вами. И по секрету скажу, чем Вы здесь чаще, тем нам легче.

Я вам уже сотню раз повторял что никого не защищаю,я так же выступил бы против ваших обвинений если бы вы к примеру братьев баптистов кости мыли.

А в какой группе друг мой был,я знаю."рефидимы "называется,с заглавным фото Шелкова.К чему оно вам там???

Никак не можете избавиться от того что вам ненавистно!!!

Если у него такие гениальные способности

А способности у него самые обыкновенные,живет себе ,и радуется жизни.Это вашим товарищам так показалось!

**Жанна Д"Арк** · 18 September 2009, 04:18 AM

Другой пример это К,М., долго находящийся на наказании по 7- й заповеди за амораль, растление семьи ( знаете, К.М. гостил у нас и хотелось бы сказать, что ни каких проявлений аморали с его стороны не наблюдалось и дети остались в большом восторге после общения с этим мягким человеком, только добрые воспоминания. А вот в былые времена к нам наведывался «маханаим», какой уж там по счету не помню. Тогда нашему старшенькому было года 4-5, а Катюше 2-3 годика, так « хорошенький» дяденька служитель у них « принимал исповедания», расспрашивая не лазиют ли они друг другу в трусики..Для нас это был кошмар да ужас! Дети даже и не задумывались об этом, так дяденька- служитель научил! А чего стоят их молитвенные о 7-й заповеди!!! Чего дети не знали, так научатся от «великого света», там и о онанизме расскажут и о мужеложстве и о скотоложстве. Потом дети расспрашивают, что это такое. Так что делайте выводы сами, кто кого и как разлагает!), бийство, лень ( неспособность содержать семью), почему и развалилась эта семья. ( Забыли добавить, что Сион тоже посодействовал в развале этой семьи, ведь К.М. стал много задавать вопросов ( 7-я заповедь прелюбодействие с учением, которое разоблачает ВВЦ) о том, что украли у К.М. жену и детей, о том, что настроили против него всех и вся).Будучи исключенным, превратился в ярого противника и врага ВВЦ и ее Сиона. Это современный доик-иуда. Всеми возможными средствами злыми слухами и наущениями ( действительные факты деяний ввц) подстрекает против нас начальства и власти ( старается законным путем вернуть свою семью), что бы причинить зло, вред,( нет, просто для того что бы вернуть жену и деток) совершает предательство Иуды, Доика, зифеев.( Если К.М., все то что здесь перечислено, то получается ввц и сион Христос,Давид и священники) Даже некоторые власти имущие с пренебрежением смотрят на него и гонят его от себя. ( Не удивлюсь, если и в этом ввц приложила свою руку).Все забыто, все попрано и потоптано этим оголтелым нечестивцем, все то доброе, что было сделано для этого человека.
( А дальше традиционные изречения!)Но да видит Бог и да взыщет! И да угаснут они, как огонь в терне!
Не сообщайтесь с таковыми, дорогие! Храните себя от осквернения! (стр.26)

**Константин** · 18 September 2009, 10:16 AM

Спасибо Ирина за выставленую цитату и мою возможность дать ответ написавшим эти обвинения.
Отвечаю. Для начала о том, что ни одно из описанных обвинений мне никогда не было предъявлено. Это попытка с перепугу хоть как то заретушевать свои преступления... но об этом чуть подробней. Если у кого будут вопросы, задавайте, постараюсь ответить на все.