-
-
...Именно так англосаксы стравливали и уничтожали индейские племена на территориях нынешних США. Одних науськивали на других, и потом они друг друга уничтожали сами.Комментарий
-
Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
(Пс.50:15)Комментарий
-
...Именно так англосаксы стравливали и уничтожали индейские племена на территориях нынешних США. Одних науськивали на других, и потом они друг друга уничтожали сами.Комментарий
-
1 И изрек Бог все слова сии, говоря:
2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
12 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
13 Не убивай.
14 Не прелюбодействуй.
15 Не кради.
16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
18 Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев [то], народ отступил и стал вдали.
19 И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть.
(Исх.20:1-19)
Где здесь посредник ?
Вся ваша проблема в том что вы жертвуете истиной ради вашего благополучия, а не наоборот.
И так будете поступать до пришествия Христа потому что вы наёмник . Вы получаете бабки в РПЦ поэтому и будете петь ту музыку что они вам заказывают .Комментарий
-
Моисей - посредник.
Тем более для вас, которые ни к какой горе не приступили19 И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог
И вот здесь вы себя не указываетеИ вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы.
А вы в пользу старого, отрекаетесь от нового - прямого. Чем показываете, что вы имеете целью максимальное отдаление от Источника Откровения. Заменить живое Откровение на слова 3000 летней давности, чтобы не видеть того, что говорится к вам сейчас.Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре,
не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,
...Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
[Зач. 333А.] Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,...Именно так англосаксы стравливали и уничтожали индейские племена на территориях нынешних США. Одних науськивали на других, и потом они друг друга уничтожали сами.Комментарий
-
Где в этом тексте, или в контексте этого текста такое написано?
Ответ будет только после ваших ответов на мои вопросы этого поста:Кстати о каком духе здесь идёт речь ?
Исполнение закона.Комментарий
-
То, что Господь и сейчас говорит, вы отрицаете. В то, что есть те, кто слышит Его глаголы в настоящем времени - вы не верите. Как называется бог, который перестал говорить 3000 лет назад, который сейчас молчит, и в которого вы верите? - это идол.Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
есть у них уста, но не говорят...
Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них....Именно так англосаксы стравливали и уничтожали индейские племена на территориях нынешних США. Одних науськивали на других, и потом они друг друга уничтожали сами.Комментарий
-
Моисей своей рукой писал на скрижалях ? Не надоело врать ?
24 Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца,
25 тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав:
26 возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя;
(Втор.31:24-26)Комментарий
-
Чтобы не спорить на тему, которая в силу убеждений людей вряд ли приведёт к миру и согласию, затрону несколько иной вопрос, который кажется мне интересным. Так же, не ставлю своей целью навязывать кому либо свои предположения, но, возможно, что вопрос привлечёт внимание некоторой свежестью и предлагаемой аргументацией, так, как в таком плане, вроде, ни кем и никогда ранее, в интернете не поднимался. Поэтому, прошу, если уж что покажется не так, не бить с "особым пристрастием".
Поскольку в посте написанном ранее, я не остановился на стихе (Галатам 3:9), то хотел бы сейчас его немножко затронуть для рассуждения над ним. Возможно я навлеку на себя все стрелы "громовержца Зевса" за свою ссылку на апокрифическую "книгу Юбилеев", но ведь я в этом деле далеко не первый, так, как и ап. Иуда этим не чурался, когда ссылался на пророческую книгу Еноха.
О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники. (Иуд.1:14,15)
И вот Он идёт с мириадами святых, чтобы совершить суд над ними, и Он уничтожит нечестивых, и будет судиться с всякою плотью относительно всего, что грешники и нечестивые сделали и совершили против Него. (Енох.1:9)
Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом. (Галатам 3:9)
Вопрос касается темы : О каком Писании, которое провидя, предвозвестило Аврааму? Ведь, речь, не может идти о каноне ТаНаХа, по преданию собранного воедино трудом Эзры.
Аврам разуршил капище идолов "звездочётов" в Уре халдейском за что они и искали его, а он, со отцом своим Фарой, женой и племянником Лотом, жил уже в Харране, в местности принадлежащей Харрану отцу Лота.
Я выделил имена и некоторые места красным шрифтом, чтобы для читающего в первый раз не запутаться.
И в шестую седмину в пятый год ее встал Аврам и сидел в течение ночи, в новолуние седьмого месяца, чтобы наблюдать звезды, от вечера до утра, чтобы видеть, что будет с погодою в этот год. И он был один, когда сидел и наблюдал. И пришло на его мысль слово, и он сказал: "Все знамения звезд и знамения солнца и луны в руке Господа. Зачем мне исследовать их? Когда Он хочет, то посылает дождь рано и поздно, и когда хочет, то изливает потоки (дождя), и все в Его руке". И он молился в эту ночь и сказал: "Боже мой, Боже мой! Ты всевышний Бог, Ты один только Бог мой, и Ты все сотворил и все есть дело рук Твоих; и Тебя, Твое божество избрал я. Спаси меня от руки злых духов, которые сильны над помышлениями человеческого сердца, чтобы они не отвратили меня от Тебя, Боже мой! И соделай, чтобы я и мое семя вовек не отвращались от Тебя, отныне и до века!"
И он(Аврам) сказал: "Возвратиться ли мне в Ур Халдеев, которые ищут моего лица, чтобы я возвратился к ним, или оставаться мне здесь в этом месте? Укажи рабу Твоему правый путь пред Тобою, чтобы исполнять его, и чтобы я не ходил в обольщении моего сердца, Боже мой!" И когда он окончил речь и молитву, вот тогда было послано чрез меня(подразумевается Фара(Тэрах) отец Аврама) слово Господа к нему, говоря:
"Поднимись из земли твоей и из рода твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я тебе покажу! И Я произведу от тебя великий и бесчисленный народ, и благословлю тебя, и сделаю твое имя великим. И ты будешь благословлен на земле, и в тебе благословятся все народы земли; благословляющих тебя Я благословлю и проклинающих тебя прокляну; и Я буду Богом тебе, и твоим сыновьям, и сыновьям сынов твоих, и всему твоему семени; и буду за тобою, Я Бог твой. Не бойся, отныне до всех родов земли я Бог твой".
И Господь Бог сказал мне(Фаре,отцу Аврама): "Открой его(Аврама) уста, и его уши, и его губы!" И я(Фара-отец Аврама) начал говорить по-еврейски на его (Аврама)коренном языке. И он(Аврам) взял книги(пророческих писаний) своего отца(Фары), которые были написаны по-еврейски, и списал их.
Тогда он(Аврам) начал изучать их, и я (Фара)объяснял ему все, чего он(Аврам) не понимал, и он изучал их в продолжение шести дождливых месяцев.
И был седьмой год шестой седьмины. Тогда говорил он(Аврам) со своим отцом(Фарой) и возвестил ему (Фаре), что он(Аврам) выйдет из Харрана(куда скрылся из Ура Холдейского), чтобы идти в землю Ханаан, что он(Аврам) осмотрит ее и возвратится к нему(отцу Фаре-Тераху).
И отец Фараг (Фара) сказал ему: "Иди в мире, Бог мира да соделает путь твой правый, и да будет Господь с тобою, и хранит тебя от всех зол, и да даст тебе милость, и благоволение, и милосердие пред теми, которые увидят тебя, чтобы никакой человек не возымел силы над тобою, чтобы предпринять что-либо против тебя! Иди в мире! И если ты найдешь страну угодною очам твоим, чтобы жить там, то возьми и меня(Фару) с собою; и возьми с собою Лота, сына Арана, брата твоего, как своего сына! И Господь да будет с тобою!" (Фара отец Авраама не дожил до того дня и умер в Харране.)
И Аврам вышел из Харрана и взял с собою жену свою Сору и Лота, сына брата своего Харрана, в страну Ханаан. И он пошел и прошел до Сикимона(скорее всего Сихема(Шхема(Бытие 12:6)), близ высокого дуба. И Господь сказал ему: "Тебе и твоему семени Я дам эту страну!" (Здесь Бог лично обращается к Аврааму во исполнение и подтверждения пророчества написанного в книге его отца Фары(Тераха)), или открытого его непосредственно его отцу(Фаре) пророчества).
И он устроил там жертвенник и принес на нем Господу, Который явился ему, всесожжение, И оттуда он поднялся к горному хребту (Вефиль=Бейтэль (дом Божий), который был от него на запад и Ай (Гай) на восток, и разбил там шатер свой. И он увидел, что земля была очень обширна и хороша, и что в ней росло все: виноградные лозы, смоквы, гранаты, дубы, и твердые деревья, и теревинфы, и масличные деревья, и кедры, и кипарисы, и ливанские деревья, и все деревья полевые, и что она имела воду на горах. И он благословил Господа, Который привел его из Ура Халдейского на эту гору.
Примечание: Можно предположить, что Терах, отец Аврама получил это пророчество из духовных книг которые он имел и из них, уразумел, что книжное пророчество относиться к его сыну Авраму, которое он ему и передал, когда тот встал с молитвы.
Так же не исключена возможность что отец Авраам получил откровение лично от Бога и должен был возвестить сыну своему, всё о чём сказал Бог. В любом случае, по просьбе своего отца(как это видно из текста), Аврам приступил к изучению этих книг.
Не об этих ли "писаниях", которые, в начале в начале были адресованы Аврааму , говориться в (Галатам 3:9)?
Можно предположить, что именно из-за отсутствия достаточных духовных знаний, Аврам не мог ранее воспринимать обращение Бога к нему непосредственно и Бог сказал слово Своё через его Отца, как посредника. Мы видим, что после погружения в учение Слова Божьего он стал слышать в себе Бога уже непосредственно.Если я сам для себя, то зачем я?Комментарий
-
Про Авраама написано: ... Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною [заповедано] было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои.(Быт.26:5)Чтобы не спорить на тему, которая в силу убеждений людей вряд ли приведёт к миру и согласию, затрону несколько иной вопрос, который кажется мне интересным. Так же, не ставлю своей целью навязывать кому либо свои предположения, но, возможно, что вопрос привлечёт внимание некоторой свежестью и предлагаемой аргументацией, так, как в таком плане, вроде, ни кем и никогда ранее, в интернете не поднимался. Поэтому, прошу, если уж что покажется не так, не бить с "особым пристрастием".
Поскольку в посте написанном ранее, я не остановился на стихе (Галатам 3:9), то хотел бы сейчас его немножко затронуть для рассуждения над ним. Возможно я навлеку на себя все стрелы "громовержца Зевса" за свою ссылку на апокрифическую "книгу Юбилеев", но ведь я в этом деле далеко не первый, так, как и ап. Иуда этим не чурался, когда ссылался на пророческую книгу Еноха.
О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники. (Иуд.1:14,15)
И вот Он идёт с мириадами святых, чтобы совершить суд над ними, и Он уничтожит нечестивых, и будет судиться с всякою плотью относительно всего, что грешники и нечестивые сделали и совершили против Него. (Енох.1:9)
Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом. (Галатам 3:9)
Вопрос касается темы : О каком Писании, которое провидя, предвозвестило Аврааму? Ведь, речь, не может идти о каноне ТаНаХа, по преданию собранного воедино трудом Эзры.
Аврам разуршил капище идолов "звездочётов" в Уре халдейском за что они и искали его, а он, со отцом своим Фарой, женой и племянником Лотом, жил уже в Харране, в местности принадлежащей Харрану отцу Лота.
Я выделил имена и некоторые места красным шрифтом, чтобы для читающего в первый раз не запутаться.
И в шестую седмину в пятый год ее встал Аврам и сидел в течение ночи, в новолуние седьмого месяца, чтобы наблюдать звезды, от вечера до утра, чтобы видеть, что будет с погодою в этот год. И он был один, когда сидел и наблюдал. И пришло на его мысль слово, и он сказал: "Все знамения звезд и знамения солнца и луны в руке Господа. Зачем мне исследовать их? Когда Он хочет, то посылает дождь рано и поздно, и когда хочет, то изливает потоки (дождя), и все в Его руке". И он молился в эту ночь и сказал: "Боже мой, Боже мой! Ты всевышний Бог, Ты один только Бог мой, и Ты все сотворил и все есть дело рук Твоих; и Тебя, Твое божество избрал я. Спаси меня от руки злых духов, которые сильны над помышлениями человеческого сердца, чтобы они не отвратили меня от Тебя, Боже мой! И соделай, чтобы я и мое семя вовек не отвращались от Тебя, отныне и до века!"
И он(Аврам) сказал: "Возвратиться ли мне в Ур Халдеев, которые ищут моего лица, чтобы я возвратился к ним, или оставаться мне здесь в этом месте? Укажи рабу Твоему правый путь пред Тобою, чтобы исполнять его, и чтобы я не ходил в обольщении моего сердца, Боже мой!" И когда он окончил речь и молитву, вот тогда было послано чрез меня(подразумевается Фара(Тэрах) отец Аврама) слово Господа к нему, говоря:
"Поднимись из земли твоей и из рода твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я тебе покажу! И Я произведу от тебя великий и бесчисленный народ, и благословлю тебя, и сделаю твое имя великим. И ты будешь благословлен на земле, и в тебе благословятся все народы земли; благословляющих тебя Я благословлю и проклинающих тебя прокляну; и Я буду Богом тебе, и твоим сыновьям, и сыновьям сынов твоих, и всему твоему семени; и буду за тобою, Я Бог твой. Не бойся, отныне до всех родов земли я Бог твой".
И Господь Бог сказал мне(Фаре,отцу Аврама): "Открой его(Аврама) уста, и его уши, и его губы!" И я(Фара-отец Аврама) начал говорить по-еврейски на его (Аврама)коренном языке. И он(Аврам) взял книги(пророческих писаний) своего отца(Фары), которые были написаны по-еврейски, и списал их.
Тогда он(Аврам) начал изучать их, и я (Фара)объяснял ему все, чего он(Аврам) не понимал, и он изучал их в продолжение шести дождливых месяцев.
И был седьмой год шестой седьмины. Тогда говорил он(Аврам) со своим отцом(Фарой) и возвестил ему (Фаре), что он(Аврам) выйдет из Харрана(куда скрылся из Ура Холдейского), чтобы идти в землю Ханаан, что он(Аврам) осмотрит ее и возвратится к нему(отцу Фаре-Тераху).
И отец Фараг (Фара) сказал ему: "Иди в мире, Бог мира да соделает путь твой правый, и да будет Господь с тобою, и хранит тебя от всех зол, и да даст тебе милость, и благоволение, и милосердие пред теми, которые увидят тебя, чтобы никакой человек не возымел силы над тобою, чтобы предпринять что-либо против тебя! Иди в мире! И если ты найдешь страну угодною очам твоим, чтобы жить там, то возьми и меня(Фару) с собою; и возьми с собою Лота, сына Арана, брата твоего, как своего сына! И Господь да будет с тобою!" (Фара отец Авраама не дожил до того дня и умер в Харране.)
И Аврам вышел из Харрана и взял с собою жену свою Сору и Лота, сына брата своего Харрана, в страну Ханаан. И он пошел и прошел до Сикимона(скорее всего Сихема(Шхема(Бытие 12:6)), близ высокого дуба. И Господь сказал ему: "Тебе и твоему семени Я дам эту страну!" (Здесь Бог лично обращается к Аврааму во исполнение и подтверждения пророчества написанного в книге его отца Фары(Тераха)), или открытого его непосредственно его отцу(Фаре) пророчества).
И он устроил там жертвенник и принес на нем Господу, Который явился ему, всесожжение, И оттуда он поднялся к горному хребту (Вефиль=Бейтэль (дом Божий), который был от него на запад и Ай (Гай) на восток, и разбил там шатер свой. И он увидел, что земля была очень обширна и хороша, и что в ней росло все: виноградные лозы, смоквы, гранаты, дубы, и твердые деревья, и теревинфы, и масличные деревья, и кедры, и кипарисы, и ливанские деревья, и все деревья полевые, и что она имела воду на горах. И он благословил Господа, Который привел его из Ура Халдейского на эту гору.
Примечание: Можно предположить, что Терах, отец Аврама получил это пророчество из духовных книг которые он имел и из них, уразумел, что книжное пророчество относиться к его сыну Авраму, которое он ему и передал, когда тот встал с молитвы.
Так же не исключена возможность что отец Авраам получил откровение лично от Бога и должен был возвестить сыну своему, всё о чём сказал Бог. В любом случае, по просьбе своего отца(как это видно из текста), Аврам приступил к изучению этих книг.
Не об этих ли "писаниях", которые, в начале в начале были адресованы Аврааму , говориться в (Галатам 3:9)?
Можно предположить, что именно из-за отсутствия достаточных духовных знаний, Аврам не мог ранее воспринимать обращение Бога к нему непосредственно и Бог сказал слово Своё через его Отца, как посредника. Мы видим, что после погружения в учение Слова Божьего он стал слышать в себе Бога уже непосредственно.
Это говорит о том что существовало другое Писание,как и то,что для людей всегда бала возможность познавать истину и пути спасения.И во времена Авраама еще был жив Сим,старший сын Ноя,который по праву первородства был священником Бога Всевышнего и назывался Мелхиседек (Малки Цедек - царь праведности) которому Авраам принес десятины.
Что же касается общения Авраама с Богом,то ведь не каждый даже праведник удостоится быть названным другом Бога!..Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
(Пс.50:15)Комментарий
-
У меня другая точка зрения , Дух Святой открыл о чём пророчествовал Енох , так же как и первая глава Бытия написана, хоть при сотворении земли никого из людей не было .Поскольку в посте написанном ранее, я не остановился на стихе (Галатам 3:9), то хотел бы сейчас его немножко затронуть для рассуждения над ним. Возможно я навлеку на себя все стрелы "громовержца Зевса" за свою ссылку на апокрифическую "книгу Юбилеев", но ведь я в этом деле далеко не первый, так, как и ап. Иуда этим не чурался, когда ссылался на пророческую книгу Еноха.
О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники. (Иуд.1:14,15)
Ссылка на Писание .
6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.
(Быт.15:6)
3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.
(Быт.12:3)
1 Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
2 и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
3 И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
4 Я - вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;
6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
7 и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
(Быт.17:1-7)Последний раз редактировалось Nike2; 05 February 2019, 12:32 PM.Комментарий
Твитнуть
Комментарий