Баптизм. Вопросы и ответы.

[Клантао]

А вот с Пасхой как? Ведь весь белый свет уже смеется. Она связана с днем весеннего равноденствия и полнолунием. Так Сам Бог определил.
Но РПЦ упорно днем равноденствия ... назначило 5 апреля!

Бобры из Бобруйска, не знают, что

1. У РПЦ назначалка не выросла, чтобы что-то "назначать". Она приняла то, что назначили другие задолго до её образования.

2. Точка отсчёта - не 5 апреля, а 21 марта юлианского календаря. С 5 апреля календаря григорианского и новоюлианского этот день тоже никогда не совпадал, а совпадёт только в 23 веке.

3. Этой Пасхалии придерживаются все православные церкви, в том числе и то большинство, которое непереходящие праздники празднует по новому стилю. Исключение - Финляндская Православная Церковь (автономная Константинопольского патриархата). Поэтому про "весь белый свет, смеющийся над РПЦ" - чушь бобровая.

4. Греческая (Элладская) ПЦ получила автокефалию только в 1850-м году. Церковью-матерью РПЦ является не она, а Константинопольская.

5. Никакой "бог" никогда не определял день Пасхи. Дата принято условно, увязываемая с солнечным и лунным календарём, а также с семидневным циклом и не имеет отношения к календарю еврейскому, привязка к которому имеется в Евангелии.

6. В южном полушарии Пасха и так выпадает на осень. И это туже действительно Бог установил, что когда у нас лето - там зима.

7. На единство веры разница календарей никоим образом не влияет. Это только языческие боги бобров рождаются , умирают и воскресают в определённые дни, поэтому календарь для них имеет сакральное значение. И своё суеверие они наивно переносят на христианские церкви.

[Богочеловек]

одно из заблуждений ПЦ.

В таком случае я на стороне ПЦ в этом вопросе столь очевидно раскрытом в Новом Завете.
Не признание этого факта следует из 1. Вы слепо следуете учению своей деноминации, однажды отвергнувшей (не увидевшей) эту истину в Библии. 2. Вы не можете природным умом осмыслить ту духовную действительность, ради которой и был процесс воплощения, человеческого жития, распятия, воскресение и вознесения Христа уже в качестве и животворящего Духа с нами и Богочеловека на престоле. 3.Считая заблуждением факта слияния Бога-Духа с нашим человеческим духом вы остаетесь на позиции "усыновленных пасынков", не имеющих возможности принимать все благословения сыновей Божьих в духе, поклоняясь Богу внешне и не имеющих Его как жизнь в себе???

Это очень обедняет жизнь баптистких общин...

[Игорь2]

Какая разница, что они там считают? Именно это и называется почитанием мощей.

А своими братьями Вы считаете только баптистов, причём только тех, которые единомысленны с Вами? Остальные не дети Божии?

Своими братьями, в полном смысле слова, считаю всех не зависимо от деноминации, любящих Христа.
А подправить и почистить могилку-это по-вашему почитание мощей? Впрочем, считайте как хотите.

[Игорь2]

Я вообще не одобрительно отношусь к любому экуменизму.

К любому? Даже в добрых делах? Если наша община сотрудничает с христианами других конфессий в деле помощи детям сиротам и инвалидам, разве за это Христос осудит?

В идеале - все христиане должны стремиться отобразить в служении своих церквей образец Апостольского христианства.

[Рим.7:6] но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
Сегодня ясно просматривается тенденция -служить по букве.

Но Вы совершенно правы, что трудно, практически не возможно избавиться от "человеческого фактора". Всякая попытка воссоздать "чистое" христианство приводит к возникновению новой деноминации, либо экуменического "винигрета".

А ничего создавать и не надо.

Цитата из Библии:

5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
6 от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,
7 желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.

Я считаю - не стоит "изобретать велосипед". Церковь Божья существует от дней Апостолов до сего дня. Название - не суть важно. Я нашёл церковь, которая в моей местности наиболее соответствует в учении и практике служения новозаветному образцу и присоединился к ней.

Слава Богу!

[Игорь2]

Есть мысль, что он Божий муж. Если вы думаете иначе, то каких качеств, по-вашему, expressu недостаёт, чтобы быть Божим мужем?

Каким судом меряет, таким и будет этому "Божьему" мужу отмерено. Читайте нагорную проповедь.

[Игорь2]

Возвращаясь к теме, не могли бы баптисты действительно сказать, не спора ради, что по их мнению считается почитанием мощей? Не спора ради.

Не предавать земле покойного. Ибо это прах, а дух его у Господа.
[Быт.2:7] И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
[Пс.103:29] скроешь лице Твое - мятутся, отнимешь дух их - умирают и в персть свою возвращаются;

Посвящать службы этим мощам. Ибо это прах и нет там духа.

[Лк.4:8] Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.

[Игорь2]

В таком случае я на стороне ПЦ в этом вопросе столь очевидно раскрытом в Новом Завете.
Не признание этого факта следует из 1. Вы слепо следуете учению своей деноминации, однажды отвергнувшей (не увидевшей) эту истину в Библии. 2. Вы не можете природным умом осмыслить ту духовную действительность, ради которой и был процесс воплощения, человеческого жития, распятия, воскресение и вознесения Христа уже в качестве и животворящего Духа с нами и Богочеловека на престоле. 3.Считая заблуждением факта слияния Бога-Духа с нашим человеческим духом вы остаетесь на позиции "усыновленных пасынков", не имеющих возможности принимать все благословения сыновей Божьих в духе, поклоняясь Богу внешне и не имеющих Его как жизнь в себе???

Это очень обедняет жизнь баптистких общин...

Простите, но не всех

[Богочеловек]

Простите, но не всех

Т.е. среди баптистских общин нет единого взгляда на факт слияния Духа с духом ?

[Игорь2]

Т.е. среди баптистских общин нет единого взгляда на факт слияния Духа с духом ?

Это я и хотел прояснить.

[Богочеловек]

Это я и хотел прояснить.

Подождем Сергея31? Он вроде тоже "из баптистов", или я ошибаюсь?

Вопрос к вам. Признавая факт слияния какие практики церковной жизни у вас есть на основании этой истины?

[Игорь2]

Наверное разномыслие у баптистов более, чем у кого либо. Ведь есть даже субботники.

[Богочеловек]

Наверное разномыслие у баптистов более, чем у кого либо. Ведь есть даже субботники.

Что ж поделать.... сколько пасторов - столько и мнений...

[Игорь2]

Подождем Сергея31? Он вроде тоже "из баптистов", или я ошибаюсь?

Вопрос к вам. Признавая факт слияния какие практики церковной жизни у вас есть на основании этой истины?

Какие могут быть практики?
[Рим.8:9] Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.

[Игорь2]

Что ж поделать.... сколько пасторов - столько и мнений...

Давайте расширим. Сколько читателей Библии столько и мнений.
В главном должно быть единству.

[Богочеловек]

Какие могут быть практики?
[Рим.8:9] Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.

Например, практика призывания Имени Господа, широко применявшаяся в церквях "времен апостольских", практика молитвочтения, изучения, пророчествования (МИЗП) - очень хорошие и здравые методы упражнения духа, развития способностей соприкосновения в духе с Духом Христа.
Просто и эффективно..

Давайте расширим. Сколько читателей Библии столько и мнений.
В главном должно быть единству.

Человеческие мнения, не оформленные в доктрину (учения) более подвержены корректировке в истине (если не брать в расчет человеческие характеры), но все возведенное в ранг "закона" и "традиции" практически незыблемо и сохраняются именно пасторами и держится на их "авторитете"... Чем и опасна система духовенство-миряне, что ошибки единиц внедряются в голову тысяч и парализуют волю и желание иметь мнение, отличное от других...

"Единство в главном" не гарантирует целостность Тела Христова, поскольку именно второстепенные вещи становится во главе учений из-за ограниченности понимания домостроительства Божьего и движении вперед в откровении Библии. А без виденья народ не обуздан.....