Суббота или Воскресенье: Важно ли это Богу?

[Людмила Админ]

Людмила ,вы правильно говорите,что надо соблюдать заповеди Божии,но одна из заповедей Божьих звучит так,помни день субботний!!!!!!
Бог освятил субботу от сотворения мира и Сам благословил этот день!!!!А вы говорите,что для Бога все дни одинаковы,на сколько вы противоречите Писанию.

Скажите чем важен этот день?
Как вы этот день понимаете и чем вы занимаетесь в этот день ?
С теорией все познакомились, а давайте перейдем от теории к практике.
Я понимаю... когда теория совпадает с практикой, тогда человек
истинно верующий.
А когда слова остаются словами, а дела не соответствуют....то это
уже совсем другое....

[Ольгерт]

Цитата от sергей:

А на 7-й день почил Господь при создании земли тоже для Израиля?

Но ведь Бог не регулярно соблюдал субботу. Тем не менее остальные заповеди были характером, частью Бога. Например возлюби, не лги, суди праведно, не кради, не прелюбодействуй, не меняйся. О субботе ничего такого сказать не можем. ЗАповедь эта не является частью характера Бога. На основании этого мы можем судить о ее важности. Вряд ли Бог может судить в домоуправление благодати человека за то, что он не покоился плотью в некий определенный день. Все моральные заповеди говорят о любви к ближнему. Не понимаю, как может относиться к заповеди "возлюби и помоги" отдых в седьмой день, да еще именно в определенный день, называемый субботой.
Не может являться грехом "не покой плоти". Это скорее рекомендация.
"Для кого Бог покоился"? Думаю вопрос некорректен. Нельзя покоиться для чего-то и для кого-то. Закончился процесс творения - Бог достиг своей цели. Точно также и в конце мира, когда Сын предаст царство Бог успокоится от своих дел и станет все во всем. В этот момент цели Бога будут окончательно выполнены и Его творение будет не только в плотской связи и единстве с Ним, но и в духовной.

[Вито]

Скажите чем важен этот день?

Эти 24 часа освященны Богом!!!!!И соблюдать их надо воздерживаясь от работ для наживы а так же вы можете прочитать Слова пророка.

Цитата из Библии: Ис.56:6,7

И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего,
7 Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.

Цитата из Библии: Ис.58:13,14

Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, -
14 то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.

[Вито]

Цитата от FRL:

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, Рим. 3:19 Вы признаете, что по словам Павла, юрисдикция закона охватывает каждую душу в этом мире?

Смотря какого закона. Едва ли закон, в котором прописаны Синайские заповеди, в том числе и Декалог, существовал от сотворения мира. Это нужно еще доказать.

При чём здесь сотворение?Чего вы пытаетесь уклонится от вполне объективного ответа,что "да",закон дан всем людям на земле!!!!

Законоположение преимущество Израиля. Язычники никакого законоположения не знали, до тех пор, пока не становились прозелитами, с обрезанием, обрядами и всеми прочими вытекающими.
В Деян.15 почему-то мы такого не наблюдаем. Язычники прививаются к благородной маслине и обязуются воздерживаться от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. Про Декалог там не сказано ни слова, закон Моисеев вообще в данном контексте назван игом.

Да закон Моисеев назван игом со всеми обрядами и церемониями указывающие на Христа,а Десятисловие назван,законом свободы!!

Цитата из Библии: Иак.2:10-12

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

В Деян 15 главе пишется что Бог разрешил язычникам из закона Моисеева,

Цитата из Библии: Деян.15

Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу

Но заметь , там не пишется что нельзя к примеру гадать,вызывать умерших,поклонятся иным богам ,поклоняться изображениям,почему по вашему мнению идоложертвенное запрещенно, и при этом нельзя поклонятся идолам. Можно не кушать идоложертвенное,но при этом поклонятся им,ведь апостолы об этом не писали,или к примеру заповедь "не пожелай", апостолы не писали, что нельзя "не пожелать!!Здесь пишется лишь небольшая часть из закона Моисеева, которая необходима християнам из язычников. А остальное християне из язычников знают так как "закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу". Таким образом мы видим что в Деян 15 глава апостолы дают соблюдать християнам из язычников лишь маленькую часть из закона а остальное они знают так как закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу."

Суббота символ творческой и Божественной силы Христа. Отрицать субботу -это отрицать знак Божественности и силы Христа,как Творца, а ведь только Творец мог быть Искупителем.

Каким образом Вы приходите к такому выводу? На основании чего?

На основании заповеди Божьей

Цитата из Библии: Исх.20,8-11

Помни день субботний, чтобы святить его;
шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Причина почему Бог дал субботу очевидна,"ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них"

Праведники времен ВЗ имели Дух Христов, а значит покой во Христе верой и при этом святили 7день недели- субботу, по 4 заповеди закона

Зачем же моделировать образ, когда реальность уже есть?

Причём здесь образ?Вам человек ясно объясняет,что покой о котором говорит Христос "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;",имели ещё пророки и святые в В.З. и то,что Христос сказал,Он лишь прояснил,то,что было известно в Ветхозаветних Писаниях,возмите призыв сделаный Давидом

Цитата из Библии: Пс.94,7-11

О, если бы вы ныне послушали гласа Его:
"не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, как в день искушения в пустыне,
где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дело Мое.
Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих,
и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой"

После этого призыва в покой Божий вошли и многие пророки и святые и при этос соблюдали субботу!!!!!Суббота по сути является знамение покоя во Христе!!!

И если почитать послания Павла этого периода (тюремные), то там уже ни о каких преимуществах речи не идет, и о законе лишь косвенно (суббота кстати в отрицательном контекста).

Никакого отрицательного контекста по отношению к субботе-нет,это лишь ваши фантазии,так как вы не изучали эти места глубоко и не понимаете смысл сказаного!!!

потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Рим. 8:7Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. 2 Кор. 5:20

Да , закон любви был записан еще задолго до Декалога. Никто это не отрицает. При чем здесь церемониал?

Речь идёт здесь не о законе любви,а законе Божьем(Десятисловие),для того чтоб подчеркнуть это Павел использует десятую заповедь

Цитата из Библии: Рим.7:7

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.

Правильно, суббота являлась прообразом истинного покоя во Христе, в Духе Святом, в освобождении от греха.

Сами противоречите себе!!!!Что такое грех?
Грех есть нарушение закона!!!Рим.7:7 " Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. "
1 Ин.3:4 "грех есть беззаконие. "
И нарушение какой-либо заповеди из закона есть нарушение всего закона,Иак.2:10 "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. "
То есть получается по вашему,субботу не надо соблюдать(нарушая закон), делая грех,а дальше пишите "в освобождении от греха",какую чушь несёте!!!!Вы сами понимаете,что пишите?

[Ольгерт]

При чём здесь сотворение?[

А Вы понимаете о чем речь? О том, что получается, что Синайский закон дан от создания Адама и Евы.

Чего вы пытаетесь уклонится от вполне объективного ответа,что "да",закон дан всем людям на земле!!!!

Когда?

Да закон Моисеев назван игом со всеми обрядами и церемониями указывающие на Христа,а Десятисловие назван,законом свободы!!

Где десятисловие названо "законом свободы"? Почему суббота недели - это закон свободы, а юбилейный год нет?

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

Это по отношению к Декалогу или Синайскому закону? Учтите, что Иаков пишет тем, кто соблюдал весь закон, т.е. Иудеям!

В Деян 15 главе пишется что Бог разрешил язычникам из закона Моисеева,[bible=Деян.15]Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.

Правильно ли Вас поняли, Вы считаете, что Закон данный Богом на Синае язычникам не нужен? Если да, то почему он им не нужен?

Суббота по сути является знамение покоя во Христе!!!

Так если покой уже есть, зачем знамение? По этой логике, если есть праведность, то обрезание должно быть обязательно, как знамение.

Никакого отрицательного контекста по отношению к субботе-нет,это лишь ваши фантазии,

Он назван тенью Тела, в котором находятся верующие. Именно поэтому их нельзя осудить за несоблюдение суббот!

Сами противоречите себе!!!!Что такое грех?Грех есть нарушение закона!!!

МЫ пришли к выводу, что закон не ограничен Декалогом. Поэтому нам нужно выбрать заповеди из всей Библии.
Так где написаны все заповеди, которые нужны язычникам в ПИсании? Есть конкретное место?

[FRL]

Тем не менее остальные заповеди были характером, частью Бога. Например возлюби, не лги, суди праведно, не кради, не прелюбодействуй, не меняйся. О субботе ничего такого сказать не можем. ЗАповедь эта не является частью характера Бога. На основании этого мы можем судить о ее важности. Вряд ли Бог может судить в домоуправление благодати человека за то, что он не покоился плотью в некий определенный день. Все моральные заповеди говорят о любви к ближнему.
Не может являться грехом "не покой плоти". Это скорее рекомендация.
"

Все написанное в отношении субботы, вы и к 1-3 заповедям относите?

Не понимаю, как может относиться к заповеди "возлюби и помоги" отдых в седьмой день, да еще именно в определенный день, называемый субботой.

А так, если все ваши "возлюби и помоги", не " в Боге соделаны." Ин. 3:21, то во грехе.
Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Еф. 2:10
Суббота -вечный памятник этой творческой силы, явленной в творении и искуплении, делающей нас " новой тварью" 2 Кор. 5:17,
Его силы в нас, которой возможно творить добро, это та же сила, что и сила творения.

[Ольгерт]

Все написанное в отношении субботы, вы и к 1-3 заповедям относите?[

Скажите в ДЕкалоге говорится о гомсексуалистах? О нечистоте? О пошлости и смехотворестве? О наркоманах? О порнографии? Все ли там написано? Если не все, то почему Вы вырываете из Закона кусок и говорите, что это именно он язычникам дан от сотворения мира? На каком основании?
Учение о Декалоге в этом сужении закона имеет ложную предпосылку, которая никак не подветрждается Псанием. Заповедей намного больше!
Декалог был квинтесенцией Ветхого Завета и дан был только для того, чтобы обвинить в моральной нечистоте. Он показывал, что грех живет так сильно в человеке, что он не может спастись без Христа и жертвы. Теперь логика Божественного провидения ясна. Был закон показывающий нашу испорченность (заповедью "не пожелай"), потом пришел Христос, дал людям свободу от нечестивых помыслов и только тогда во главу угла стала заповедь связанная не с похотями, а с любовью к ближнему! Упразднена система символов и указаний на глубину падения Адама и испорченности природы человека. Когда эта миссия ДЕкалога была выполнена Бог дает Новый закон, упраздняя церемониальную систему праздников.

Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Еф. 2:10

ТАк мы значит не на "покой" созданы, а на дела? Значит на звание символа Творения более пододят добрые дела, которые и являют Бога?
Или Вы считаете, что Христос явил Бога "ничего-не-деланием"?

Суббота -вечный памятник этой творческой силы,

А также исхода евреев! А также символ ветхого завета, который уже упразднен. Вы верите, что ветхий уже упразднен? Если да, то почему?

] Его силы в нас, которой возможно творить добро, это та же сила, что и сила творения.

Для того, чтобы иметь реальность вовсе Не обязательно иметь символ. Так можно иметь крест в духе, в жизни являя его суть, не имея креста на шее.
Вы путаете эти два понятия. Из-за этого, отсутствие символа Вы, как и православные, массоны и мармоны, считаете нарушением то, что нарушением закона не является.

[FRL]

законом познаётся грех. Рим. 3:20
где нет закона, нет и преступления. Рим. 4:15

да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Исх. 20:3-
Не желай... Исх. 20:17

но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Иак. 1:14-15
---------
Бог есть любовь. 1 Ин. 4:8
любовь есть исполнение закона. Рим. 13:10
любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Рим. 5:5
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? 1 Кор. 6:19
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 2 Кор. 6:16
да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь. Еф. 3:16-21

-----------------------

и вы будете, как боги Быт. 3:5

совратились каждый на свою дорогу Ис. 53:6

потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Рим. 8:7

в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Еф. 2:2-3
Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют. Рим. 1:32

[Ольгерт]

Я так понимаю, сказать на мой пост нечего?

Бог есть любовь. 1 Ин. 4:8
любовь есть исполнение закона. Рим. 13:10

Законом греха познается суд, а законом любви познается Бог и впускается в сердце Святой Дух.
Мы не под скрижалями старого завета осуждения. Мы под законом свободы, любви, милости, Нового Человека.

[FRL]

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Евр. 10:14-18
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, Рим. 5:1
Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения. Пс. 118:165
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу Рим. 8:1
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Рим. 8:4

[метатрон]

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Евр. 10:14-18
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, Рим. 5:1
Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения. Пс. 118:165
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу Рим. 8:1
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Рим. 8:4

Евр. 7:18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и БЕСПОЛЕЗНОСТИ,

Евр. 7:19 Ибо закон ничего не довёл до совершенства

Евр. 8:7 Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому

Евр. 8:13 Говоря «новый» показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

Евр. 7:12 Потому что с переменой священства необходимо быть перемене закона.

[метатрон]

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Евр. 10:14-18
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, Рим. 5:1
Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения. Пс. 118:165
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу Рим. 8:1
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Рим. 8:4

2Кор. 3:6-7 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
2Кор. 3:9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
2Кор. 3:17-18 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

[FRL]

Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; Рим. 7:5
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Гал. 5:16-24
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Рим. 8:4
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Рим. 8:13
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Рим. 8:7
--------------------------------------
вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. Евр. 8:10
не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. 2 Кор. 3:3

[метатрон]

Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; Рим. 7:5
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Гал. 5:16-24
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Рим. 8:4
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Рим. 8:13
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Рим. 8:7
--------------------------------------
вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. Евр. 8:10
не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. 2 Кор. 3:3

7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях,

[FRL]

Евр. 7:18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и БЕСПОЛЕЗНОСТИ,

Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что 'ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил', потом прибавил: 'вот, иду исполнить волю Твою, Боже'. Отменяет первое, чтобы постановить второе. Евр. 10:6-9

Евр. 7:19 Ибо закон ничего не довёл до совершенства

Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? Евр. 7:11
жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Евр. 10:1

ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Евр. 10:4
те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Евр. 10:11