Суббота или Воскресенье: Важно ли это Богу?

[Вито]

Вот пример отношения к субботе в православном преда*нии.
Ученик спрашивает старца: "Что побуждает живущих в пустыне иноков непременно каждую субботу и воскресенье приходить в церковь? В Писании сказано: "Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!" (Пс. 41, 2). Олени в пустыне едят много змей, и потом, когда яд змеиный начнет жечь их, они быстро бегут к воде, и когда на*пьются, воспаление от яда проходит. Так и иноков, живущих в пустыне, жжет яд злых помыслов, внушаемых бесами, и они с нетерпением ждут субботы и воскресенья, чтобы идти на источники водные, то есть приступить к телу и крови

Теперь к вам вопрос,чем лечится яд злых помыслов
в субботу,а чем в воскресенье?

Разве Православные соблюдают субботу?

[kirbill]

Дружище, а не смог бы ты коротко и ясно ответить на вопрос, звучащий в названии темы? А то ты, то за красных, то за белых, чесно, я тебя никак не понимаю.

Естественно важна суббота:
ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.Матф.12:8

[vit7]

Разве Православные соблюдают субботу?

Суббота выделена уставом Православной Церкви. Суббота издревле отличается в Православной Церкви от остальных дней седмиц чинопоследованием богослужения. Суббота праздничный день: если Великим постом в течение пяти дней седмицы не совершается полная литургия, то в субботу служится литургия святителя Иоанна Златоуста, во время которой освящаются Святые Дары. В субботу делается ослабление поста. Однако прежние установления о субботе, данные для людей Ветхого Завета, не могли сохраниться неизменными: «Ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве» (Рим. 7: 6). Самое главное изменение заключается в том, что суббота для христиан стала временем покоя не в смысле освобождения от бытовых занятий, а в значении вечного покоя для всех усопших членов Церкви. Именно в субботу совершаются специальные заупокойные службы. «Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр. 4: 810).
Хотя суббота является для христиан праздничным днем, однако после великого события Воскресения она не может быть «царицей праздников», как у евреев. Царицей праздников для нас стал воскресный день.

[Oleg1978]

В дeсяти зaповeдях нeт постaновлeния об обрeзaнии.Шaббaт дaeт блaгословeниe исполняющeму eго.Для иноплeмeнников о шaббaтe нaписaно в 56 глaвe Исaии.Познaкомьтeсь с мeссиaнским понимaниeм соблюдeния Шaббaтa.В христиaнствe много язычeствa,и из_зa этого столько рaзноглaссий.Сaмолёт Кaчиньского рaзбился в шaббaт.Нa нём должны были лeтeть и рaввины,но из-зa того,что полёт был в Шaббaт,они откaзaлись лeтeть.Бог сохрaнил их жизнь,т.к. Они сохрaнили зaповeдь о Шaббaтe.И тaких чудeс полным-полно,для тeх,кто отдaeт сeдьмой дeнь-Шaббaт Всeвышнeму.Его никто нигдe нe отмeнял,кромe Вaвилонской рeлигии.Онa и утвeрдилa дeнь воскрeсный.

Если бы раввины и прочие конфессиии не стремились сблизится с властью, то их бы совсем не постигала та участь, которая постигла Качинського. А так на все государственные мероприятия приглашают духовных лидеров. Зачем? Кесарево - кесарю, а Божие- Богу.

[Oleg1978]

Да вы простую тему довели до абсурда, до все сложную вещь....
Человек оправдается только Верою, и Закон некогда не может спасать человека (Не считая Христа), не в Ветхом Завете не в Новом Завете...Закон Бога , Заповеди Христа надо соблюдать из за Любви а не для Спасения...Но если человек искренно не хочет соблюдать заповеди, то Вера его не спасёт....А если хочет, но грешит, когда покается то по вере он Оправдывается и Спасен,,,,В Ветхом зовете принесли жертвы за грех, в Новом завете вера во Христа Спасителя спасает нас....Вот и все....Что здесь что то сложное, сами запутались и других путаете...

Вера спасет. Но для того чтобы жить в царстве Христа нужно исполнять уже здесь на земле его заповеди. Заповеди Христа, а не синайский закон.

[kirbill]

Суббота выделена уставом Православной Церкви. Суббота издревле отличается в Православной Церкви от остальных дней седмиц чинопоследованием богослужения. Суббота праздничный день: если Великим постом в течение пяти дней седмицы не совершается полная литургия, то в субботу служится литургия святителя Иоанна Златоуста, во время которой освящаются Святые Дары. В субботу делается ослабление поста. Однако прежние установления о субботе, данные для людей Ветхого Завета, не могли сохраниться неизменными: «Ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве» (Рим. 7: 6). Самое главное изменение заключается в том, что суббота для христиан стала временем покоя не в смысле освобождения от бытовых занятий, а в значении вечного покоя для всех усопших членов Церкви. Именно в субботу совершаются специальные заупокойные службы. «Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр. 4: 810).
Хотя суббота является для христиан праздничным днем, однако после великого события Воскресения она не может быть «царицей праздников», как у евреев. Царицей праздников для нас стал воскресный день.

Вы хотите сказать это у вас Иисус изменился, ну или вы неправильно Его на иконе изобразили, а некоторые даже говорят Он устарел со Своей субботой и больше не нужен христианам
Суббота у Иисуса была по закону Синая и меняться Он не может - в отличие от вас и Слава Ему во веки веков и после их исчезновения

[kirbill]

Вера спасет. Но для того чтобы жить в царстве Христа нужно исполнять уже здесь на земле его заповеди. Заповеди Христа, а не синайский закон.

Вы верите в исполнение Иисусом Синая и Его неизменность
А ведь на заповедях Христа утверждается закон и пророки - где факт вашего исполнения заповедей Христа - если вы закон не утверждаете?

[kirbill]

Вера спасет.

Вы отвергаете Христа, а не синайский закон, ибо закон это Его образ жизни и как после этого вы можете говорить - что во Христе?

[Oleg1978]

Вы верите в исполнение Иисусом Синая и Его неизменность
А ведь на заповедях Христа утверждается закон и пророки - где факт вашего исполнения заповедей Христа - если вы закон не утверждаете?

Похоже совсем ты заблудился. Где это ты такое нашел, что на заповедях Христа утверждается закон и пророки?

[kirbill]

Похоже совсем ты заблудился. Где это ты такое нашел, что на заповедях Христа утверждается закон и пророки?

на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.Матф.22:40

[Двора]

Похоже совсем ты заблудился. Где это ты такое нашел, что на заповедях Христа утверждается закон и пророки?

От Матфея 22:40
и Деяние 24:4 стих.
Знакомся и рассуждай, чтобы знать основание, твердое основание.

[Oleg1978]

на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.Матф.22:40

Иоан.15:9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.

2Тим.1:7 ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.

Если получите Духа, то исполните заповеди, на которых утверждается весь закон и пророки.

[kirbill]

Иоан.15:9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.

2Тим.1:7 ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.

Если получите Духа, то исполните заповеди, на которых утверждается весь закон и пророки.

Почему с большой буквы, когда в цитате вами приведённой, с маленькой

[Oleg1978]

От Матфея 22:40
и Деяние 24:4 стих.
Знакомся и рассуждай, чтобы знать основание, твердое основание.

Основание - это Божий Дух. Получите благой Дух - исполните весь закон, который требует любить, а любви не дает.

[kirbill]

Основание - это Божий Дух. Получите благой Дух - исполните весь закон, который требует любить, а любви не дает.

А вам не кажется, что это может быть Христос, вторая ипостась Троицы
Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.Матф.27:50
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,1-ое.Пет.3:18