ПРИТЧА О ДОГАДЛИВОМ УПРАВИТЕЛЕ

[NTLL]

черепаха ему ваша не нравится наверное. Поговорка у него такая...как у Чапаева - врешь - не возьмешь...

На межрелигиозном ещё хуже обзывается. Хотя было время подружились вроде.

[учащийся]

а что в вашем понимание значит это расточительство? Что, он в казино деньги хозяина проигрывал?

В данном случае, надо понимать расточал имение - то есть отдавал в долг всем желающим, не торопил их возвращать долг, а потом и вовсе простил должникам половину долга. То есть, ростовщиком его никак нельзя назвать.

[Jewe]

В данном случае, надо понимать расточал имение - то есть отдавал в долг всем желающим, не торопил их возвращать долг, а потом и вовсе простил половину долга. То есть, ростовщиком его никак нельзя назвать.

И поэтому управителя назвали в притче неверным? Как то не тянет это на неверность. Это скорее бездарность, непутевость...неверность то в чем тогда?

Вот как звучит этот текст в других переводах -

Современный перевод:
Позже хозяин похвалил бесчестного управляющего, ибо тот поступил хитро. Да, люди мирские более ловки в обращении с себе подобными, чем люди духовные".

Радостная весть:

А хозяин похвалил мошенника управляющего за то, что он сообразил, как поступить. Ведь люди этого мира куда сообразительнее в делах с себе подобными, чем сыны света.

[учащийся]

И поэтому управителя назвали в притче неверным? Как то не тянет это на неверность. Это скорее бездарность, непутевость...неверность то в чем тогда?

С точки зрения богача: верный управитель - бережёт имение, неверный - расточает.

[юри]

ОК, А почему богатство названо неправедным? Чье это богатство и каким способом оно нажито?

Потому что распорядитель (человек), только управляет вверенным ему имуществом, и назвать его своим это присвоение чужого, то есть воровство. Все принадлежит Б-гу, а мы только управители. Я же привел две точки зрения на имущественные отношения. Когда один говорит Мое это Твое (Б-жье) и Твое это Твое (Б-га). он благочестив. Так говорил Давид. Цитату я тоже привел. А вот грешник говорит : Твое - мое и мое - мое. Праведность это справедливость. Тогда как по мере справедливости нам Б-г ничего не должен . Он дает по милости.

[NTLL]

Ты писал "никого не удивляет разрешение венчания однополых браков в некоторых христианских конфессиях" #306 (6606290)?
Врешь - удивляет всех Христиан.

Мне стыдиться твоей брехни?

Конечно, как христианин Вы должны стыдиться. Вы написали: Врешь - удивляет всех Христиан.

Это ложь. Тех христиан, кто присутствует не обряде венчания гомосексуалистов в церквях, это не удивляет, а радует.

[Jewe]

Потому что распорядитель (человек), только управляет вверенным ему имуществом, и назвать его своим это присвоение чужого, то есть воровство. Все принадлежит Б-гу, а мы только управители. Я же привел две точки зрения на имущественные отношения. Когда один говорит Мое это Твое (Б-жье) и Твое это Твое (Б-га). он благочестив. Так говорил Давид. Цитату я тоже привел. А вот грешник говорит : Твое - мое и мое - мое. Праведность это справедливость. Тогда как по мере справедливости нам Б-г ничего не должен . Он дает по милости.

Слишком отвлеченный комментарий. Об управители конкретно сказано что он расточал имение хозяина. Был неверным. Далее описывается его махинации с расписками. То есть описываются конкретные косяки...а не просто какое то его духовное отношение к материальным благам о которых пишите вы.

- - - Добавлено - - -

С точки зрения богача: верный управитель - бережёт имение, неверный - расточает.

А как же хозяин его тогда похвалил если он списал половину его кровных денег? Если бы вам были должны крупную сумму денег, а ваш поручитель взял бы без вашего ведома да и списал бы эти долги...вы бы его похвалили? Да, молодец. Хорошо сделал. Теперь благодаря тебе я гол как сокол. Отлично. Так что ли?

[Лука]

Конечно, как христианин Вы должны стыдиться. Вы написали: Врешь - удивляет всех Христиан. Это ложь. Тех христиан, кто присутствует не обряде венчания гомосексуалистов в церквях, это не удивляет, а радует.

Опять врешь. Христиан радующихся беззаконию не существует.

[учащийся]

А как же хозяин его тогда похвалил если он списал половину его кровных денег? Если бы вам были должны крупную сумму денег, а ваш поручитель взял бы без вашего ведома да и списал бы эти долги...вы бы его похвалили? Да, молодец. Хорошо сделал. Теперь благодаря тебе я гол как сокол. Отлично. Так что ли?

Ну, хозяин имения думал, что его обобрали по полной программе, но оказалось, что управляющий смог вернуть половину. В итоге - хозяин имения не гол как сокол, и должники довольны, что смогли долг отдать, и управляющий не потерял должность, плюс ко всему - все друзья, все довольны, мир, труд, шашлык.

[Jewe]

Ну, хозяин имения думал, что его обобрали по полной программе, но оказалось, что управляющий смог вернуть половину. В итоге - хозяин имения не гол как сокол, и должники довольны, что смогли долг отдать, и управляющий не потерял должность, плюс ко всему - все друзья, все довольны, мир, труд, шашлык.

Ну понятно...и волки сыты и овцы целы. В итоге хозяина киданули на 50% но он доволен и не жужжит. Могло быть и хуже. Так что хозяин обрадовался.

[учащийся]

Ну понятно...и волки сыты и овцы целы. В итоге хозяина киданули на 50% но он доволен и не жужжит. Могло быть и хуже. Так что хозяин обрадовался.

Для обладающего большим богатством - и 50% довольно много, в то время, когда его ближние или соседи нуждаются.

Да и главное мораль притчи - это обретать друзей.

[NTLL]

Опять врешь. Христиан радующихся беззаконию не существует.

Я разместил бы фото, но ведь бан за это получу. Но на фотках в интернете корме гомиков на обряде венчания присутствуют христиане. Как минимум один - пастор.

[Лука]

Да и главное мораль притчи - это обретать друзей.

Мораль притчи - обретайте праведное подчиняя ему неправедное.

- - - Добавлено - - -

Я разместил бы фото, но ведь бан за это получу. Но на фотках в интернете корме гомиков на обряде венчания присутствуют христиане. Как минимум один - пастор.

И ты сможешь доказать, что эти люди христиане?

[NTLL]

И ты сможешь доказать, что эти люди христиане?

Ну так церкви то показаны на фото христианских конфессий. Кто же тода в них ходит? Атеисты?

[учащийся]

Мораль притчи - обретайте праведное подчиняя ему неправедное.

Как всегда, у притч Христа глубокий смысл, но обретение друзей - это на первом месте, на что я и обратил внимание.

"И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители."