Почему буквально, а не символически?

[Иисус наша Жизн]

Будущие жители рая! Почему Вы буквальное толкование Библии предпочитаете символическому толкованию Библии? Я в своих темах на конкретных библейских примерах неоднократно доказывал, что буквальное толкование Библии векдёт к ложным выводам, а символическое толкование к истинным правдивым выводам. Так почему Вы не смотря на это буквальное толкование ставите во главу угла? Или вы не хотите стремиться к истине?

должно присутсвовать и то и другое. но если ты начал толковать стих буквально но в конце закончил символически то это не приемлимо, буквально значит буквально, символически значит символически.

[litvinoff]

должно присутсвовать и то и другое. но если ты начал толковать стих буквально но в конце закончил символически то это не приемлимо, буквально значит буквально, символически значит символически.

Буквально Аврам и есть Аврам, а аллегорически- горний помысел.

[ValeriyL]

Есть Дух Божий, дух человеческий и сатанинский. Когда Илья потерял помазание, кто его кормил? Что предложил Иисус апостолам, упавшим в страх после его распятия?
Как в ковчеге Ноя спасался и ворон если он образ сатаны? Он , ворон, тогда, образ чего? Духа человеческого или духа сатаны?
Тьма внешняя( в дословном переводе), тьма непрестанно удаляющаяся от света. Господь говорит,-...если свет, который в вас, тьма, то какова же тьма?

Почему голубь, а не соловей? Кто голубь в Библии? Что такое помазание и что такое оливковое дерево?
Почему у Ковчега Ноя такие размеры? Почему там три этажа? Почему там 4+4 человека мужского и женского рода?
Каким образом открытие ковчега есть образ открытого Писания? Кто открывал и закрывал двери ковчега?

Я имею ответы на все эти вопросы, но не кажется ли Вам, что их слишком много для одного раза? Каждый из них - отдельная тема. Достаточно одного - двух. И потом, зачем спрашиваете: не знаете ответов и хотите знать, или знаете,-тогда зачем спрашиваете?

[litvinoff]

Я имею ответы на все эти вопросы, но не кажется ли Вам, что их слишком много для одного раза? Каждый из них - отдельная тема. Достаточно одного - двух. И потом, зачем спрашиваете: не знаете ответов и хотите знать, или знаете,-тогда зачем спрашиваете?

А зачем спрашивал Иисус? Конечно для того, чтобы позиция была выявлена, провозглашена и её можно было бы обсудить.

Начинайте с любого. Лучше с базовых: размеры ковчега Ноя и восьмёрка спасшихся людей.

Кроме этого. Никто не ставит светильник под кровать, чтобы уснув сгореть на ней, но ставят на окно, чтобы видели люди.

[ValeriyL]

А зачем спрашивал Иисус? Конечно для того, чтобы позиция была выявлена, провозглашена и её можно было бы обсудить.

Начинайте с любого. Лучше с базовых: размеры ковчега Ноя и восьмёрка спасшихся людей.

Кроме этого. Никто не ставит светильник под кровать, чтобы уснув сгореть на ней, но ставят на окно, чтобы видели люди.

14 Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.
15 И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.
16 И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье].
Бытие 6

Ковчег из дерева, а дерево означает учение. Ковчег спасения есть ковчег завета - Писание написанное внутри и снаружи. Числовые значения размеров символические и означают полноту. Один локоть вверху означает одно духовное значение многих образов. Три этажа то же что и внешний двор, святое и Святое Святых храма - три ступени посвящения. В ковчеге каждой твари по паре, чистое и нечистое - у Бога всего по два, ибо книга написана как внутри, так и отвне. То же касается и людей различного пола, а число восемь означает начало нового, новое, подобно тому как после семи дней недели (полнота дней), идет день восьмой - начало новой недели, новая неделя.

[litvinoff]

14 Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.
15 И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.
16 И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье].
Бытие 6

Ковчег из дерева, а дерево означает учение. Ковчег спасения есть ковчег завета - Писание написанное внутри и снаружи. Числовые значения размеров символические и означают полноту. Один локоть вверху означает одно духовное значение многих образов. Три этажа то же что и внешний двор, святое и Святое Святых храма - три ступени посвящения. В ковчеге каждой твари по паре, чистое и нечистое - у Бога всего по два, ибо книга написана как внутри, так и отвне. То же касается и людей различного пола, а число восемь означает начало нового, новое, подобно тому как после семи дней недели (полнота дней), идет день восьмой - начало новой недели, новая неделя.

Почему не из ситтим,например, но из гофер? Почему 50Х300Х30?
Почему твари по паре, а людей 4+4?
Почему Скиния 50Х100Х10?
Дней в неделе тоже не семь, а восемь, но это потом.

[ValeriyL]

Почему твари по паре, а людей 4+4?
Почему Скиния 50Х100Х10?

Почему не из ситтим,например, но из гофер? Почему 50Х300Х30?

Так это одно и то же:

10 Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя;
11 и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец.
Исход 25

И числовые значения размеров означают одно и то же. 5-полное число пальцев на руке и ноге. 3-разум, мысль и слово=полнота. А далее: 5=55=555...;
5=50=500... То же и с числом 3. Пример: 666 и "злодеи злодействуют злодейски". 4-полное число сторон света, углов дома, поля, свитка, книги...
Рассудите сами: какая длина, ширина и высота в учении??? И скиния, и храм, и ковчег - все это разные образы, имеющие единое значение - Писание. То, что Вы пытаетесь делать, называется заповедь на заповедь = образ на образ и символ на символ, вместо единого значения этих символов.

Дней в неделе тоже не семь, а восемь, но это потом.

Вот не знаю, завидовать Вам, или огорчаться за Вас , потому что у Вас особый календарь...

[litvinoff]

Так это одно и то же:

10 Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя;
11 и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец.
Исход 25

И числовые значения размеров означают одно и то же. 5-полное число пальцев на руке и ноге. 3-разум, мысль и слово=полнота. А далее: 5=55=555...;
5=50=500... То же и с числом 3. Пример: 666 и "злодеи злодействуют злодейски". 4-полное число сторон света, углов дома, поля, свитка, книги...
Рассудите сами: какая длина, ширина и высота в учении??? И скиния, и храм, и ковчег - все это разные образы, имеющие единое значение - Писание. То, что Вы пытаетесь делать, называется заповедь на заповедь = образ на образ и символ на символ, вместо единого значения этих символов.

Вот не знаю, завидовать Вам, или огорчаться за Вас , потому что у Вас особый календарь...

Радуйтесь и ещё говорю радуйтесь! Как и вершин в "звезде Давида" так и музыкальных нот в актаве, и цветов в цветоведеньи, и дней в неделе восемь, просто начинается в актаве всё с "до" и "до" оканчивается, а в неделе с воскрксенья и до воскресенья, но это всё не сразу.

Что такое Пятидесятница? Как доказать то, что и она восьмой день?

Гофер и ситтим совершенно разные деревья? Какие они и почему ковчег Ноя из гофер, а ковчег Завета из ситтим?

[ValeriyL]

Радуйтесь и ещё говорю радуйтесь! Как и вершин в "звезде Давида" так и музыкальных нот в актаве, и цветов в цветоведеньи, и дней в неделе восемь, просто начинается в актаве всё с "до" и "до" оканчивается, а в неделе с воскрксенья и до воскресенья, но это всё не сразу.
Что такое Пятидесятница? Как доказать то, что и она восьмой день?

В звезде Давида шесть вершин, а не восемь. В Египте пирамида означает строение Божие - Писание. Образ пирамиды (Писания) - треугольник. У Бога всего по два, потому и треугольника два: один вершиной вверх, а другой вниз, как и мировое дерево (мировое учение) двойственно. Звезда Давида есть образ Писаний, в котором два смысла: буквальный есть лишь тень и отражение духовного смысла, потому вершина треугольника направлена вниз, как и отражение мирового дерева. Другой треугольник, вершина которого направлена в небо, означает истинный духовный смысл Писаний.

Пятьдесят лет - возраст зрелости, образ зрелости духовной, образ прозрения, что Писания нельзя понимать буквально, но духовно, потому на пятидесятый день дух сходит вместо буквы. А это все новое: новое вино, новая песня и т.п. - новый духовный смысл Писаний. А восьмой день и есть начало новой недели и означает одно и то же, что и Пятидесятница.

Гофер и ситтим совершенно разные деревья? Какие они и почему ковчег Ноя из гофер, а ковчег Завета из ситтим?

Как не понимаете, что это всего лишь образы, означающие одно и то же?

33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
Матфея 13

44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.
45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
Матфея 13

23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;
26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.
Матфея 18

1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
Матфея 20

2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.
Матфея 22

1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
2 Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Матфея 25

Не пытайтесь меня убедить, что все эти образы в буквальном смысле совершенно разные, это и ребенку понятно. Лучше поймите, что все эти множественные образы означают одно и то же. Так и с деревьями и со всем остальным.

41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
Луки 10

Не будьте, как Марфа, ищущая правду во множестве образов, будьте как Мария, избравшая одно и то же значение этих многих образов...

[litvinoff]

В звезде Давида шесть вершин, а не восемь. В Египте пирамида означает строение Божие - Писание. Образ пирамиды (Писания) - треугольник. У Бога всего по два, потому и треугольника два: один вершиной вверх, а другой вниз, как и мировое дерево (мировое учение) двойственно. Звезда Давида есть образ Писаний, в котором два смысла: буквальный есть лишь тень и отражение духовного смысла, потому вершина треугольника направлена вниз, как и отражение мирового дерева. Другой треугольник, вершина которого направлена в небо, означает истинный духовный смысл Писаний.

Пятьдесят лет - возраст зрелости, образ зрелости духовной, образ прозрения, что Писания нельзя понимать буквально, но духовно, потому на пятидесятый день дух сходит вместо буквы. А это все новое: новое вино, новая песня и т.п. - новый духовный смысл Писаний. А восьмой день и есть начало новой недели и означает одно и то же, что и Пятидесятница.

Как не понимаете, что это всего лишь образы, означающие одно и то же?

33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
Матфея 13

44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.
45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
Матфея 13

23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;
26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.
Матфея 18

1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
Матфея 20

2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.
Матфея 22

1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
2 Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Матфея 25

Не пытайтесь меня убедить, что все эти образы в буквальном смысле совершенно разные, это и ребенку понятно. Лучше поймите, что все эти множественные образы означают одно и то же. Так и с деревьями и со всем остальным.

41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
Луки 10

Не будьте, как Марфа, ищущая правду во множестве образов, будьте как Мария, избравшая одно и то же значение этих многих образов...

Библейские образы и расшифровываются-то Библейски. Деревья разные совершенно не случайно, они имеют специальные характкристики и относятся к Библейскому разделу - таинства деревьев.Есть ещё много подобных разделов, например, таинства имён, цифр, дат, названий камней, минералов и т.д.

Египетская пирамида означает животное в человеке. Сфинкс, лежащий рядом, об этом и говорит, ибо всемя своими четырьмя основаниями она стоит на земле, а голову дерёт вверх, но это огромный и специальный пласт, ибо, если говорить о ваших "треугольниках", кроме триединства Божьего в Библии есть и сатанинская троица.

Звезда "Давида" не два треугольника, но два тетраэдра, воткнутых, правда, один в другой и потому имеет не шесть углов, но восемь вершин, как и дней в неделе, и цветов в цветоведеньи, и звуков в муз. октаве.

Означает она также Тетраграмматона Бога и человека и, например, соитие мужского и женского начал в детотворении. Именно потому и в ковчеге Ноя восемь душь, ровно столько, сколько азотистых оснований мужчины и женщины принимают участие в сотворении нового человека.

Об тетраграмматоне чеоловеке, в его сигнальных системах, говорят имена Ноя и его сынов.

А вот о Марфе, многоуважаемый, отдельный разговор. Когда Вы разберётесь с Библейской сутью Пятидесятницы мы сможем поговорить и о сути всех проживающих в Вифании(доме скорби и угнетения) о Марфе, Марии и Лазаре.

Откройте Библию и почитайте то, что означает Пятидесятый юбилейный год. Как восемь попало в пятидесятницу.

Кроме этого Вы узнаете и то, что размеры сакральных сооружений в Библии означают в ширине - суть происходящего, в длинне - время развития процесса, а в высоте - внутреннее наполнение.

Ковчег Ноя в своих размерах точно соответствует всей сути Божьего дела по спасению человечства и времени его осуществления, как , впрочем, и храм Соломона.

Начнём же с Пятидесятницы. Что такое юбилейный пятидесятый год? Из чего он состоял?

[ValeriyL]

Библейские образы и расшифровываются-то Библейски. Деревья разные совершенно не случайно, они имеют специальные характкристики и относятся к Библейскому разделу - таинства деревьев.Есть ещё много подобных разделов, например, таинства имён, цифр, дат, названий камней, минералов и т.д.
Египетская пирамида означает животное в человеке. Сфинкс, лежащий рядом, об этом и говорит, ибо всемя своими четырьмя основаниями она стоит на земле, а голову дерёт вверх, но это огромный и специальный пласт, ибо, если говорить о ваших "треугольниках", кроме триединства Божьего в Библии есть и сатанинская троица.
Звезда "Давида" не два треугольника, но два тетраэдра, воткнутых, правда, один в другой и потому имеет не шесть углов, но восемь вершин, как и дней в неделе, и цветов в цветоведеньи, и звуков в муз. октаве.
А вот о Марфе, многоуважаемый, отдельный разговор. Когда Вы разберётесь с Библейской сутью Пятидесятницы мы сможем поговорить и о сути всех проживающих в Вифании(доме скорби и угнетения) о Марфе, Марии и Лазаре.
Откройте Библию и почитайте то, что означает Пятидесятый юбилейный год. Как восемь попало в пятидесятницу.
Кроме этого Вы узнаете и то, что размеры сакральных сооружений в Библии означают в ширине - суть происходящего, в длинне - время развития процесса, а в высоте - внутреннее наполнение.
Ковчег Ноя в своих размерах точно соответствует всей сути Божьего дела по спасению человечства и времени его осуществления, как , впрочем, и храм Соломона.
Начнём же с Пятидесятницы. Что такое юбилейный пятидесятый год? Из чего он состоял?

Пирамида означает Писание, а Сфинкс охраняет вход в пирамиду и означает то же, что и Херувим, охраняющий вход внутрь Писания - в рай. Сфинкс задает вопросы и кто отвечает верно - проходит внутрь пирамиды, а отвечающих неверно он пожирает. Потому важно отвечать на возникающие вопросы по Писанию правильно - творить суд праведный. У Вас же очень много отсебятины, никак не связанной с Писаниями, как эта, например:

От Отца(Разума Божьего) и Любви, рождается Премудрость Божья и Её Брат - Слово Любви.
От Слова Божьего, исполненного Разума Божьего и Любви, при брачном союзе с Верой Божьей, родились все утренние звёзды, все сыны Божьи, все Его Божьи откровения по сотворению мироздания, и Божьему домостроительству.
От святого Духа и Надежды родились Чистота, Святость, Долготерпение, Упокоенность и Упование и т.д. и т.п., наполнившие этим каждую Божью Мысль и каждое Божье Слово, а теперь и лучшее в творении - Его детей.

Означает она также Тетраграмматона Бога и человека и, например, соитие мужского и женского начал в детотворении. Именно потому и в ковчеге Ноя восемь душь, ровно столько, сколько азотистых оснований мужчины и женщины принимают участие в сотворении нового человека. Об тетраграмматоне чеоловеке, в его сигнальных системах, говорят имена Ноя и его сынов.

Где об этом сказано в Писании?
Вы не следуете за Христом=Словом, а гадаете и фантазируете, а потому и ошибаетесь. Тетраграмматон есть имя Бога, которое никто не может произнести верно - Писание, Слово Божие, истинный смысл которого никто из людей не знает, а потому не может произнести его правильно. Октава заканчивается нотой "си", а следующее "до" так и называется - второй октавы, а не первой. Вы умудрились даже такие простые и известные всем вещи исказить в угоду собственной надуманной трактовке Писаний. Потому отвечать на Ваши вопросы бессмысленно, потому я и задавал вопрос: "зачем спрашиваете?", хотя и наперед знал зачем... Никакие ответы Вам не нужны, Вы их заведомо не примете, Вы просто хотите покрасоваться своим "пониманием". Мой совет: отвергните себя, снимите обувь свою, не сберегайте душу свою, а возненавидьте ее - и следуйте строго за Словом. Стучите "по дереву", стучите "в дверь" и просите хлеба, а наипаче просите того, чего просил мудрый Соломон...

[litvinoff]

Пирамида означает Писание, а Сфинкс охраняет вход в пирамиду и означает то же, что и Херувим, охраняющий вход внутрь Писания - в рай. Сфинкс задает вопросы и кто отвечает верно - проходит внутрь пирамиды, а отвечающих неверно он пожирает. Потому важно отвечать на возникающие вопросы по Писанию правильно - творить суд праведный. У Вас же очень много отсебятины, никак не связанной с Писаниями, как эта, например:


Где об этом сказано в Писании?
Вы не следуете за Христом=Словом, а гадаете и фантазируете, а потому и ошибаетесь. Тетраграмматон есть имя Бога, которое никто не может произнести верно - Писание, Слово Божие, истинный смысл которого никто из людей не знает, а потому не может произнести его правильно. Октава заканчивается нотой "си", а следующее "до" так и называется - второй октавы, а не первой. Вы умудрились даже такие простые и известные всем вещи исказить в угоду собственной надуманной трактовке Писаний. Потому отвечать на Ваши вопросы бессмысленно, потому я и задавал вопрос: "зачем спрашиваете?", хотя и наперед знал зачем... Никакие ответы Вам не нужны, Вы их заведомо не примете, Вы просто хотите покрасоваться своим "пониманием". Мой совет: отвергните себя, снимите обувь свою, не сберегайте душу свою, а возненавидьте ее - и следуйте строго за Словом. Стучите "по дереву", стучите "в дверь" и просите хлеба, а наипаче просите того, чего просил мудрый Соломон...

Вам так много нужно рассказывать и показывать в Писаниях, что давайте начнём с одного, с Юбилея Пятидесятницы.

[Геолог]

Буквально Аврам и есть Аврам, а аллегорически- горний помысел.

Как приятно, что у Вас Аврам всё же остаётся Аврамом,- это как читаем в Библии, ну а как там аллегорически, то "высокий отец" пусть по Вашему будет помышление о горнем.

А как по Ап. Павлу? Надо спросить у Ап. Павла.

Смотря с какой точки зрения смотреть.

По моему, например, это может быть... э...э... даже затрудняюсь как сказать.

Но гораздо важнее для меня то, что Бог что то обещал Аврааму и Он своё слово выполнит.

Дети Аврааму будут из всех народов и я в этом "великом множестве" в том числе:

9. После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.10. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
(Откровение Иоанна Богослова 7:9,10).

Вот об этом "горнем" я и помышляю, а не трачу время на силлогизмы и другую философию.

[litvinoff]

Как приятно, что у Вас Аврам всё же остаётся Аврамом,- это как читаем в Библии, ну а как там аллегорически, то "высокий отец" пусть по Вашему будет помышление о горнем.

А как по Ап. Павлу? Надо спросить у Ап. Павла.

Смотря с какой точки зрения смотреть.

По моему, например, это может быть... э...э... даже затрудняюсь как сказать.

Но гораздо важнее для меня то, что Бог что то обещал Аврааму и Он своё слово выполнит.

Дети Аврааму будут из всех народов и я в этом "великом множестве" в том числе:

9. После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.10. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
(Откровение Иоанна Богослова 7:9,10).

Вот об этом "горнем" я и помышляю, а не трачу время на силлогизмы и другую философию.

Авраам благодатнее Аврама, ибо Горний помысел тогда и становится средством благодати, когда становится Отцом множества, именно того множества,которые является Вашим вожделенным.

То же что Бог обещал Аврааму, исполняется при понимании , притяии и выполнении условий, выставленных Аврааму, а они аллегоричны и нуждаются в толковании, как и всё Писание,-... И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и [народ] понимал прочитанное. Тогда Неемия, он же Тиршафа, и книжник Ездра, священник, и левиты, учившие народ, сказали всему народу: день сей свят Господу Богу вашему; не печальтесь и не плачьте, потому что весь народ плакал, слушая слова закона. И сказал им: пойдите, ешьте тучное и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено, потому что день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом - подкрепление для вас. И левиты успокаивали весь народ, говоря: перестаньте, ибо день сей свят, не печальтесь. И пошел весь народ есть, и пить, и посылать части, и праздновать с великим веселием, ибо поняли слова, которые сказали им. (Неемия 8:8-13).

Без этого народ всегда погибал от неведенья.

Вы, однако, в другой теме, пытались говорить о 144ооо первенцев из колен Израилевых, но назвали их Евреями и не сможете пояснить почему из 14 колен вошли только 12, а понять это архиважно, ибо колена Израиля - качества, которые необходимо и осознать и приобресть.

И я, простите, не сообразил, а чё с Павлом? О чём это Вы?

[стажерка]

Почему не из ситтим,например, но из гофер? Почему 50Х300Х30?
Почему твари по паре, а людей 4+4?
Почему Скиния 50Х100Х10?
Дней в неделе тоже не семь, а восемь, но это потом.

Разве это не второстепенно в принципе.?
Разве не то важно, что в конце концов "ковчегом спасения" станет в е р а в Бога через Сына ЕГО Христа? Это принципиально. Ведь до Христа спасались от гнева Бога исполнением д е л по законам Моисея? (обрезан. посты, жертвы животных)