Почему буквально, а не символически?

[Ilia Krohmal]

Ну, нет, уж, извините. Не согласен.

Почитайте как объясняли пророчества пророков применительно к Мессии Иисус и Апостолы и Павел.

Это не вычурное нечто как у Вас, но вполне адекватное слово, хотя и из глубин Божьих.

То что вы считываете как пророчество - внешний смысл пророчества.
Никогда пророчества не подаются в открытую: это запрещено самим Писанием.

Поэтому и говорил Иисус: исследуйте Писания, ибо они говорят о Мне.
Неужели вы думаете, что Моисеево "и восстанет из среды вас великий пророк, такой как я" - это требует поиска?
Любой сторонний, любой внешний поймёт о чём речь.

Но это только форма, а внутри говорится о Слове Божием.

- - - Добавлено - - -

Говорят, у торы 70 лиц..каждый воспринимает на своём уровне.

Пусть говорят. В Писании сказано что всего два.

[Геолог]

Говорят, у торы 70 лиц..каждый воспринимает на своём уровне.

Восприятие это одно.

А принципы здравой герменевтики - это другое.

И потому "не многие делайтесь учителями" не напрасно сказано.

[Vladilen]

Восприятие это одно.
А принципы здравой герменевтики - это другое.

И потому "не многие делайтесь учителями" не напрасно сказано.

Что имеем в виду, брат?

[Геолог]

Что имеем в виду, брат?

Здравая герменевтика?

Это принципы герменевтики плюс ещё один немаловажный принцип:
Не впадать в крайность аллегоризма и в крайность буквализма, хранить баланс в этом.

[Vladilen]

Здравая герменевтика?

Это принципы герменевтики плюс ещё один немаловажный принцип:
Не впадать в крайность аллегоризма и в крайность буквализма, хранить баланс в этом.

... каким образом?

[ValeriyL]

Здравая герменевтика?

Это принципы герменевтики плюс ещё один немаловажный принцип:
Не впадать в крайность аллегоризма и в крайность буквализма, хранить баланс в этом.

11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]?
12 Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду.
Иакова 3

Вы же утверждаете, что такое не только возможно, но и должно так быть. (?) Это в Писании называется двоедушием.

8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
Иакова 4


14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
Откровение 3

[Геолог]

11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]?
12 Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду.
Иакова 3

Вы же утверждаете, что такое не только возможно, но и должно так быть. (?) Это в Писании называется двоедушием.

8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
Иакова 4


14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
Откровение 3

Вы тут намешали в кучу того что ни к селу ни к городу не относится.

Вырвали цитаты из контекста и бросили.

Так не годится.

В пророческих школах Самуила изучали Тору и пророков.

И они понимали о чём говорят Закон и пророки.

И отличали в этом сам стиль которым писали Моисей, Иисус Навин и другие пророки.

[ДмитрийВладимир]

Будущие жители рая! Почему Вы буквальное толкование Библии предпочитаете символическому толкованию Библии? Я в своих темах на конкретных библейских примерах неоднократно доказывал, что буквальное толкование Библии векдёт к ложным выводам, а символическое толкование к истинным правдивым выводам. Так почему Вы не смотря на это буквальное толкование ставите во главу угла? Или вы не хотите стремиться к истине?

Вопросом задаётесь на который неоднократно убеждаетесь и даёте ответ. Скоре всего предложение неправильно прописали.

Символическое толкование скорее относится по Библии к мышлении духовному. А буквальное толкование скорее относится по Библии к мышлению плотскому.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном.
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир,
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.