Что ожидает нас в скором будущем?

[St.Igor]

Вы согласны с тем, что автор в этот текст вложил только один смысл: греховная жизнь прошла?

Смысл: "Древнее прошло". А древнее, к счастью, это не только греховная жизнь...

[bratmarat]

Смысл: "Древнее прошло". А древнее, к счастью, это не только греховная жизнь...

Тоесть вы считаете, что в тексте более широкое значение выражения "древнее все прошло"? Но ведь такое мнение основано не на контексте!!!

[St.Igor]

Тоесть вы считаете, что в тексте более широкое значение выражения "древнее все прошло"? Но ведь такое мнение основано не на контексте!!!

Я же говорил, что если вы хотите разбирать ТОЛЬКО послание к блудникам в Коринф вне зависимости от общего контекста ЕВАНГЕЛИЯ, то и в этом случае остаются слова о новой твари, у которой древнее прошло, хотя в большей части там говориться о том, что надо удалятся прошлой жизни.
Однако Павел говорил, что он каждый день умирает. Вот вам и пример того, что каждый день, это совершенно новый день, а прошлое умерло!
При этом он так говорил, будучи Апостолом, то есть новой тварью, а не тогда, когда гнал церковь.
Но даже, если мы придерживаемся несколько разных взглядов, должно быть нечто, что может нас обединить.
Этим можжет быть только Благая Весть от Иисуса Христа. Но вы мне так и не написали Благую Весть от Иисуса Христа, предназначенную для праведных людей на момент, когда Он пришел.
И только по этой причине наш диалог и не диалог, а какой-то беспочвенный спор.

[bratmarat]

Я же говорил, что если вы хотите разбирать ТОЛЬКО послание к блудникам

Ну вот еще один пример произвольного толкования. Вообще то в Коринфской церкви был только один "блудник". Да и не единственная это проблема была, и возможно не самая основная.

в Коринф вне зависимости от общего контекста ЕВАНГЕЛИЯ, то и в этом случае остаются слова о новой твари, у которой древнее прошло, хотя в большей части там говориться о том, что надо удалятся прошлой жизни.

Книги библии писались как самостоятельные произведения. Разумеется есть контекст абзаца, книги, "сборника", библии. Но вы подменяете одно другим. Ваше понимание контекста евангелия основано на вырванных из контекста книги цитатах и произвольно истолкованных сквозь призму вашего понимания.
Я вам говорю о том, что апостол Павел хотел сказать, а вы это подменяете вашим мнением. Это совершенно разные вещи!

Однако Павел говорил, что он каждый день умирает. Вот вам и пример того, что каждый день, это совершенно новый день, а прошлое умерло!

Вот вы взгляните на контекст и этого места, а уже потом и делайте выводы. Подскажу: 1Кор.15:31.

При этом он так говорил, будучи Апостолом, то есть новой тварью, а не тогда, когда гнал церковь.

Ну и ну!!! И когда же это Павел, уже будучи апостолом гнал церковь?! Вот еще один пример произвольного толкования!!! Прочтите и это в контексте: 1Кор.15:9

Но даже, если мы придерживаемся несколько разных взглядов, должно быть нечто, что может нас обединить.
Этим можжет быть только Благая Весть от Иисуса Христа. Но вы мне так и не написали Благую Весть от Иисуса Христа, предназначенную для праведных людей на момент, когда Он пришел.
И только по этой причине наш диалог и не диалог, а какой-то беспочвенный спор.

1. Я пытаюсь вам показать ошибочность произвольного толкования библии. Сам так раньше делал, отчего возникали самые фантастические теории. 2. На вопрос о благой вести я вам так же ответил. Кроме того, вспомните что говорил Сам Иисус: 31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;32 Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.
(Лук.5:31,32)

[St.Igor]

Я вам говорю о том, что апостол Павел хотел сказать, а вы это подменяете вашим мнением. Это совершенно разные вещи!

Не так. Вы мне говорите только то, что вы хотите сказать, не более того, поэтому не надо выступать вместо Павла. Не хорошо это.

1. Я пытаюсь вам показать ошибочность произвольного толкования библии. Сам так раньше делал, отчего возникали самые фантастические теории.

Попытка похвальная, но не убедительная.

2. На вопрос о благой вести я вам так же ответил. Кроме того, вспомните что говорил Сам Иисус: 31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;32 Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.
(Лук.5:31,32)

Вот и я постоянно говорю, что праведные не нуждаются в покаянии. Если они не имеют грехов, то их не за что и прощать.
Если так, то была ли к ним какая-нибудь благая весть?
Вы к этим словам добавьте еще вот эти:
«Я послан только к погибшим овцам дома Израилева»!
Если есть погибшие овцы, то есть и живые, которые вполне здоровы.
Исходя из Его слов, погибшие овцы находились на территории Иудеи и Израиля.
Вопрос. Где находились здоровые овцы и была ли для них какая-нибудь благая весть от Иисуса?
Судя по Его словам, у Него не было ни одной Благой Вести для праведных!

Ну и ну!!! И когда же это Павел, уже будучи апостолом гнал церковь?! Вот еще один пример произвольного толкования!!! Прочтите и это в контексте: 1Кор.15:9

Еще раз повторяю, что расматривание ТОЛЬКО одного текста ни к чему не приведет, и пример с 1 Кор.15:9 наглядный тому пример.
читаем
9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
Он Апостол? Да. Он гнал церковь Божью? Да, ибо это его слова о себе. Покажите мне ТОЛЬКО на основании 1 Кор., что он гнал церковь, не будучи Апостолом.
При этом учтите, что Павел делает перечисление людей, которым явился Иисус:

Цитата из Библии:

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, что... Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
5 и что явился Кифе, потом двенадцати;
6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
7 потом явился Иакову, также всем Апостолам;
8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.

Кифа отрекся от Иисуса? Да. Кифа Апостол? Да.
Двенадцать разбежались от Него? Да, разбежались.
Пятьсот братий кричали «Распни»?
Павел гнал церковь? Да. Павел Апостол? Да.
Итак, только на основании 1 Кор., что он гнал церковь не будучи Апостолом.

[bratmarat]

Вот и я постоянно говорю, что праведные не нуждаются в покаянии. Если они не имеют грехов, то их не за что и прощать.

Так-с...Как я понимаю, вы считаете себя праведником. Ну а если это так, то значит вы не сделали ни одного греха. Поздравляю вас, господин соврамши! Ибо написано: "9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 10 как написано: нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного".(Рим.3:9-12)

Исходя из Его слов, погибшие овцы находились на территории Иудеи и Израиля

А вот это уже антисемитизм. Кроме того основанный не на библии, а на домыслах. Написано :"Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь." (Иоан.10:16)

Еще раз повторяю, что расматривание ТОЛЬКО одного текста ни к чему не приведет, и пример с 1 Кор.15:9 наглядный тому пример.

Ну наконец то вы признались, что ваши идеи основаны не на контексте, а на вырванных цитатах, причем истолкованных в угоду вашему пониманию. И наконец то вы признали, что ваше мнение не может быть доказано тем, что написано в библии (я имею ввиду тот смысл, что заложили авторы). Мои вам поздравления!

[St.Igor]

Так-с...Как я понимаю, вы считаете себя праведником.

Считаю.

Ну а если это так, то значит вы не сделали ни одного греха.

Не сделал.

Поздравляю вас, господин соврамши! Ибо написано: "9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 10 как написано: нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного".(Рим.3:9-12)

Простите, а вы больше никаких народов не знаете, кроме евреев, которые распяли Иисуса Христа?????

А вот это уже антисемитизм. Кроме того основанный не на библии, а на домыслах. Написано :"Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь." (Иоан.10:16)

Антисемитизм????
Кто сказал про «погибших овец дома Израилева», находясь в это время в Иудее??? Разве не Иисус это говорил???
Про других овец Он сказал, что ОНИ УЛЫШАТ!
Таким образом, «погибшие овцы дома Израилева» не услышат, а те, «которые не сего (Иудейско-Израильского) двора», ОНИ УСЛЫШАТ!

Ну наконец то вы признались, что ваши идеи основаны не на контексте, а на вырванных цитатах, причем истолкованных в угоду вашему пониманию. И наконец то вы признали, что ваше мнение не может быть доказано тем, что написано в библии (я имею ввиду тот смысл, что заложили авторы). Мои вам поздравления!

В чем признался??? В том, что я из овец, которые услышали слова Иисуса?
Так я и не скрывал.
При чем здесь вся Библия? Так вы мне докажете только на основании 1 Кор, что Павел, будучи Апостолом, гнал церковь или нет?

[bratmarat]

Не сделал.

Уууу, драгоценный вы наш, та вы просто либо слепы, либо "не в своем уме". Другими словами вы никогда не лгали, не завидовали, не ненавидели, не брали чужого, не смотрели на женщину неприличным взором и пр...Вы-лжец!

Простите, а вы больше никаких народов не знаете, кроме евреев, которые распяли Иисуса Христа?????

Еллинами тогда называли всех неевреев. Кроме того написано ВСЕ согрешили. А раз ВСЕ, то это значит ВСЕ.

В чем признался??? В том, что я из овец, которые услышали слова Иисуса? Так я и не скрывал.

Нет, вы признались в том, что ваше учение основано не на библии, а лишь на вырванных из контекста и произвольно истолкованных стихах.

При чем здесь вся Библия? Так вы мне докажете только на основании 1 Кор, что Павел, будучи Апостолом, гнал церковь или нет?

Нет, не гнал. Это было бы полнейшим абсурдом. Он с Божией помощью насаждал церкви.
В доказательство место из писания: "13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, 14 и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил 16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, 17 и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск."(Гал.1:13-17)

[St.Igor]

Уууу, драгоценный вы наш, та вы просто либо слепы, либо "не в своем уме". Другими словами вы никогда не лгали, не завидовали, не ненавидели, не брали чужого, не смотрели на женщину неприличным взором и пр...Вы-лжец!

Нет, это вы не знаете истину. Разве вы не читали: «что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему»???

Еллинами тогда называли всех неевреев. Кроме того написано ВСЕ согрешили. А раз ВСЕ, то это значит ВСЕ.

Ещу раз повторяю, что всякий, рожденный от Бога, не грешит!!! И не выдумывайте всякое непотребство и ересь, противную здравому учению!

Нет, вы признались в том, что ваше учение основано не на библии, а лишь на вырванных из контекста и произвольно истолкованных стихах.

Мое учение не мое, но Иисуса Христа и его Апостолов, которые были вместе с Ним три года.

Нет, не гнал. Это было бы полнейшим абсурдом. Он с Божией помощью насаждал церкви.
В доказательство место из писания: "13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, 14 и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил 16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, 17 и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск."(Гал.1:13-17)

Вы не отличаете Галатам от 1 Кор?

[bratmarat]

[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Verdana]Нет, это вы не знаете истину. Разве вы не читали: «что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему»???

Аааа...так вот вы на чем свое богословие строите! Опять же пример вырванного из контекста стиха. Кроме того вы пользуетесь только тем, что вам удобно. Например, Иаков пишет:"Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, 2 ибо все мы много согрешаем.(Иак.3:1)
Кстати, у меня к вам ряд вопросов:
1. Вы всегда были рождены от Бога?
2. Если да, то согрешали ли вы в своей жизни?
3. Если нет, то согрешали ли вы после того, как были рождены?
Ну, для примера возьмем такие грехи как: обида, лукавство, зависть, гордыня, злоба, недобрые слова, месть и пр.
После этого можно будет говорить о том-что имел Иоанн ввиду.

И не выдумывайте всякое непотребство и ересь, противную здравому учению!

Я вам библию процитировал. Вы считаете ее непотребством (это слово означает разврат) и ересью, противной здравому учению?!

Вы не отличаете Галатам от 1 Кор?

Отличаю. я вам привел отрывок из другого места писания, для ясности. Но если вам нужно 1 кор, то давайте рассмотрим отрывок каким он есть.

1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, 2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. 3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, 5 и что явился Кифе, потом двенадцати; 6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; 7 потом явился Иакову, также всем Апостолам; 8 а после всех явился и мне, как некоему извергу. 9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. 10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною."
(1Кор.15:1-10)
Хронологическая последовательность рассуждений Павла, соответствующая Деяниям:
- Христос умер и воскрес, как прежде о Нем было предрчено
- После воскресения Он явился Кифе (Петру) и 12-и Апостолам
- 500 братьям в одно время
- Иакову и прочим Апостолам
- а потом Павлу, когда он гнал церковь Христову.
- ныне он считает себя наименьшим из тех, кто зовется апостолами, за то, что был некогда гонителем.
Теперь уточняемся-когда это было: см. деяния 8-9 гл. и видим, что гнал он церковь когда он был еще был иудеем.

[St.Igor]

Аааа...так вот вы на чем свое богословие строите! Опять же пример вырванного из контекста стиха. Кроме того вы пользуетесь только тем, что вам удобно.

Вы не только невнимательны, но и не миролюбивы к праведным людям.
Возьмите и еще раз прочитайте 1 Иоан. И вы увидите, что там контекст именно такой, какой я вам предложил.

Например, Иаков пишет:"Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, 2 ибо все мы много согрешаем.(Иак.3:1)

Ничем помочь не могу. Если Иаков с кем-то согрешает, то не надо на него равняться или не делаться учителями, вроде вас. Послушайте его совета и не учите людей, что они грешны.

Кстати, у меня к вам ряд вопросов:
1. Вы всегда были рождены от Бога?
2. Если да, то согрешали ли вы в своей жизни?
3. Если нет, то согрешали ли вы после того, как были рождены?

1. да. (Дети святы)
2. нет.
3. нет. (не могу грешить, потому что рожден от Бога)

Ну, для примера возьмем такие грехи как: обида, лукавство, зависть, гордыня, злоба, недобрые слова, месть и пр.

Ссылку на Закон не предоставите, ибо Законом познается грех.

После этого можно будет говорить о том-что имел Иоанн ввиду.

Ну, я весь во внимании.

Я вам библию процитировал. Вы считаете ее непотребством (это слово означает разврат) и ересью, противной здравому учению?!

Я вам тоже Библию процитировал, но она вас, почему-то не устраивает. Вам больше нравится, когда люди больны умом, противятся здравого учения и до сих пор грешат?
Или вы не в курсе, что Ранами Его уже давно должны быть исцелены не только я, но ВСЕ?и не грешить более?

Отличаю. я вам привел отрывок из другого места писания, для ясности. Но если вам нужно 1 кор, то давайте рассмотрим отрывок каким он есть.

Если отличаете, то зачем не остановились ТОЛЬКО на 1 Кор? Зачем еще Деяния? Не надо Деяний, а надо только 1 Кор., контекст, так сказать.
Скажите, разве слова Иисуса разнятся от Евангелия к Евангелию, или они одинаковы во всех Евангелиях?

Хронологическая последовательность рассуждений Павла, соответствующая Деяниям:
- Христос умер и воскрес, как прежде о Нем было предрчено
- После воскресения Он явился Кифе (Петру) и 12-и Апостолам
- 500 братьям в одно время
- Иакову и прочим Апостолам
- а потом Павлу, когда он гнал церковь Христову.
- ныне он считает себя наименьшим из тех, кто зовется апостолами, за то, что был некогда гонителем.

А вот это верно. Наименьший из Апостолов, как он и сказал в 1. Кор., гнал церковь Божью. Таков контекст...

[bratmarat]

Вы не только невнимательны, но и не миролюбивы к праведным людям. Возьмите и еще раз прочитайте 1 Иоан. И вы увидите, что там контекст именно такой, какой я вам предложил.

Скажите, а Иоанн писал к рожденным от Бога?

Ничем помочь не могу. Если Иаков с кем-то согрешает, то не надо на него равняться или не делаться учителями, вроде вас. Послушайте его совета и не учите людей, что они грешны.

А Иаков был рожден от Бога? Он ведь был одним из столбов церкви, наряду с Петром и Иоанном.

1. да. (Дети святы)
2. нет.
3. нет. (не могу грешить, потому что рожден от Бога)
Ссылку на Закон не предоставите, ибо Законом познается грех.

Мда... и "дети святы" сюда же приплели. Как говориться зри в...контекст.
О законе: вы читали нагорную проповедь?

Ну, я весь во внимании.

Сначала вы ответьте-были ли люди, которым писал Иоанн рожденными от Бога?

Я вам тоже Библию процитировал, но она вас, почему-то не устраивает. Вам больше нравится, когда люди больны умом, противятся здравого учения и до сих пор грешат?
Или вы не в курсе, что Ранами Его уже давно должны быть исцелены не только я, но ВСЕ?и не грешить более?

Тоесть в вашем понимании библия сама себе противоречит?! Кстати, вы не библию процитировали, а вырванный из контекста стих. Давайте так:вы считаете библию богодухновенной книгой, Словом Божиим?

Если отличаете, то зачем не остановились ТОЛЬКО на 1 Кор? Зачем еще Деяния? Не надо Деяний, а надо только 1 Кор., контекст, так сказать.
Скажите, разве слова Иисуса разнятся от Евангелия к Евангелию, или они одинаковы во всех Евангелиях?

Вообще то я вам говорил о контексте всей библии. Ну да ладно, объясняю на пальцах.
Вот смотрите: "Вася сел". Как это можно истолковать? Кто то скажет, как вы: "Вася-зэк, ведь именно так про них говорят!".
Ну, а кто то посмотрит на контекст:"Так, посмотрим что сказано выше и ниже-"зайдя в класс, Вася сел за за парту, достал из портфеля тетрадь"...Ага, видимо он был учеником. Уточнимся и посмотрим в другом месте "...Вася пошел в седьмой класс..."Ну, так оно и есть."
Ну, если уж вы и так не поймете, то уж и не знаю как вам объяснять....

А вот это верно. Наименьший из Апостолов, как он и сказал в 1. Кор., гнал церковь Божью. Таков контекст...

Да, только он гнал еще тогда, когда не был апостолом, за что считал себя наименьшим, из них. Таков контекст. Или вы опять не согласны?

[St.Igor]

Да, только он гнал еще тогда, когда не был апостолом, за что считал себя наименьшим, из них. Таков контекст. Или вы опять не согласны?

Таков контекст другой книги, но не 1 Кор., так что не надо...

Тоесть в вашем понимании библия сама себе противоречит?! Кстати, вы не библию процитировали, а вырванный из контекста стих.

Библия противоречит сама себе???
Не книги противоречат сами себе, а люди, подобные вам, которые оправдывают грех любым способом, не гнушаясь даже тем, что ссылаются на Библию.

Сначала вы ответьте-были ли люди, которым писал Иоанн рожденными от Бога?

Вы совсем не понимаете то, что спрашиваете???
Вот прямая цитата Иоанна: «Рожденный от Бога не грешит»! Были ли такие люди??? А откуда Иоанн знает, что рожденный от Бога не грешит, если таких людей нет??? Не только были, но и есть! И по этой прчине «особо одаренным» Иоанн даже объясняет причину, по которой эти люди не грешат!

О законе: вы читали нагорную проповедь?

Нагорной пропобедью познается грех или все же, чем-то другим??

А Иаков был рожден от Бога? Он ведь был одним из столбов церкви, наряду с Петром и Иоанном.

Думаю, что нет, не рожден, ибо он был свидетелем разговора, при котором Иисус сказал: «Должно вам родиться свыше», то есть вам еще надлежит родиться свыше.
Про «столб церкви», которым был конкретно Иоанн, цитату, если не затруднит?

[bratmarat]

[/FONT][/COLOR]Таков контекст другой книги, но не 1 Кор., так что не надо...

Тоесть вы все же считаете, что Павел гнал церковь будучи Апостолом?

Библия противоречит сама себе???
Не книги противоречат сами себе, а люди, подобные вам, которые оправдывают грех любым способом, не гнушаясь даже тем, что ссылаются на Библию.
Вы совсем не понимаете то, что спрашиваете???
Вот прямая цитата Иоанна: «Рожденный от Бога не грешит»! Были ли такие люди??? А откуда Иоанн знает, что рожденный от Бога не грешит, если таких людей нет??? Не только были, но и есть! И по этой прчине «особо одаренным» Иоанн даже объясняет причину, по которой эти люди не грешат!

Это замечательно, что вы считаете, что в библии нет противоречий. Но вот почему то рожденный от Бога Иаков пишет, что все мы много согрешаем. Да и Иоанн пишет тем, кто был рожден от Бога странные слова: "1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; 2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира. 3 А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди." (1Иоан.2:1-3)
Странно как то-люди рождены от Бога, а Иоанн им пишет, что бы они не согрешали. Да и пишет, что если кто то согрешил, то надо покаяться. Как так?

Нагорной пропобедью познается грех или все же, чем-то другим??

А разве истолкование Закона Иисусом в нагорной проповеди для вас не авторитет?

Думаю, что нет, не рожден, ибо он был свидетелем разговора, при котором Иисус сказал: «Должно вам родиться свыше», то есть вам еще надлежит родиться свыше.
Про «столб церкви», которым был конкретно Иоанн, цитату, если не затруднит?

Глупо считать того, кто был наравне с Иоанном и Петром столбом церкви, человеком не рожденным от Бога:"и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным"(Гал.2:9)

[St.Igor]

Глупо считать того, кто был наравне с Иоанном и Петром столбом церкви, человеком не рожденным от Бога:"и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным"(Гал.2:9)

За ссылку спасибо. Но тогда вы должны мне объяснить, КТО ПОЧИТАЛ их столпами? Господь их почитал столпами или кто другой? Если Господь, то еще одну ссылочку, пожалуйста.
Глупо считать столпами людей, которые грешили. Наличие грешных столпов говорит, что в церкви грех узаконен.

Тоесть вы все же считаете, что Павел гнал церковь будучи Апостолом?

В контексте 1 Кор, да.

Но вот почему то рожденный от Бога Иаков пишет, что все мы много согрешаем.

Это вырешили, что Иаков рожден от Бога. Однако, ваше мнение противоречит словам Иоанна: «Рожденный от Бога не грешит».

Да и Иоанн пишет тем, кто был рожден от Бога странные слова: "1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, ..." (1Иоан.2:1-3)

Ничего странного в этих словах нет.
Иоанн пишет своим детям, а не детям Божьим.

Странно как то-люди рождены от Бога, а Иоанн им пишет, что бы они не согрешали. Да и пишет, что если кто то согрешил, то надо покаяться. Как так?

Внимательно прочитайте обращение Иоанна, и вы увидите, что он пишет не Божьим детям, которые не согрешают, но своим детям, которые, к сожалению, еще не родились свыше.

А разве истолкование Закона Иисусом в нагорной проповеди для вас не авторитет?

Законом познается грех, и ничем другим!