Блудница Вавилона - Кто это?

[voyageur]

А вот что действительно забавно, так это то, что СССР существовал 70 лет, как и пленение Израиля в Вавилоне.

Это Вы верно подметили, сходство невероятное. Сегодня в это трудно поверить, но пророчество Иеремии имеет двойное значение:

Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие. Иер.29:10,12.

... землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители ее будут возвращены из народов, и все они будут жить безопасно. Иез.38:8.

(и далее события переносятся на самое последнее время)

И вся земля эта будет пустынею и ужасом; и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет.
И будет: когда исполнится семьдесят лет, накажу царя Вавилонского и тот народ, говорит Господь, за их нечестие, и землю Халдейскую, и сделаю ее вечною пустынею*.
И совершу над той землею все слова Мои, которые Я произнес на нее, все написанное в сей книге, что Иеремия пророчески изрек на все народы. Иер.25:11-13.

(и далее в этой же 25-й главе говорится о последнем времени гнева Господа)

Посему прореки на них все слова сии и скажи им: Господь возгремит с высоты и из жилища святыни Своей подаст глас Свой; страшно возгремит на селение Свое; как топчущие в точиле, воскликнет на всех живущих на земле.
Шум дойдет до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякою плотью, нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь.
Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли.
И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли. ...... Иер.25:31-38.

Было ли такое в истории земли? О каком Вавилоне идёт речь в пророчествах?

--------------------------------------------------------------
* Историческая справка.

Вавилон крупнейший город древней Месопотамии, столица Вавилонского царства в 19-6 вв. до н.э., Важнейший торговый и культурный центр Передней Азии. Вавилон происходит от аккадских слов Баб-илу Врата бога . Древний Вавилон возник на месте более древнего шумерского города Кадингир, название которого было впоследствии перенесено на Вавилон. Первое упоминание о Вавилоне содержится в надписи аккадского царя Шаркалишарри (23 в. до н.э.) . В 22 в. Вавилон был завоеван и разграблен Шульги, царем Ура, шумерского государства, подчинившего себе всю Месопотамию. В 19 в. происходивший из аморитов (семитического народа, пришедшего с юго-запада) первый царь первой вавилонской династии Сумуабум завоевал Вавилон и сделал его столицей Вавилонского царства. В конце 8 в. Вавилон был завоеван ассирийцами и в наказание за мятеж в 689 полностью разрушен ассирийским царем Синахерибом. Через 9 лет ассирийцы начали восстанавливать Вавилон. Наибольшего рассвета Вавилон достиг в период Ново-Вавилонского царства (626-538 до н.э.) . Навуходоносор II (604-561 до н.э.) украсил Вавилон роскошными постройками и мощными оборонительными сооружениями. В 538 году Вавилон был взят войсками персидского царя Кира, в 331 им овладел Александр Македонский, в 312 Вавилон был захвачен одним из полководцев Александра Македонского Селевком, который переселил большую часть его жителей в основанный им поблизости город Селевкию. Ко 2 в. н.э. на месте Вавилона остались лишь развалины.
---------------
Возвращения евреев из вавилонского плена (Возвращение в Сион) произошло в 521 г. до н.э.

[Vladilen]

Абсолютно с вами согласен, брат. Оно и не могло быть понятно до возникновения самого последнего, четвертого царства Даниила. СССР - это есть то новое царство мира, "отличное от других". Именно это новое царство внесло смятение в человеческие души. Если до возникновения СССР люди видели и понимали, что "весь мир лежит во зле". Христиане могли наблюдать, что научно-технический прогресс, вместе с облегчением и улучшением качества жизни несет в себе и приход в мир множества соблазнов, но эти соблазны носили чисто материальный характер - деньги, развлечения, облегчение труда, и т.п. Понимание христианами этих процессов, вполне давало возможность противостоять этим соблазнам. Возникновение СССР принесло в мир в первую очередь сомнение в само существование Бога и во вторую очередь великий соблазн духовного порядка - самопожертвование ради счастливой жизни всего человечества. Произошла подмена духовного примера самопожертвования Христа в кротости и смирения ради своего спасения, на самопожертвование ради счастья других людей и получения улучшения их жизни уже здесь в мире, и уже сегодня. На такую подмену "клюнули" многие и именно "избранные". Таким образом, пришло высшее проявление духа антихриста, которое перевело грехи из обычных плотских в духовную категорию - греху придан дух. Именно об этом духе говорится - "так что в храме Божием сядет он как Бог, выдавая себя за Бога."(2-е Фес.2:4).
Таким образом верующие прошлых веков не нуждались в понимании Откровений, т.к. принятие духа антихриста последнего времени им не грозило, ибо такого соблазна еще не было.

Брат,
категорически с Вами не согласен!
В Библии нет ни одной Книги, в которой "верующие прошлых веков не нуждались в понимании", в том числе, книги Откровение.

Иоанн написал Откровение, для того чтобы ВСЕ поняли полученные им откровения от Самого Иисуса Христа, получили утешение и ободрение.
В первую очередь, евреи, его современники, а также верующие во всевремена.

Образ Москвы и, тем более, СССР, совершенно непонятны ни современникам Иоанна, ни ВСЕМ верующим в 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й 7-й, 8-й, 9-й, 10-й, 11-й, 12-й, 13-й, 14-й, 15-й, 16-й, 17-й, 18-й и 19-й века после Р.Х.

В этом случае, они, все эти века, не могли ни понять этих образов (СССР, Ленин, Москва и пр.), ни получить назидания, ни ободрения.

[Владимир С]

Брат,
категорически с Вами не согласен!
В Библии нет ни одной Книги, в которой "верующие прошлых веков не нуждались в понимании", в том числе, книги Откровение.

Иоанн написал Откровение, для того чтобы ВСЕ поняли полученные им откровения от Самого Иисуса Христа, получили утешение и ободрение.
В первую очередь, евреи, его современники, а также верующие во всевремена.

Образ Москвы и, тем более, СССР, совершенно непонятны ни современникам Иоанна, ни ВСЕМ верующим в 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й 7-й, 8-й, 9-й, 10-й, 11-й, 12-й, 13-й, 14-й, 15-й, 16-й, 17-й, 18-й и 19-й века после Р.Х.

В этом случае, они, все эти века, не могли ни понять этих образов (СССР, Ленин, Москва и пр.), ни получить назидания, ни ободрения.

Брат, я понимаю, о чем вы говорите. Верующие прошлых веков имели достаточно информации для ободрения и утешения. Например, в посланиях Павла:
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,(К Колос.3:12).
В том же Откровении достаточно сказано в послании к семи церквам и в других главах, чего следует держаться для спасения:
Во времена гонения на святых Господь прямо указывает в чем состоит их вера и терпение:
"Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых."(Откр.13:10).
Для христиан всех времен также сказано:"Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса"(Откр.14:12).
Отдельно Господь говорит о времени излияния семи чаш, "наполненных гневом Бога." Эти времена припадают уже на время действия царства зверя и Откровения дают возможность разобраться кто сей зверь есть. То что христиане прошлых веков не знали: кто есть зверь - ничего не значит, потому что многие не знают и до сих пор. Нужно держаться Заповедей Евангелия и веры Христовой и печать зверя не коснется христианина.

[Vladilen]

Брат, я понимаю, о чем вы говорите. Верующие прошлых веков имели достаточно информации для ободрения и утешения. Например, в посланиях Павла:
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,(К Колос.3:12).
В том же Откровении достаточно сказано в послании к семи церквам и в других главах, чего следует держаться для спасения:
Во времена гонения на святых Господь прямо указывает в чем состоит их вера и терпение:
"Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых."(Откр.13:10).
Для христиан всех времен также сказано:"Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса"(Откр.14:12).
Отдельно Господь говорит о времени излияния семи чаш, "наполненных гневом Бога." Эти времена припадают уже на время действия царства зверя и Откровения дают возможность разобраться кто сей зверь есть. То что христиане прошлых веков не знали: кто есть зверь - ничего не значит, потому что многие не знают и до сих пор. Нужно держаться Заповедей Евангелия и веры Христовой и печать зверя не коснется христианина.

Аминь, брат!
Но, к счастью, это будет не большевизм (с его атеизмом),
который уже находится на мусорной свалке истории.

[Владимир С]

Аминь, брат!
Но, к счастью, это будет не большевизм (с его атеизмом),
который уже находится на мусорной свалке истории.

Брат, пройдет совсем немного времени и вы увидите, что свалка находитсяне так далеко от нас. Новое возраждение СССР начнется с того, чем закончилось старе - с очередей и возникновением дифицита многих товаров, в основном продовольствия. Вот тогда вы увидите возобновление действия закона царства антихриста - кто будет иметь возможность продавать и покупать.

[GeorgH]

постепенное уничтожение населения земного шара описывается шаг за шагом
начиная с 6 Главы книге Отк.
18 глава заканчивается гибелью блудницы и после этого до наступления 1000 летнего
царства, которое возможно наступит спустя миллиарды лет после катастрофы "блудницы",
атмосферы земли и вместе с ней всего остатка населения...
/)
Если бы "блудница" была какой то прирегативой власти земного царства, то
после её гибели - должно бы быть продолжение царствование людей на земле
и так же продолжение чаш гнева Божьего, но мы этого не находим
/)
сразу после уничтожения атмосферы десятью державами, которые находятся
на семи головах зверя (семи континентах Земного Шара), Писание переносит
раз и навсегда внимание читающих пророчества на события в небе и там
многое говорят о том, что связанное с властью Бога и частично с властью
-ПОХОТИ ЗЕМНОГО ШАРА, т.е. блудницы - зачавшей и рождающей лишь грех -
причём не в космосе, не в аду
и конечно же не в Небесах, а под небом где дыхание людей в ноздрях их - даёт им
жизнь.
Поэтому её образ всегда связан со зверем (Глобус)

[Vladilen]

Брат, пройдет совсем немного времени и вы увидите, что свалка находитсяне так далеко от нас. Новое возраждение СССР начнется с того, чем закончилось старе - с очередей и возникновением дифицита многих товаров, в основном продовольствия.

Брат,
вполне возможно. Скорее всего, так и будет

Вот тогда вы увидите возобновление действия закона царства антихриста - кто будет иметь возможность продавать и покупать.

Будущий СССР это ещё не царство антихриста,
а антихрист это не человек.

[Vladilen]

Итак,
блудница Вавилон это
... ?

[Vladilen]

15. Зверь багряный и великая блудница

Для понимания сложных аллегорических образов Откровения, в том числе, анимальных, нужно помнить, что "во всех мифологических системах присутствуют представления о связи Земли с разнообразными хтоническими чудовищами ..." [Л.29, стр.467]. Поэтому видение жены (Земли) и красного семиголового дракона (хтонического чудовища) Иоанн описал мифопоэтическим языком, хорошо знакомым и понятным его современникам.

Этих персонажей (гл. 12) пророк увидел один подле другого, издалека; а во втором аналогичном видении (гл.17),- вблизи, с иной точки обзора, в пустом пространстве, словно Земля сидит на сверхъестественном красном звере, на семи головах-горах его ( 17:9, рис.3).

"И повёл (перенёс) меня в духе в пустыню; и я увидел жену (женщину), сидящую на звере багряном (красном), преисполненном (покрытом) именами богохульными, с семью головами и десятью рогами" (17:3).

Одни толкователи считают, что в этом стихе речь идёт об Америке, другие - о России (вариант, восстановленном СССР), третьи полагают о возрождённой Римской империи, римо-католической церкви или Ватикане (жена) и городе Рим (зверь багряный), построенном на семи холмах, и десяти правителях (10 рогов зверя), которые признают власть антихриста (зверь из моря).

Однако эти аллегории носят произвольный характер, не охватывают все аспекты главы 17, не учитывают всю сложность её образов, ограничиваясь чисто земным аспектом, без учёта небесного.

Если предположить, что прототипом великой блудницы послужила одна из языческих богинь: финикийская Астарта, вавилоно-ассирийская Иштар (обе олицетворяли планету Венера), греческая Афродита или римская Юнона, тогда становится понятным почему она сидит на звере (диком животном).

Ведь "Дикие животные часто были спутниками богинь, особенно Иштар, месопотамской богини любви" [Л.16, стр.663], также греческой богини-гетеры Афродиты [Л.29, стр.133].

Учитывая вышеизложенное и принимая во внимание версию, изложенную в работах [Л.19-24], можно считать багряного (ярко красного) зверя, большого красного дракона, верховного князя Гога одной и той же космологической персонификацией, а именно, камнем, отторгнутым от мировой горы не руками (Дан.2:45).

Выходящий из космической бездны зооморфный персонаж когда-то уже посещал нашу солнечную систему, его вновь увидят жители земли (17:8, Иез.38:4). Но теперь зверя нет, а "когда придёт, не долго ему быть", так как "пойдёт в погибель" (17:10, 11).

[Vladilen]

16. Тайна зверя

То, что ещё сокрыто, не познано, т.е. тайна багряного зверя (большого красного дракона) с семью головами-горами и десятью рогами-болидами заключается в том, что он "был, и нет его, и выйдет (ещё раз) из бездны и пойдёт в погибель" (17:7-11).

По древним космогоническим представлениям евреев, мироздание состояло из трёх ярусов, в нём земля располагалась между небом сверху и бездной снизу. В зияющей бездне обитали хтонические морские чудовища и силы первобытного хаоса (левиафан, раав, дракон) враги Бога небесных воинств, которые будут уничтожены в решающей битве в конце времён [Л.26, стр.216, 551, 619].

В день Господень иоанова сила первобытного хаоса (греч. chaos - зев, зияние, развёрстое пространство), наделённая звериными чертами (зооморфизм), когда придёт, не долго будет пребывать (17:10, 11). Ибо этот зверь "выйдет из бездны и пойдёт (отправится) в погибель" (сравни с Ис.27:1, 51:9).

Гог является одним из двух уцелевших астероидов (пять уже пали в сражениях). Они образовались в результате разрушения массивного космического тела (земли Магог), распавшегося на семь частей, это «цари» (17:10). Представление о боге-царе (Исх.15:18, Числ.23:21, 1Цар.8:7) существовало не только в Израиле.

"Установление порядка в первозданном хаосе, сотворение жизни и провозглашение бога царём - обычные темы древней ближневосточной литературы, посвящённой космическим битвам" [Л.16, стр.330])

Поэтому пророк называет семь космических тел царями (они же "горы" и "головы"), а зверя восьмым (сам Гог плюс 7 гор его), из числа тех семи царей, первоначальных (ст.11).

Небесное тело, которое Иоанн метафорически уподобляет дикому животному, окружает целое племя из мелкиех обломков, число которых 666, да очень трудно счесть их (13:18, буквально, "считать на счётах" [Л.28]). Легче сосчитать крупные семь гор, ведь "семь голов суть семь гор" (17:3, 9).

Это не холмы Рима, не семь мировых держав или императоров Римского государства, последовательно сменявших друг друга (странное толкование, ведь пророк видел все головы одновременно), и даже не 7 различных форм правления, как считают некоторые авторы.

В видении Иоанна горы есть ... буквальные горы (астероиды), они же головы багряного зверя (центрального массивного тела) или красного (точнее, "пылающего") дракона на небе (12:3). Они же цари (17:9, 10), посланники Цефея, который на старинных звёздных картах изображался в царских мантии и короне, с железным жезлом в руке, направленном на землю.

[Vladilen]

19. Церковь - великая блудница?

В свете сказанного, мнения, что "эта женщина является символом римско-католической церкви" [Л.9, 34], "блудница - изменившая Христу Церковь" [Л.10] или "ложная церковь" [Л.8, 11, 32, 35] не имеют библейских оснований.


С исторической точки зрения, родоначальница блуда не церковь, глава которой Христос, но, задолго до её возникновения, язычество с его повсеместной храмовой проституцией (блудодеянием) и колдовством (волщебством), которыми напоены и "введены в заблуждение все народы" (18:2, 23, Ис.47:9).

Поэтому "мать бдудницам и мерзостям земным" (17:5, совр. пер. "всяческим мерзостям на земле" Л.25]; мерзостью в Библии часто называется идолопоклонство) это не церковь, какой бы "ложной" она не казалась.

Скорее, это символ ненавистной послепленным евреям языческой Астарты (олицетворяла планету Венера), образ которой, в эллинистический период, отождествился с языческими богинями: греческой Афродитой ("считалась даже богиней гетер, сама именовалась гетерой и блудницей") и римской Юноной [Л.29, стр.116, 133].


Но почему написано (17:4,а) "И жена облечена (одета) была в порфиру (пурпурное) и багряницу (ярко красное)"? Ведь это цвета католической церкви!

Дело в том, что в день Господень голубой цвет атмосферы Земли, а также цвет океанов, морей, рек изменится на кроваво-красный, поэтому в видении пророка она одета во всё пурпурное и ярко красное (17:4), упоена кровью (ст.6); будет разорена (ст.16).

Однако не сам зверь разорит Землю (Гог пролетит мимо), а его "десять царей" (17:10, на Древнем Востоке считалось, что цари наделены telammu, т.е. небесным сиянием, ореолом, окружавшим царя [Л.16, стр.339]).

Эти астероиды-болиды, в ореолах царей без царства (ст.10,б) будут бомбардировать Землю малое время. Вероятно, в течение десяти часов, учитывая современный перевод стиха 17:12,в: "получат они власть править каждый по одному часу" [Л.25].

Именно они "разорят её, и обнажат (оставят нагой), и плоть (тело) её съедят, и сожгут её в огне" (17:16, 18:8, Дан.7:23). Потому что исчислил Бог небесных воинств не только Вавилон, но также время существования последнего царства человеческого, положил конец ему. Конец внезапный, о котором люди не думают, эту беду невозможно отвратить и никто не знает откуда бедствие поднимется (Ис.47:11).

[Vladilen]

20. Зверь из моря

Раскрытие тайны противника Бога − орудия гнева Его ( 17:17, Ис.13:5, Иез.38:7-9) продолжается в главе 13. Ведь Иоанн часто группирует и описывает видения по темам, а не одно за другим, во времени.

В этой главе Гог открывается не как грозный всадник (гл.6), красный дракон, дьявол и сатана (гл.12) или зверь багряный (гл.17), а как звероподобное существо из моря (13:1, греч. "терион" означает "дикий зверь", "чудовище") или зверь из земли (13:11). Потому что один крупный астероид появится из-за морского горизонта, а другой от видимой границы неба и поверхности суши.

Но почему Иоанн называет противника Бога "зверем из моря", а не антихристом? и почему он выходит из моря? "В Библии, как и на древнем Ближнем Востоке, море и обитавшие в нём чудовища олицетворяли первозданный хаос" [Л.16, стр.855]. Оттого этот персонаж, как и зверь багряный из главы 17, у пророка ассоциируется не с человеком, но с чудовищем (дракон, нахаш, раав, левиафан).

Такие большие рыбы, сотворённые Богом (Быт.1:21, совр.пер. " морские чудовища"), по древним представлениям, правили бездной [Л.25, стр.513; Л.26]. Они служили "основным зооморфным классификатором нижней космической зоны" [Л.27, стр.391].

Морские же воды, в древнееврейской концепции образов хаоса, являлись остатком бездны на земле, в который помещаются "все, кто противится Богу и пытается нарушить мировой порядок" [Л.27, стр.582]. В том числе, левиафан Иоанна; оттого зверь выходит из моря (13:1), т.е. из бездны (11:7, 17:8), а не из "моря народных масс" (населения нашей планеты), как считают некоторые.

Считалось, что это хтоническое существо (образ, восходящий к глубокой добиблейской древности) имеет сверхъестественные способности, сокрушающую силу, звероподобный вид, как написано.

"Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть" (13:2).

В Синодальном переводе, дикое животное подобно барсу, на самом деле (в оригинале), речь идёт о леопарде. Интересно, что в Египте толкователь небесных знамений - жрец маа ("провидец") носил шкуру леопарда, чёрные пятна на которой символизировали звёзды.

[Vladilen]

21. Небесные звери

Такое описание небесного тела, подобного леопарду, является аллюзией на древние изображения зверей в созвездиях северного неба. Так Иоанн заимствовал следующие элементы: "ноги" - из Малой Медведицы, "силу" - от созвездия Дракон, "пасть" - из Льва.

Но почему семиголовый зверь (13:1), как и семиголовый красный дракон на небе (12:3), имеет только одну пасть (13:2, 12:15), а не семь? Вероятно, потому что Иоанн видит один (единственный) радиант на небе, метеорные тела которого напоминают клыки в разинутой пасти льва (или левиафана); отворить эту пасть не может никто из людей (Иов.41:6).

Удивительных миксаморфов, из своих ночных пророческих видений, Даниил сравнивает с теми же зверями: львом с орлиными крыльями, медведем с тремя клыками, четырёхголовым барсом (совр. пер. "леопард") с птичьими крыльями (Дан.7:4-6).

Первый зверь из видений Иоанна, выходящий из созвездия Цефей, наделён человеческими свойствами (пророческая персонификация). Он имеет силу, престол, великую всемирную власть дракона-сатаны, являясь, в глазах Иоанна, языческим божеством (идолом).

Дракону "дана была ему власть над всяким (каждым) коленом (племенем) и народом, и языком и племенем (нацией)" (13:1,2,7). Многие в страхе поклонятся идолу (13:4, 8), потому что невозможно человеку сразиться с ним (Иов.41:18-21).

Один из малых астероидов (голова зверя), в результате столкновения, когда-то получил повреждение (как бы смертельное ранение), очевидно, раскололся; но затем "эта смертельная рана исцелела" (13:3, совр. пер. "залечилась"). По-видимому, части притянулись друг к другу силами гравитации.

Оба зверя, родственники дракона (Гога), появятся из-за горизонта либо моря (13:1) либо суши (13:11), творя великие знамения, чудеса, низводя огонь с неба на землю (13:13).

Важно отметить, что в мифологии древних народов животное представлялось, в частности, как особая ипостась человека [Л.29, стр. 440] или ему придавались человеческие качества [Л.26, стр.619]. Для Библии является характерной параллель «человек-животное» [Л.16, стр. 747], а также сообщается о говорящих животных (Чис.22:28-30, Быт.3:1-5).

Поэтому, следуя ветхозаветным пророкам, Иоанн наделяет неодушевлённые орудия гнева Божьего не только звериными (зооморфными) чертами (13:1-4, 12:3,4, 17:7-12). Но также человеческими (антропоморфизм): бессловесный всадник в 6:2-5 и богохульник в 13:5, 6.

Ведь Гог, воплощая первобытный хаос и мировое зло, ассоциируется с творением, упорно отвергающим Бога ангельских воинств. По-видимому, на этом основании многие толкователи считают, что иоаннов зверь это сверхчеловек - всемирный диктатор антихрист [Л.4, 7-11, 13, 26, 35, 36] или символ мирской власти, которая противится Христу [Л.37, стр. 159].

[Николаша]

Во нагородил огород !
Начни изучать книгу даниила и будет табе счастье и не будешь морочить людям голову .

Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного:
17 `эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли.
18 Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков'.
19 Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами,
20 и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих.
21 Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их,
22 доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.
23 Об этом он сказал: зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее.
24 А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей,
25 и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. Дан.7:16-25

А лучше начинай со второй главы.

[Vladilen]

Во нагородил огород !
Начни изучать книгу даниила и будет табе счастье и не будешь морочить людям голову .

Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного:
17 `эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли.
18 Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков'.
19 Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами,
20 и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих.
21 Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их,
22 доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.
23 Об этом он сказал: зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее.
24 А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей,
25 и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. Дан.7:16-25

А лучше начинай со второй главы.

Друг,
спасибо за добрый совет.
Только имена собственные пишутся с большой буквы,
даже если это Даниил.