Умер бы Адам, если бы не съел запретного плода?

[(Сергей]

Думаете?
А я всегда считала, что все десять - Церковь, только одни - имеющие Святой Дух, а другие - нет, формальные верующие...

Не думаю, что Иисус взял для примера многоженца. Ещё и сразу на десятерых, а потом пяти сказал, что не знает их. Как можно не знать на ком жениться собрался?

[Искупленный]

А вот в вечности дети Божии будут видеть Его буквально.
Как думаете?

не знаю.
написано так,
Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
(1Иоан.3:2)

Моше так видел,
и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо.
(Исх.33:23)
видел проявления Творца.

[maxima]

ПОСТОЯНСТВО. Это есть главное качество, которое на сегодняшний день ПРИНЦИПИАЛЬНО отличает Создателя от Его создания. Он всегда один и тот же. Человек (за рееееедким исключением) - суетен=меняется по сто раз на дню. На языке аллегорий эта разница между нами и Им выражена в противостоянии "суши" и "моря". Суша (прибрежная скала) - незыблема. Море ("многие воды"), изменчиво, никогда не бывает одинаковым. Сегодня "да", а завтра от этой "материи" неизвестно чего ожидать. Кстати, хождение Спасителя по воде, в этом смысле, весьма показательно. Он имел способность покорять неустойчивую стихию человеческой природы.
П.С. А еще, на Новой Земле "моря нет" (Отк.) по той же причине.

Постоянство в чем?

[HelenaA]

Не думаю, что Иисус взял для примера многоженца. Ещё и сразу на десятерых, а потом пяти сказал, что не знает их. Как можно не знать на ком жениться собрался?

Но, если следовать такой логике, то у Христа в буквальном смысле всего одна невеста, т.е. один человек...?
Не могу понять, извините.
Я вижу в этой притче число дев - символическим, все десять дев - это церковь, состоящая из некоего числа людей, среди которых есть разумные и неразумные

[(Сергей]

Но, если следовать такой логике, то у Христа в буквальном смысле всего одна невеста, т.е. один человек...?
Не могу понять, извините.
Я вижу в этой притче число дев - символическим, все десять дев - это церковь, состоящая из некоего числа людей, среди которых есть разумные и неразумные

))) Вы не можете понять, что я говорю не о толковании.
Вот светильник это сосуд в котором масло, он горит, жених это человек имеющий невесту и пришедший за ней, девушки пошли встречать жениха, который пришел за невестой.
Вы можете просто посмотреть кто есть кто в притче без толкования?)))

[Nikita Maklakov]

Хорошо.
Я тоже пойду попью кофе и почитаю... Льюиса

Хелена, силь ву пле, а напомните сами вопросы

[HelenaA]

Моше так видел,
и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо.
(Исх.33:23)
видел проявления Творца.

А чуть ранее в этой же главе говорится:

11 И говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим...

А еще мне очень нравятся слова Моисея к Богу:

...если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда, ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих?

Я вижу здесь, что без самого Бога Моисею не нужны были и Его "пряники" - земля, где течет молоко и мёд.

- - - Добавлено - - -

Хелена, силь ву пле, а напомните сами вопросы

Существует два "сорта" христиан - небесные цари и земные подданные?

[baptist2016]

Постоянство в чем?

ну хотя бы в добром деле......Книга К Римлянам> Глава 2> Стих 7: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, -- жизнь вечную;

[Nikita Maklakov]

Существует два "сорта" христиан - небесные цари и земные подданные?

Первый раз вижу такое странное деление. Нет, нет такового в учении ЛЦ
Все мы равны пред Господом, но есть пасторы и дьяконы, есть люди с разными дарами, но это нас не делает царей и подданных

[HelenaA]

Постоянство в чем?

Несмотря на взлёты и падения чувств, оставаться постоянным в своём решении идти за Богом, доверять Ему.
Иными словами, в моменты, когда руки опускаются и хочется все бросить, говоришь: "Что унываешь ты, душа моя, уповай на Господа!" И продолжаешь уповать...

[baptist2016]

Первый раз вижу такое странное деление. Нет, нет такового в учении ЛЦВсе мы равны пред Господом, но есть пасторы и дьяконы, есть люди с разными дарами, но это нас не делает царей и подданных

процитируйте хотябы стих о царственном священстве

[HelenaA]

Первый раз вижу такое странное деление. Нет, нет такового в учении ЛЦ
Все мы равны пред Господом, но есть пасторы и дьяконы, есть люди с разными дарами, но это нас не делает царей и подданных

Вот я тоже так думаю.

[Nikita Maklakov]

процитируйте хотябы стих о царственном священстве

Вам надо - вы и цитируйте

- - - Добавлено - - -

Вот я тоже так думаю.

Да. Термины можно всякие навешать, но пред Богом мы равны ВСЕ

[Искупленный]

А чуть ранее в этой же главе говорится:

11 И говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим...

говорить и видеть, несколько разные вещи.

А еще мне очень нравятся слова Моисея к Богу:

...если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда, ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих?

Я вижу здесь, что без самого Бога Моисею не нужны были и Его "пряники" - земля, где течет молоко и мёд.

однозначно. Давид это тоже понимал,
ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь.
(Пс.62:4)

[HelenaA]

Вы можете просто посмотреть кто есть кто в притче без толкования?)))

Хорошо, если посмотреть буквально:

Девушки вышли встречать жениха. Почему с лампами? Значит, было темно.
Куда вышли? Куда то, где были условия, позволяющие спать?
И самое главное: а где невеста?
Осталась ждать там, откуда вышли те десять девушек?
Почему в этой притче нет ни слова о невесте?
Ведь, свадьба - это, в первую очередь, жених и невеста, а не подружки...

- - - Добавлено - - -

процитируйте хотябы стих о царственном священстве

А зачем...?