Некоторые наблюдения о морали, атеизме и религии

[nonconformist]

Тут не в христианском воспитании дело. Понимаешь, зэки - это такая масть людей, у которых очень сильно развита иерархическая лестница. Если ты чем-то отличаешься от них - ты с легкостью можешь нажить себе неприятности. Верят не потому-что верят, а потому-что так надо. А верят они очень истово. Даже не сомневаются что Бог существует и всячески его уважают и почитают, считая его своим покровителем в своих преступлениях. Откуда такая вера? Если все думают, что Бог есть - значит он есть! Все просто. Поэтому эти блатные зэки - самая правильная каста христиан.

Опять ерунда написана из-за полного непонимания природы веры.
Атеисты ошибочно полагают, что человек верит, поскольку он боится чего-то там непонятного. Но страх может вызывать побуждение к вере (точнее к суеверию) не перед непонятным, а перед случайным.
Поэтому и склонны к суеверию люди тех профессий, которые зависят от случайностей. Земледельцы в силу зависимости от погоды, спортсмены, успех выступления которых зависит от тысячи мелочей.
Здесь же и преступники, каждый день рискующие своей свободой.

[corvat]

В современных российских тюрьмах сидят на 3/4 бытовики. а не блатные.
Надеюсь разницу объяснять не нужно?

Объясните пожалуйста. Это разделение по статьям? Если да, то что это за "блатные" статьи?
Если в местах лишения, то как разделяют. Севшие за избиение жены (бытовуха) не могут стать блатными? Непонятно.

[corvat]

Меня всегда изумляло, как люди избирательно относятся к вере. Для тех, кого Вы перечислили, верить - это не следовать заповедям: не убий, не укради, не пожелай чужого..., а сделка. Украл, отдай часть. В общак, на храм и т.д. И будет тебе и в дальнейшем фарт. А Бог для них Пахан на большой зоне под названием Земля.

Бастет, а в чём отличие от истинных верующих? Бог не главный? Часть в Церковь не отдают? Или они безгрешны?

[Viktor.o]

Блат - всё, имеющее отношение к преступной (воровской) среде

Блатной жаргон(От А до Я)

[Viktor.o]

Блатные

«Блатные» высшая каста в иерархии. Это, как правило, профессиональные преступники....

Тюремные касты в странах бывшего СССР Википедия

[corvat]

Блатные

«Блатные» высшая каста в иерархии. Это, как правило, профессиональные преступники....

Тюремные касты в странах бывшего СССР Википедия

Я знаю кто такие блатные. И как правило нет зависимости от "профессионализма" преступника. Так в Вики, а не в жизни.
Viktor.o, мне не понятно разделения на блатных и бытовиков. Такого разделения нет.

[Viktor.o]

Я знаю кто такие блатные. И как правило нет зависимости от "профессионализма" преступника. Так в Вики, а не в жизни.
Viktor.o, мне не понятно разделения на блатных и бытовиков. Такого разделения нет.

Ну, может у нормального гражданина страны нет разделения, но в зоновских понятиях разделяют.

Бытовуха, это преступление на бытовой почве: поругались, и кто-то кого то побил или зарезал. Квартиру не поделили, мебель и т.д. Короче, можно сказать что от эмоций преступление сделали.

А профессиональные преступники идут на преступление, зная куда идут. У них сама жизнь такая преступная.

[Дубровский]

Религиозные пропагандисты, пытаясь обосновать «необходимость» и «значимость» религии для общества, продолжают создавать образ врага. Врагами, разумеется, назначают атеистов. Рисуют страшные картины «атеистического общества без морали и нравственности, где все позволено, раз бога нет».

В Царской России Религия православная определяла все стороны жизни и что интересно проституция, педофилия процветали, в каждом городе был публичный дом и не один и снова с 1991 года, с воцерковлением, расцвели проституция, педофилия, наркомания и бандитизм!

http://www.stoletie.ru/territoriya_istorii/prostitutki_v_carsko_rossii.htm

Проститутки в царской России

Максим Кустов

04.04.2005

Здесь бывают все: полуразрушенные, слюнявые старцы, ищущие искусственных возбуждений, и мальчики - кадеты и гимназисты - почти дети; бородатые отцы семейств, почтенные столпы общества, и молодожены, и влюбленные женихи, почтенные профессоры с громкими именами, и воры, и убийцы, и либеральные адвокаты, и строгие блюстители нравственности - педагоги, и передовые писатели - авторы горячих страстных статей о женском равноправии, и сыщики. и шпионы, и беглые каторжники, и офицеры, и студенты, и социал-демократы, и анархисты, и наемные патриоты»...



"Мадамиха и Безносая

Вообще, проституция была одной из наиболее организованных и защищенных от правосудия криминальных отраслей. К содержателям публичных домов полиция относилась в высшей мере снисходительно, лишь бы не было громких скандалов или не доходило до откровенных ограблений и убийств. Взятки от сутенеров считались относительно «чистыми деньгами», законным приварком стражей порядка. Кроме того, с точки зрения политической благонадежности, торговцы живым товаром считались весьма лояльной публикой и пользовались особым попустительством полиции, щедро ими оплачиваемой, а охранное отделение покровительствовало им вплоть до того, что содержатели притонов попадали в почетную охрану при царских поездах. Дело доходило до того, что их использовали как официальных информаторов. Ведь где еще, как не в публичных домах, можно было получить информацию о появлении во второй столице империи подозрительных людей, могущих оказаться террористами.
Самые бедные и невзыскательные любители платной любви должны были довольствоваться так называемыми полтинничными заведениями, дешевле которых в Москве уже не было. Здесь и обстановка соответствовала цене, и девицы собирались из тех, кто уже был многократно выбракован из более дорогих заведений - из десятирублевого в пятирублевое, оттуда в трехрублевое, а затем уже и рублевое. В Москве центром дешевой любви был выходящий с Грачевки на Цветной бульвар Малый Колосов переулок, подъезды которого практически сплошь были украшены красными фонарями, являвшимися обязательным опознавательным знаком публичного дома. Здесь девушки работали в буквальном смысле на износ. У многих число клиентов за одну ночь выражалось двузначными цифрами.
Но полтинник был самой дешевой ценой лишь в заведениях, существующих в официальном порядке. На задворках того же Колосова переулка можно было обойтись и меньшей суммой, ибо здесь ютились притоны, нигде и никем не зарегистрированные. Просто какая-нибудь из старых, потерявших остатки привлекательности, проституток снимала комнату и в меру своего умения руководила деятельностью трех-четырех молодых коллег. Если даже официальные публичные дома, где девицы еженедельно подвергались медицинскому осмотру, могли стать очагом заражения венерическими болезнями, то что говорить о подобных «нумерах», где на дверях висели имена съемщиц: «Мадамиха», «Самовалиха», «Гехма» и совсем уж откровенная «Безносая». Трудно представить себе клиента, рискнувшего войти к девочкам мадам Безносой. Впрочем, подавляющее большинство посетителей заведений такого рода были неграмотными и к тому же хорошо выпившими. Обычно «нумера» напрямую были связаны с местными трактирами низшего пошиба. Где же еще, в конце концов, можно было подцепить основное количество пьяненьких клиентов. Вообще-то, по закону, «нумера» не должны были существовать при трактирах, но на практике взятка помогала обойти запрет. В выигрыше были все - прежде всего, трактирщик, которому было выгодно оживление, связанное с дамским присутствием. Владелец квартир, сдававший убогие комнатки за большие деньги, тоже не оставался в накладе. Но больше всего получали сами «мадамихи» - ведь девушки получали за свой каторжный труд не более 10 - 15 % от того, что платили клиенты."

[Viktor.o]

Погуглил и увидел что есть такое понятие "преступление на бытовой почве" не только в зоне, но и в уголовном кодексе:


уголовный годекс преступление на бытовой почве - Google Search

[corvat]

Ну, может у нормального гражданина страны нет разделения, но в зоновских понятиях разделяют.

Вот как раз в зонах такого разделения и нет.

Viktor.o, в зонах конечно присутствует понятие "бытовуха", но в уголовной иерархии нет "бытовушников".
Блатным может стать любой не зависимо от статьи по которой сидит. Если преступление не верх аморальности конечно.

[Viktor.o]

Вот как раз в зонах такого разделения и нет.

Viktor.o, в зонах конечно присутствует понятие "бытовуха", но в уголовной иерархии нет "бытовушников".
Блатным может стать любой не зависимо от статьи по которой сидит. Если преступление не верх аморальности конечно.

Не спорю. Возможно. Их там наверное называют как угодно, смотря как там себя ведут, каются или не каются, и чего хотят. Но наверное, блатной, это не тот кто выучил "феню" и пальцы держит "веером", а у кого жизнь преступная.

[Бастет]

Бастет, а в чём отличие от истинных верующих? Бог не главный? Часть в Церковь не отдают? Или они безгрешны?

Я уже отвечала вот здесь. Не хочу повторяться

[corvat]

Но наверное, блатной, это не тот кто выучил "феню" и пальцы держит "веером", а у кого жизнь преступная.

В тюрьмах нет "преступной" жизни. Человек ведущий преступную жизнь на воле, сев в тюрьму может стать "козлом" и быть идеальным заключённым. Так же человек случайно попавший в зону может стать "смотрящим" за зоной. И кстати "профессиональные" преступники стараются не лезть в блатные, не делают наколок и вообще хотят поскорее освободится.

[Viktor.o]

В тюрьмах нет "преступной" жизни. Человек ведущий преступную жизнь на воле, сев в тюрьму может стать "козлом" и быть идеальным заключённым. Так же человек случайно попавший в зону может стать "смотрящим" за зоной. И кстати "профессиональные" преступники стараются не лезть в блатные, не делают наколок и вообще хотят поскорее освободится.

Так я и не говорю что они лезут в блатные. Они могут сидеть там тихо и вести себя скромно, но при этом их могут считать блатными. Не по поведению блатной, а по образу жизни. И конечно могут раскаяться и пожелать изменить свою жизнь, и тогда уже "мужиком" будет. А может общественной работой там заняться, и тогда "козлом" станет. А могут и опустить, если повёл себя не так. Всякое может быть.

[corvat]

Я уже отвечала вот здесь. Не хочу повторяться

Разницы нет.
А убийца и насильник детей, может быть истинным верующим?