Почему мы не видим и не слышим Бога?

[zak51]

Вы когда собираетесь в дорогу, вы же берете с собой все необходимое в пути. А откуда вам известно, что вам будет необходимо в дороге? В пустую отправитесь в путь если с собой не возьмете необходимого в пути. Вот так и в духовном пути нам надобно собрать весь свой ум и веру воедино, ибо это необходимое в духовном пути. Оставь одно и, путь твой будет впустую.

Я говорил про то, что истинные ценности открываются иногда не там и не так, где и как думал.

[zak51]

Гы, ну так было две смаковницы, обе бесплодные. Так вот Он одну проклял, а другую благославил

Пример со смоковницами просто подтверждает истину, что Библия рассчитана на максимальное число поучительных примеров для верующих. Все же более человечно звучит, когда не проклинает плодовое дерево, к тому же в несезон. Так, хочется верить, и было.

[Владимир П.]

А причём тут не иудейские народности?

При том что все артефакты говорят что они самые иудейские.

Павел мог говорить с ними на римском

А Иисус?

но от рождения он также говорил на арамейском.

Сказки...

[Владимир П.]

Приведите текст где фарисеи верят? Нынешнее иудейство набралось представлений о загробной жизни после вавилонского плена и римского разгромления. Если бы фарисеи того времени верили в загробное воздаяние то фарисей описываемый в Евангелии не бил себя в грудь говоря: я не такой как этот мытарь, даю десетину и соблюдаю весь закон. Он бы понимал что в небесном представлении он бы мог поменяться местами с мытарем и оказаться значительно ниже него.

9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.Лк.18

Этот Евангелский фарисей прямо даёт представление о иудействе в целом и нынешнем его варианте.

А кто такой фарисей?

[Владимир П.]

А во времена Моисея, Иисуса Навина, Давида, когда у Бога даже вообще не было Храма, и жил Он в переносном ковчеге, в шатре,

А Сион?

[corvat]

Павел мог говорить с ними на римском но от рождения он также говорил на арамейском.

Римский язык это что? Сами придумали или разговор о латыни?

[Malakay]

"продолжал трепетно заботиться о всех" - не расскажете об этой трепетной заботе на примере детей, попавших в подвал к Сергею Головкину? а потом поговорим про "Лучше стоит возблагодарить Господа за его всеблагость"

[Gamer]

Это, как я понимаю, о первородном грехе и личных грехах. Но, кстати, сколько ни обсуждают эти вопросы, начиная с богословов и заканчивая доморощенными теологами, ясности в том, исправил ли повреждение Иисус, единого мнения нет. Сходятся только на том, что типа дал шанс на спасение тому, кто будет к этому стремится.

Именно дал шанс на исправление. Отсрочку на одну жизнь, чтобы принять решение, хочешь умереть или хочешь пойти в жизнь вечную.
На земле трудно исправить что-то, потому что это как наример самолет в бою, все время получает какие нибудь новые повреждения.
Хотя наверное лучше сравнить с кораблем. Самолет все таки в полете не ремонтируют. А за живучесть корабля экипаж все время борется.
А вернется на базу, там починят, залатают пробоины. Не вернется, значить пропал.

[Gamer]

Пример со смоковницами просто подтверждает истину, что Библия рассчитана на максимальное число поучительных примеров для верующих. Все же более человечно звучит, когда не проклинает плодовое дерево, к тому же в несезон. Так, хочется верить, и было.

Для неверующего вы поразительно хорошо понимаете суть Библии

[zak51]

Для неверующего вы поразительно хорошо понимаете суть Библии

Мерси за комплимент. Вообще, меня реально цепляет проблематика христианской морали в том плане, что надо постоянно находить какой-то приемлемый симбиоз между смирением, граничащим с раболепством, и нормальным выживанием. Поэтому я упоминал М.Равважа. У Вас же похоже в этом плане сомнений нет.

[Viktor.o]

Мерси за комплимент. Вообще, меня реально цепляет проблематика христианской морали в том плане, что надо постоянно находить какой-то приемлемый симбиоз между смирением, граничащим с раболепством, и нормальным выживанием. Поэтому я упоминал М.Равважа. У Вас же похоже в этом плане сомнений нет.

Если без санкции Бога ничего не делается, и если верить, что Бог не хочет вредить, а наоборот - к чему-то хорошему ведёт, и если верить что Бог знает что и как делать надо.... и если всё это собрать воедино, и если человек полностью доверяет Богу, то на всё происходящее в жизни человека, он смотрит что так и должно быть. По этому не сетует на свою судьбу с её неувязками, а принимает спокойно.

[Gamer]

Мерси за комплимент.

Всегда приятно поговорить с человеком, который знает о чем идет речь. Знаете как достали уже эти цитатометатели? Как с одной так и с другой стороны

Вообще, меня реально цепляет проблематика христианской морали в том плане, что надо постоянно находить какой-то приемлемый симбиоз между смирением, граничащим с раболепством, и нормальным выживанием. Поэтому я упоминал М.Равважа. У Вас же похоже в этом плане сомнений нет.

Да тут особой тайны и нету. Христианская мораль преследует две основные цели. Одна из них быть угодным Богу, вторая соблюдать хотя бы элементарные нормы общежития. Если с нормами общежития боле менее понятно, то вот как угодить Богу, тут уже конечно все гораздо проблематичнее.
А насчет Раважа... ну преувеличивает малость, не без этого. Все таки конкуренция, есть конкуренция. И она не только в бизнесе бывает. Каждый хочет оказаться наверху.
Вся шутка юмора в том, что иудаизм, христианство и ислам, это три разных и вполне самостоятельных направления одной и той же религии. По сути дела Троица религий. Очень трудно в понимании

[zak51]

вот как угодить Богу, тут уже конечно все гораздо проблематичнее.

Проблема для меня в том, что по-православному надо считать себя хуже всех, даже духов злобы и т.п. Но человек не способен так себя позиционировать. Это случается, но это не просто редкость, а нечто из ряда вон. Святые старцы. Но если, допустим, образцы морального облика строителя коммунизма или трудовая деятельность стахановца были маяками для любого, то быть как святой старец нельзя в массовом масштабе. То есть моральный образец это одно, а стандарт другое, причем принципиально.

[zak51]

Вся шутка юмора в том, что иудаизм, христианство и ислам, это три разных и вполне самостоятельных направления одной и той же религии. По сути дела Троица религий. Очень трудно в понимании

А если еще добавить друзов и алавитов?

[zak51]

По этому не сетует на свою судьбу с её неувязками, а принимает спокойно.

Это у многих. Все же я по-православному хочу расставить для себя точки по поводу того, нужно ли бороться с грехом ежесекундно, либо не закручивать так пружину.