Лука 16,9;

[Alex-Rost]

Так и троицы нет никакой. Господь Бог единый.

Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый.

Амен, скажу я Вам!

- - - Добавлено - - -

Какой Господь Бог для тебя мессия? Он Бог, а ты лишь человек. Христа по плоти Он воздвигнет из братьев наших, который и будет мессия.

Ну во-первых не "ты", а "Вы", если конечно Вы творение Бога, а не иное.
Во-вторых, начните опять читать Библию, и при том с самого начала и вдумчиво.
И в третьих научитесь не хамить, а корректно отвечать.
Ну а в четвертых - посмотрите о чем тема, и не засоряйте её всякими необдуманными выпадами.
Что же касается Вашего поста, то попробуйте прочитать вот это:
Машиах кто Ты? Мессианская Германия

...а Вы знаете..я, лично, на стороне Фёдора..
и хоть он мне не друг, ............

........сча, друзья, при удачноми сткечении рбстоятельств, продолжу..

[Живущий]

...а Вы знаете..я, лично, на стороне Фёдора..
и хоть он мне не друг, ............

Вы все на одной стороне против меня и со мной не собираете. Не говорю о тех, кто со мной собирает....

[весарионович]

У доктора Луки есть вот такой стих, кто знает о чем здесь идет речь ?
И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Элементарно, как управляющий воспользовался не своим, что бы расположить к себе людей, так и мы должны брать Божие и приобретать себе кто спасение кто уважение и т. п. каждый по делам. Так как Божие не наше и мы находимся в тех же условиях что и управляющий.

[Alex-Rost]

Вы все на одной стороне против меня и со мной не собираете. .

А Вы жнец?



- - - Добавлено - - -

У доктора Луки есть вот такой стих, кто знает о чем здесь идет речь ?
И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Здравствуйте, друзья!

Я здесь (на форуме) уже как-то высказывался на эту тему..
Лично меня всегда, в этой истории, больше интересовало за что же похвалил неверного управителя его хозяин.

Вечерком после работки (при удачном стечении обстоятельств) поговорим на заданную тему.
А сказать-таки есть шо...

[санек 969]

Я не про закон Моисеев писал. А про законы Бога. Надеюсь ты знаешь про них. А мы - это овцы Его.

А, какие законы у бога?
Не знаю. Хотелось бы узнать. Я знаю только закон Моисеев, который бог дал евреям. Других законов не знаю.

Если ты не нарушал законы Бога: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать, если любишь врагов своих, благословляешь проклинающих тебя, благотворишь ненавидящим тебя и молишься за обижающих тебя и не отвечайте злом на зло, то ты Богу ничего не должен.

Что-то я таких законов не знаю. Ты, как-то совместил заповеди Моисеева закона и учения Христа. Иисус предупреждал, что так делать нельзя, последствия плачевные будут.
Есть Моисеев закон и есть учение Христа, не путать.

[Alex-Rost]

Даже не знаю, что , вам, друзья мои, и сказать...

..блин, уж простите за крепкое словцо, надоели вы (мн.ч.) мне все вы...



тем не менее сча, .. "пороюсь" по "хранилищу" смайлов....
..люблю вас, тем не менее..

[Унылый дух]

Любовь, Вы считаете, что господь Иисус в этих словах осудил неверного управителя?
Я вот скорее вижу здесь обличение учеников: они должны были бы как раз брать пример с неверного управителя и списывать людям грехи так же, как управитель списывал людям долги.

В православии и католичестве и лютеранстве есть исповедь и прощение грехов. Иисус Христос дал власть прощать грехи: "кому простите грехи, тому простятся". Сказть грешнику, который мучается своим грехом: "прощаются тебе грехи твои"... и они простятся. Не так: "давай помолимся, чтобы тебе Бог простил", а прощать властью данной Господом.

[Монад]

Амен, скажу я Вам!
И я такого же мнения...







........сча, друзья, при удачноми сткечении рбстоятельств, продолжу..

это как понимать, когда трезвый буду ?

Три слова, четыре ошибки...

[Унылый дух]

Возможно. Тогда поясни: кто такой домоправитель? О каком доме речь? Кто Господин?
"как ты, так и с тобой" об этом Иисус сказал ранее: Не судите и не судимы будете, ибо каким судом.....

Апостол Павел пишет, что он домоправитель. А церковь, где он служит - Божие строение. От домоправителя требуется оказаться верным.

В притче же служитель нехорш был, неверный. Он это знал и начал отпускать всем грехи их, в чем перед Богом задолжали. Праведный фарисей бы сказал, что они грабители, прелюбодеи, мытари и получат по заслугам. А неверный домоправитель видит, что и у самого всякого навалом, вот и прощает. С мытарями ест, например. С теми, кто еще во грехах тонет. Блудницу не судит. Покаяние принимает и грехи отпускает "прощаются тебе грехи твои".

В общем, оказывается, что сыны века сего догадливее сынов света (ибо не считают себя светочами).

[ДмитрийВладимир]

У доктора Луки есть вот такой стих, кто знает о чем здесь идет речь ?
И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Слуга господина реструктурировал доги должникам господина, повысил вероятность их возврата и сам удостоился милости от господина своего, который хотел его выгнать.

В противовес притчи о рабе которому долг простил господин его полностью, а раб посадил в темницу своего должника пока не вернёт долга.

• Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
  
• когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов*;
  
• а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;
  
• тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.
  
• Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
  
• Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что́ должен.
  
• Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.
  
• Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
  
• Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее.
  
• Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
  
• не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, ка́к и я помиловал тебя?
  
• И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
  
• Та́к и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

[Монад]

Я не про закон Моисеев писал. А про законы Бога. Надеюсь ты знаешь про них. А мы - это овцы Его. Если ты не нарушал законы Бога: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать, если любишь врагов своих, благословляешь проклинающих тебя, благотворишь ненавидящим тебя и молишься за обижающих тебя и не отвечайте злом на зло, то ты Богу ничего не должен.

Судя по вашему посту, есть еще люди, кто различает законы на Моисеев и на закон Божий...
А не все ли они от нашего Господа исходят -(за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои.)
Моисей от себя ничего не выдумывал, все получал от Бога, аминь.

[лонди]

Судя по вашему посту, есть еще люди, кто различает законы на Моисеев и на закон Божий...
А не все ли они от нашего Господа исходят -(за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои.)
Моисей от себя ничего не выдумывал, все получал от Бога, аминь.

Верно, друг. Поэтому Законодатель сам решает когда и какие законы, повеления и уставы востребованы в данное время.

[лонди]

есть какой иной источник объяснения смысла сего стиха ? Это я к тому, что мог бы и сам додуматься до столь простого объяснения, а не додумался

Есть, друг.
1. Богатый человек и Господин есть Отец Небесный.
2. Имение.
Что у Отца Небесного имение? Где Бог живет?
Ты Его имение, или же в тебе находится Его имение. Сказано: Вы храм Божий. Так же: А дом Его вы.
3. Управитель: сын Божий, то есть ты.
4. Доносчик: сатана
5. Должники, это те, которые должны Отцу. Кто, что должен Отцу Небесному? То есть, кто в твоем доме есть из тех, кто что-то должен Отцу?
Это силы и власти(Архонты), которые облечены в силу, которую они имеют от Пистис Софии, то есть от Супруги Отца Небесного. Ведь все Архонты и произошли от Пистис Софии, но только они находятся в своем отце Протоархонте, то есть в незнании. Ведь Протоархонт и есть тьма незнания.
И вот, Богу был на тебя донос и Он тебя вызывал судится и дать Ему отчет. Тебе должно простить должникам Отца какую-то часть, то есть проявить милость к ним. Ведь ты же молишься: И прости на долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Ты молишься за Архонтов, чтобы им дать оправдание, так как они Силы и Власти, и будут очищены тобой и принадлежать тебе. Ведь Спаситель сказал: Иуда сказал, "Смотрите! Правители находятся над нами, так это они те, кто будут править нами!"
Господь сказал, "Это вы - те, кто будут править ими!
Это Силы и Власти тебя с силой принуждают делать что-то, но они принуждают делать тебя от незнания своего, так как они служат на своего отца Протоархонта. И тебе надо обучить их и дать им знание, то есть вложить в них истину и знание. Как тьма уходит при появлении света, так и незнание уходит, когда приходит знание.

[Монад]

Верно, друг. Поэтому Законодатель сам решает когда и какие законы, повеления и уставы востребованы в данное время.

Чего-то здесь я не понял, смысла не уловил...

[лонди]

Чего-то здесь я не понял, смысла не уловил...

Древним было сказано одно, а когда нивы побелели пришло время для другого