Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[Router's]

Точно - в Египте евреи были в рабстве и никаких священников еще не было!
Тем не менее, агнцев закололи и без священников, и без храма.

После египетского рабства был дан закон и повелиение Господом, согласно которым агнцев закалали в храме и готовили их левиты и священники.

Так же был заколот пасхальный агнец посланными учениками - без священников и без храма

Ваше утверждение противоречат Словам Самого Господа, ибо Христос пришел не для того, чтобы нарушить закон и повеления, данные Богом, но чтобы исполнить их. Что Он и сделал, когда Сам предстал в виде Агнца и отдал Свою жизнь в то самое время, когда в храме закалали пасхального агнца. Образ встретился с прообазом, исполнился и закон и пророки.

Это намек... намек...намек

Увы, ваши намеки не могу принять. Не сходится с Библией.
Всего вам наилучшего.

[ВикторКоваленко]

После египетского рабства был дан закон и повелиение Господом, согласно которым агнцев закалали в храме и готовили их левиты и священники.

Закон, регламентирующий и священнодествия в храме, был дан для пребывания в завете с последующим получением обетований завета.
Если же прежний завет разрушен, к чему прежний закон и прежнее священнодействие?
Или новый Первосвященник священнодействует по прежнему закону?

Начало времени "крушения" закона было обозначено на вечере после седера, а окончание разрушением храма.

Ваше утверждение противоречат Словам Самого Господа, ибо Христос пришел не для того, чтобы нарушить закон и повеления, данные Богом, но чтобы исполнить их. Что Он и сделал, когда Сам предстал в виде Агнца и отдал Свою жизнь в то самое время, когда в храме закалали пасхального агнца. Образ встретился с прообразом, исполнился и закон и пророки.

1. Образ кого?
Прообраз кого?
Прообраз - что это? Подскажите где написано, чтобы понять?
Как прошла встреча образа с прообразом? Долго ли длилась? О чем говорили?

2. Закон и пророки о рождении Иисуса, о Его служении, смерти и воскресении - лишь начало в цепочке исполнения множества других пророчеств, вплоть до второго воскресения.
А вы говорите "исполнился и закон и пророки".
Все только началось.

Увы, ваши намеки не могу принять. Не сходится с Библией.

А чего увы-то? Нашли о чем жалеть.
Отрицание - обычный этап и итог познания, развития на сегодняшний день.
"Завтра" (потом) последует отрицание отрицания.

Всего вам наилучшего.

Пока, пока...

[iromany]

Закон, регламентирующий и священнодествия в храме, был дан для пребывания в завете с последующим получением обетований завета.
Если же прежний завет разрушен, к чему прежний закон и прежнее священнодействие?
Или новый Первосвященник священнодействует по прежнему закону?

Начало времени "крушения" закона было обозначено на вечере после седера, а окончание разрушением храма.


1. Образ кого?
Прообраз кого?
Прообраз - что это? Подскажите где написано, чтобы понять?
Как прошла встреча образа с прообразом? Долго ли длилась? О чем говорили?

2. Закон и пророки о рождении Иисуса, о Его служении, смерти и воскресении - лишь начало в цепочке исполнения множества других пророчеств, вплоть до второго воскресения.
А вы говорите "исполнился и закон и пророки".
Все только началось.


А чего увы-то? Нашли о чем жалеть.
Отрицание - обычный этап и итог познания, развития на сегодняшний день.
"Завтра" (потом) последует отрицание отрицания.


Пока, пока...

Каждый праздник описанный в законе и пророках есть время во Христе, к примеру Пасха есть весна как никак, а весной когда зима прошла появляются первые цветочки, т.е если написано что три раза в год должно являться пред Господом, то для того чтобы определять время Иисуса в себе после крещения Иоаннова во имя Христа, как пример здесь :

18 «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
19 проповедывать лето Господне благоприятное».
20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами... (Лук 4:18-21)

Сейчас весеннее время-начало времен-наблюдай месяц Авив как написано....

14 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. (Откр 12:14)

Это так захотелось, чтобы вы знали

[iromany]

Крещение во имя Христа происходит при познании трёх дней и трёх ночей Сына Человеческого.

Три дня и три ночи начинаются от Пасхи Иисуса с учениками до дуновения Иисуса

[serenkiy081]

Трактат Псахим кое что объясняет. Но чтение для всех не обязательно, а для "некоторых" и нежелательно.

ПСАХИМ. Глава шестая.

Мишна третья.

14 нисана, кроме песаха, совершали еще одно жертвоприношение. Оно относилось к виду шламим, но имело особое название: «хагига четырнадцатого [нисана]», то есть «праздничная жертва четырнадцатого нисана», или просто хагига. Основание для этого слова Торы (Дварим 16:2): «И режь [животное, предназначенное для жертвоприношения] песах Г-споду, твоему Б-гу, из мелкого и крупного рогатого скота». Сразу же возникает вопрос: почему Тора упоминает здесь крупный рогатый скот ведь ясно же сказано, что для песаха годится только ягненок или козленок (Шмот 12:3)?! Поэтому Гемара объясняет, что Тора намекает здесь на два жертвоприношения: мелкий рогатый скот для песаха, крупный рогатый скот для хагиги.

Тем не менее, хагига имеет не самостоятельное, а вспомогательное значение. Цель этого жертвоприношения обеспечить, чтобы мясо песаха ели уже на сытый желудок. Дело в том, что из-за требований, предъявляемых к животному, предназначаемому для песаха, «самец, не достигший года, без единого телесного недостатка» достать его в необходимом количестве было не так-то просто. Поэтому, чаще всего, для совершения жертвоприношения песах и трапезы в первую пасхальную ночь объединялось несколько семей (см. Шмот 12:4). В результате этого одного ягненка или козленка было мало, чтобы все участники трапезы наелись, и потому сначала ели мясо жертвы хагига (произнеся перед этим благословение «И повелел нам есть мясо жертвы») но не досыта. И когда, в самом конце трапезы, каждый съедал немного мяса песаха, получалось, что именно им он окончательно насыщался...

Мишна четвертая.

ХАГИГУ ПРИНОСИЛИ И ИЗ МЕЛКОГО РОГАТОГО СКОТА, И ИЗ КРУПНОГО РОГАТОГО СКОТА хоть то, хоть это, по желанию и по возможностям, И ИЗ ОВЕЦ, И ИЗ КОЗ, ХОТЬ САМЦОВ, ХОТЬ САМОК, без ограничения. В отличие от этого песах не мог быть принесен из крупного рогатого скота и должен был быть только мужского пола.
И ЕДЯТ ее в течение ДВУХ ДНЕЙ И ОДНОЙ НОЧИ, как все жертвоприношения вида шламим, а именно, 14 и 15 нисана и ночью между ними. Однако мясо Песаха можно есть только в первую ночь Песаха (до полуночи). Тем не менее, мудрецы постановили, что мясо хагиги, поданное на стол вместе с мясом песаха, приобретает его статус: его едят, соблюдая все законы о том, как едят песах, и сжигают то, что останется от него после полуночи. Причиной этого постановления явилось опасение, что мясо песаха перемешается на столе с мясом хагиги и заповедь есть его только в первую ночь Песаха будет нарушена (Рамбам, Законы о жертвоприношении песах 10:14)...
__________________________________________________ _______________

Как я понимаю, именно с хагигой разрешалось есть мацу 14-го вечером, после возвращения из храма.

P.S. Можно не отвечать. Это так, лишь для размышления.

Витя, извини, но пока один из идиотов форума в теме - я постою в сторонке.
А по всему сказанному выше, опять всё тот же простой вопрос по тексту:
- Что это за ,,Пасха такая в 6 часов Утра, которую намеревались есть Первосвященник со своей свитой ?
Хагига, как ,,пасхальная жертва - даже очень вписывается в сюжет.

Да и рассуждения по поводу Субботы, Саббатона и Просаббатона - обязательно нагрянут.

[ВикторКоваленко]

...опять всё тот же простой вопрос по тексту:
- Что это за ,,Пасха такая в 6 часов Утра, которую намеревались есть Первосвященник со своей свитой ?

Почему я настаиваю на необходимости знания дел, которые надо было делать в тот или иной день? - чтобы понимать, что происходит.
В 6 часов утра никто не собирался есть пасху.
Первосвященник, со своей свитой, в то время занимались сначала удалением "квасного" - лжепророка, а потом занялись вопросом уничтожения.
Ведь, по их счету, еще было 14-е.
Со всеми этими "хлопотами" им нужно было управиться до полудня.

После заката, по их же счету, наступало 15-е - и время начаться седеру с поеданием пасхи.

Трактат Снгедрин. Мишна первая.

- «большой бейт-дин» в составе семидесяти одного мудреца Торы, так называемый «великий сангедрин», или просто сангедрин, заседавший в Палате тесаных камней при Иерусалимском Храме. В компетенцию «большого бейт-дина» входило рассмотрение дел о целом колене Израиля, служившего идолу, о лжепророке и о первосвя*щеннике...

ЛЖЕПРОРОКА пророчествующего о том, что не видел в пророческом видении [от Всевышнего], хотя бы и от имени Его (как будет разъясняться ниже, в мишне 11:5). Казнь лжепророка удушением, и эта мишна призвана сообщить, что смертный приговор ему уполномочен вынести только лишь «большой бейт-дин». Основание для этого заключение по аналогии, которую проводят, сравнивая написанное в Торе о лжепророке и о «строптивом старце» (ТО ЕСТЬ МУДРЕЦЕ, КОТОРЫЙ ДАЛ ПРАКТИЧЕСКОЕ УКАЗАНИЕ [об исполнении заповеди Торы], ПРОТИВОРЕЧАЩЕЕ РЕШЕНИЮ САНГЕДРИНА). Так, о лжепророке сказано (Дварим, 18:20): «Пророк, который дерзнет говорить ЧТО-ТО от имени Моего», а о «строптивом старце» (Дварим, 17:8) «Когда будет тебе непостижимо ЧТО-ТО»; там сказано: «что-то», и здесь сказано: «что-то» следовательно: как мудрец не становится «строптивым старцем», пока не ослушается постановления «большого бейт-дина» (так как сказано там же: «И встанешь, и взойдешь к тому месту, которое изберет Г-сподь, Б-г твой»), так и лжепророк он судим только «большим бейт-дином».

...рассуждения по поводу Субботы, Саббатона и Просаббатона - обязательно нагрянут.

Ждем-с.

[ВикторКоваленко]

Каждый праздник описанный в законе и пророках есть время во Христе, к примеру Пасха есть весна как никак, а весной когда зима прошла появляются первые цветочки...
Это так захотелось, чтобы вы знали

Знаю, знаю - детки берут лопаточки и идут играть в песочницу.

Каждый праздник описанный в законе и пророках есть время во Христе, к примеру Пасха есть весна как никак, а весной когда зима прошла появляются первые цветочки, т.е если написано что три раза в год должно являться пред Господом, то для того чтобы определять время Иисуса в себе после крещения Иоаннова во имя Христа...
Это так захотелось, чтобы вы знали

Не только знаю, сдается даже понимаю, о чем вы говорите - о вопросах духовного роста.
Типа, когда человек начинает верить - это начало первого месяца в году.
Потом отделяется от мира, гибнущего во грехах и выходит из Египта (а Египет еще в нем).
Потом "на 50-й день" получает знания, как жить, чтобы изменить себя, потом суд - оценка того, насколько человек смог изменить себя, и т.д.

Только вопросы Всякий задал не о духовном росте, а о событиях последней пасхи в дни земного служения Иисуса Христа.

В теме, ".. и соберет пшеницу СВОЮ в житницу СВОЮ, а СОЛОМУ сожжет огнем неугасимым.", - в ходе обсуждения обнаружилась подмена Слов Писания в части исчисления Воскресения Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ.
А именно, во всех 4 Евангелиях, вместо слов СУББОТА согласно исходника, вставлено слово день недели
6. Матф.28:1
По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

Отчего искажены и сопутствующие слова для соответствующей смысловой подгонки.

Так же, слово ПРИГОТОВЛЕНИЕ, день перед субботой в синодальном изменен на ПЯТНИЦА, имея в виду пятый день, тогда как в исходнике сказано о ШЕСТОМ ДНЕ перед СУББОТОЙ, то есть перед СЕДЬМЫМ ДНЕМ.
При буквальном прочтении получается, что в ШЕСТОЙ ДЕНЬ вечера ИИСУС УМЕР, а в СЕДЬМОЙ ДЕНЬ СУББОТУ, рано утром ВОСКРЕС.

Перед нами пример того, как "Сон разума рождает чудовищ". Надо помогать человеку.

Читаем "исходник":

Еще более точно не первый (от) суббот, а один шаббат.
Надо знать, что выражение "один шаббат" означает первый день в неделе. Главное слово здесь - один ("И был вечер, и было утро: день один").
Так что в Мат.28:1 по смыслу написано все правильно.

Кстати, Христос - не имя. Имя Христа - Иисус (Осуществляющий спасение или Иегова спасающий - хорошо если евреи уточнят)

Сейчас весеннее время-начало времен - наблюдай месяц Авив как написано...

Вы на каком слове делаете ударение - только на Авив?
А я думаю надо делать и на "наблюдай" (сохраняй, соблюдай, охраняй, сторожи).

От правильного определения начала месяца (новомесячия) зависят все праздники и связанные с ними дни: день отделения агнцев для пасхального жертвоприношения, время резания агнцев, дни опресноков, Пятидесятница и пр.

Если неверно определил день новомесячия - весь год заповеди о праздниках не будут исполнены, потому что будут праздноваться в не те дни.

[iromany]

Знаю, знаю - детки берут лопаточки и идут играть в песочницу.


Не только знаю, сдается даже понимаю, о чем вы говорите - о вопросах духовного роста.
Типа, когда человек начинает верить - это начало первого месяца в году.
Потом отделяется от мира, гибнущего во грехах и выходит из Египта (а Египет еще в нем).
Потом "на 50-й день" получает знания, как жить, чтобы изменить себя, потом суд - оценка того, насколько человек смог изменить себя, и т.д.

Только вопросы Всякий задал не о духовном росте, а о событиях последней пасхи в дни земного служения Иисуса Христа.


Перед нами пример того, как "Сон разума рождает чудовищ". Надо помогать человеку.

Читаем "исходник":

Еще более точно не первый (от) суббот, а один шаббат.
Надо знать, что выражение "один шаббат" означает первый день в неделе. Главное слово здесь - один ("И был вечер, и было утро: день один").
Так что в Мат.28:1 по смыслу написано все правильно.

Кстати, Христос - не имя. Имя Христа - Иисус (Осуществляющий спасение или Иегова спасающий - хорошо если евреи уточнят)


Вы на каком слове делаете ударение - только на Авив?
А я думаю надо делать и на "наблюдай" (сохраняй, соблюдай, охраняй, сторожи).

От правильного определения начала месяца (новомесячия) зависят все праздники и связанные с ними дни: день отделения агнцев для пасхального жертвоприношения, время резания агнцев, дни опресноков, Пятидесятница и пр.

Если неверно определил день новомесячия - весь год заповеди о праздниках не будут исполнены, потому что будут праздноваться в не те дни.

Всё совсем не так-помните как сказаз Иисус, что Писания свидетельствуют о Нем и ещё, что закон есть детоводитель ко Христу, чтобы нам оправдаться верою, а вера она должна открыться.

Так вот времена праздников в Торе должно соотносить с Евангельскими временами Иисуса - так они свидетельствуют о Нем-это есть новое рождение Иисуса.

Т.е прежде Христос по Плоти и (мы с Ним) идет на крест-оно происходит в том, когда познаются три дня и три ночи Сына Человеческого - и вот только после этого должно познавать Пасху

20 В тот день познаете вы, что... Я в вас...(Ин 14:20)


11 исследующие... каковое время являл в них Дух Христа прежде свидетельствующий о Христа страданиях... (1Пет 1:11)

И только после мы познаем Иисуса - Христа пришедшего во Плоти в истине для обретения полноты силы воскресения.

10 [чтобы] познать Его и силу воскресения Его и общность страданий Его, сообразующийся [со] смертью Его... (Флп 3:10)

11 чтобы достигнуть воскресения мертвых... (Флп 3:11)

Воскресение же есть выход из тупика, сила же воскресения Иисуса есть выход из тупика смерти...



По поводу начала месяца - о том и говорю - почему начало месяца о котором Бог сказал, что это начало-то почему это не суббота - разве суббота покоя Божия не от начала нового творения

[iromany]

Знаю, знаю - детки берут лопаточки и идут играть в песочницу.


Не только знаю, сдается даже понимаю, о чем вы говорите - о вопросах духовного роста.
Типа, когда человек начинает верить - это начало первого месяца в году.
Потом отделяется от мира, гибнущего во грехах и выходит из Египта (а Египет еще в нем).
Потом "на 50-й день" получает знания, как жить, чтобы изменить себя, потом суд - оценка того, насколько человек смог изменить себя, и т.д.

Только вопросы Всякий задал не о духовном росте, а о событиях последней пасхи в дни земного служения Иисуса Христа.


Перед нами пример того, как "Сон разума рождает чудовищ". Надо помогать человеку.

Читаем "исходник":

Еще более точно не первый (от) суббот, а один шаббат.
Надо знать, что выражение "один шаббат" означает первый день в неделе. Главное слово здесь - один ("И был вечер, и было утро: день один").
Так что в Мат.28:1 по смыслу написано все правильно.

Кстати, Христос - не имя. Имя Христа - Иисус (Осуществляющий спасение или Иегова спасающий - хорошо если евреи уточнят)


Вы на каком слове делаете ударение - только на Авив?
А я думаю надо делать и на "наблюдай" (сохраняй, соблюдай, охраняй, сторожи).

От правильного определения начала месяца (новомесячия) зависят все праздники и связанные с ними дни: день отделения агнцев для пасхального жертвоприношения, время резания агнцев, дни опресноков, Пятидесятница и пр.

Если неверно определил день новомесячия - весь год заповеди о праздниках не будут исполнены, потому что будут праздноваться в не те дни.

К примеру когда вы пытаетесь открыть Пасху, тем вы наполняете этот скажем так сосуд знанием и смыслом-т.е суть наполняете и исполняете-так Пасха становится совершенной-понимаете о чем я?

Т.е сейчас она не совершена, а когда откроется в истине то в истине и совершится.

Так вот не обрезанный Иисусом не может совершить Пасху в Духе истины-суть истинную Пасху,потому что он нечист...

Ведь есть род святой люди взятые в удел, а есть род лукавый, которому не дастса знамение субботы.

Но знаем, что Иисус благ и не судить пришёл мир, но спасти, потому и роду лукавому дал то как очиститься-через познание трех дней и трёх ночей...

Потому тщетно будучи необрезанными Сыном Давида от плоти ветхой пытаться исполнить знанием Пасху...

5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху... (Рим 6:5-6)

[ВикторКоваленко]

Всё совсем не так-помните как сказаз Иисус, что Писания свидетельствуют о Нем и ещё, что закон есть детоводитель ко Христу, чтобы нам оправдаться верою, а вера она должна открыться.
Так вот времена праздников в Торе должно соотносить с Евангельскими временами Иисуса - так они свидетельствуют о Нем-это есть новое рождение Иисуса.
Т.е прежде Христос по Плоти и (мы с Ним) идет на крест-оно происходит в том, когда познаются три дня и три ночи Сына Человеческого - и вот только после этого должно познавать Пасху...

К примеру когда вы пытаетесь открыть Пасху, тем вы наполняете этот скажем так сосуд знанием и смыслом-т.е суть наполняете и исполняете-так Пасха становится совершенной-понимаете о чем я?
Т.е сейчас она не совершена, а когда откроется в истине то в истине и совершится...

Всякий задал вопрос о последовательности событий в дни распятия и воскресения Иисуса Христа, чтобы разобраться почему написано так, а не иначе, и, что это значит. Вы же сворачиваете разговор в сторону значения и символизма Пасхи, и, хоть этого не признаете, духовного роста.
С этим не ко мне. Есть проповедники, которые любят на такие темы поговорить, к ним и обращайтесь, извините.

По поводу начала месяца - о том и говорю - почему начало месяца о котором Бог сказал, что это начало-то почему это не суббота - разве суббота покоя Божия не от начала нового творения

Не понимаю о чем вы.
Что такое новое творение?
Где и когда началось новое творение?
Почему творение новое и что произошло со старым?

Разве перед началом месяца о котором Бог сказал, что это начало, был покой?
Мне кажется, что давно стартовал и набирал силу холокост: сперва убивали еврейских младенцев мужского пола, потом непосильными работами заморили бы и весь народ.

Если же брать дни творения неба и земли, то известно, что луна появилась на небосводе на четвертый день, и до четвертого был третий, а не седьмой.

[serenkiy081]

Почему я настаиваю на необходимости знания дел, которые надо было делать в тот или иной день? - чтобы понимать, что происходит.

Как по не, то для благоразумного читателя существует только один источник познания. И его название - «Благая Весть».
Всё остальное - блювотина

В 6 часов утра никто не собирался есть пасху.

Однако Пасхальное жертвоприношение
Остатки от Годовалого ягнёнка то уже таво- были сожжены.

Первосвященник, со своей свитой, в то время занимались сначала удалением "квасного" - лжепророка, а потом занялись вопросом уничтожения.
Ведь, по их счету, еще было 14-е.
Со всеми этими "хлопотами" им нужно было управиться до полудня.

Витя, я не подпеваю всякой срани, типа шу-ба-ду-ба-ду бинушка ухнем

После заката, по их же счету, наступало 15-е - и время начаться седеру с поеданием пасхи.

Это инфа из какого то левого источника
Поэтому - совсем не убедительна.

Трактат Снгедрин. Мишна первая.

и к чему мне эта дресня твердолобых дядек, насочинённая после 70-ого года ???

Ждем-с.

А чего тут ждать-с то ?
Канун Субботы, он и в Африке - Канун Седьмого Дня.

[iromany]

Всякий задал вопрос о последовательности событий в дни распятия и воскресения Иисуса Христа, чтобы разобраться почему написано так, а не иначе, и, что это значит. Вы же сворачиваете разговор в сторону значения и символизма Пасхи, и, хоть этого не признаете, духовного роста.
С этим не ко мне. Есть проповедники, которые любят на такие темы поговорить, к ним и обращайтесь, извините.


Не понимаю о чем вы.
Что такое новое творение?
Где и когда началось новое творение?
Почему творение новое и что произошло со старым?

Разве перед началом месяца о котором Бог сказал, что это начало, был покой?
Мне кажется, что давно стартовал и набирал силу холокост: сперва убивали еврейских младенцев мужского пола, потом непосильными работами заморили бы и весь народ.

Если же брать дни творения неба и земли, то известно, что луна появилась на небосводе на четвертый день, и до четвертого был третий, а не седьмой.

Разве я сворачиваю к Пасхе-я ли говорю о мацах и прочих хагигах, как раз таки я говорю, что без познания трех дней и трёх ночей Сына Человеческого нельзя познать Пасху, а значит и всякие мацы и хагигы, а так же и седьмицы и все остальное - и еврейские мудрецы здесь не помогут, потому как и сами они все ещё род лукавый.

По поводу начала месяца сами говорите, что это важно в счёте -и тоже поставлен прямой вопрос-почему первое Авива не суббота?

[ВикторКоваленко]

Как по не, то для благоразумного читателя существует только один источник познания. И его название - «Благая Весть».

Благая весть - это о будущем.
А здесь разбирают вопросы прошлого.
Как говорится, почувствуйте разницу.

и к чему мне эта дресня твердолобых дядек, насочинённая после 70-ого года ???

А по мне их труды не напрасны, и даже очень полезны и информативны.
Молодцы, что постарались сохранить знания древности.

Это инфа из какого то левого источника
Поэтому - совсем не убедительна.

Что ж, сделаем паузу, поработаем над собой.

- - - Добавлено - - -

Разве я сворачиваю к Пасхе-я ли говорю о мацах и прочих хагигах, как раз таки я говорю, что без познания трех дней и трёх ночей Сына Человеческого нельзя познать Пасху, а значит и всякие мацы и хагигы, а так же и седьмицы и все остальное - и еврейские мудрецы здесь не помогут, потому как и сами они все ещё род лукавый.

По поводу начала месяца сами говорите, что это важно в счёте -и тоже поставлен прямой вопрос-почему первое Авива не суббота?

Я тебе всё сказал! Хау! - YouTube

[iromany]

Благая весть - это о будущем.
А здесь разбирают вопросы прошлого.
Как говорится, почувствуйте разницу.


А по мне их труды не напрасны, и даже очень полезны и информативны.
Молодцы, что постарались сохранить знания древности.


Что ж, сделаем паузу, поработаем над собой.

- - - Добавлено - - -


Я тебе всё сказал! Хау! - YouTube

В тайне сей для язычников...

9 ибо чаша в руке Господа, вино кипит в ней, полное смешения, и Он наливает из нее. Даже дрожжи ее будут выжимать и пить все нечестивые земли... (Пс 74:9)

[serenkiy081]

Благая весть - это о будущем.

О как
А если вот так:
1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4 и что Он погребён был, и что воскрес в третий день, по Писанию
(1 Коринфянам 15)

А здесь разбирают вопросы прошлого.
Как говорится, почувствуйте разницу.

Трудно не почувствовать

А по мне их труды не напрасны, и даже очень полезны и информативны.
Молодцы, что постарались сохранить знания древности.

Ну да, ну да
Говорят много, но не договаривают простой вещи:
- Писания свидетельствуют об Иисусе, (который из Назарета).

Что ж, сделаем паузу, поработаем над собой.

Лучше поработать с текстами, в которых фигурирует (вроде бы как) одно и то же слово, но с разными окончаниями, которые образуют ПАДЕЖ.
А так же обращать внимание на УДАРЕНИЕ в интересующем слове.
Затем просто сверить это словечко из Септоагины с текстом оригинала и выяснить (для себя) :
- Где значится Суббота; 7676
- А где значится Сабаттон; 7677