Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[serenkiy081]

Если начать с первого стиха, то смысл изменится:
- [COLOR=#000000][FONT=Verdana]Наблюдай месяц Авив, и празднуй Пасху Господу, Богу твоему...
- Не ешь в него (в праздник) квасного; семь дней ешь в него (в праздник) опресноки...

Витя, мне тут мужика в кепке хватает...
Если начать с рассмотрения слов по их роду, то слово "Праздник" женского.
Увы... 1 : 0

Не ошиблись, потому что так сказал Учитель.
Ошиблись Иудеи. Потому и назвал Иоанн их пасху Иудейской.

Ирония Иоанна с названием Праздника известна по причине их
духовногопадшего состояния и плотнонепроницаемого покрывала на их глазёнках.
Религия вместо живого поклонения.

Пока да. Потому что пока никто не рассматривал такой вариант событий.

Ой, ой, ой...
Не сильно много себе нальстил ?
Милые Адвентисты таким же образом гадят, себе же...

Потому что и те, и другие слепо следовали правилу.

У тех и других день, когда надлежало заколать Пасхального агнца был 14 Нисана.

Если бы воспользовался, заметил бы, что ни разу 14-е не выпадало на четверг.

Ага... Четверг по нашему это и есть Пятый день Недели.

А как иначе узнать, как жил древний Израиль?
Только через них можно, например, понять, что Киренеянин связывал в поле снопы.

Я слышал, что именно священники храма приходили на приготовленный участок и помпезно (чуть ли не под фанфары) совершали это мероприятие в Первый ПОСЛЕ Субботы день.

[ВикторКоваленко]

...мне тут мужика в кепке хватает...

Да я сам не ожидал, что в кепке круче чем в танке.
Такие полезные советы давал - закачаешься.

Если начать с рассмотрения слов по их роду, то слово "Праздник" женского.
Увы... 1 : 0

Так то ж в трансгендерном переводе.
А вот нормальный:

Ирония Иоанна с названием Праздника известна по причине их духовногопадшего состояния и плотнонепроницаемого покрывала на их глазёнках.
Религия вместо живого поклонения.

Это общие фразы.
А в контексте подразумеваются разные даты Пасхи.

У тех и других день, когда надлежало заколать Пасхального агнца был 14 Нисана.

Ага... Четверг по нашему это и есть Пятый день Недели.

Да, заколали песах 14-го, но 14-е не первый день. 14-е - день приготовления, канун Песаха.
Первый день - 15-е
(первый день Песаха - 15-е, всегда выпадает на один из четырех дней недели: вторник, четверг, субботу и воскресенье).

Из трактата "Псахим":
- ТАМИД РЕЖУТ В ВОСЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ И ПРИНОСЯТ В ДЕВЯТЬ С ПОЛОВИНОЙ.
В КАНУН ПЕСАХА тамид РЕЖУТ В СЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ И ПРИНОСЯТ В ВОСЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ - ХОТЬ В БУДНИ, ХОТЬ В СУББОТУ.
Если КАНУН ПЕСАХА ПРИШЕЛСЯ НА ПЯТНИЦУ, тамид РЕЖУТ В ШЕСТЬ С ПОЛОВИНОЙ И ПРИНОСЯТ В СЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ, А ПЕСАХ - ЗА НИМ...

- Если КАНУН ПЕСАХА ПРИШЕЛСЯ НА ПЯТНИЦУ, необходимо оставить достаточно времени для того, чтобы изжарить песах до наступления субботы, так как исполнение этой заповеди не отменяет запретов, связанных с субботой. Поэтому необходимо закончить принесение послеобеденного тамида еще раньше, и тогда тамид РЕЖУТ В ШЕСТЬ С ПОЛОВИНОЙ, или на полчаса позже полудня - то есть тогда, когда это предписывает буква закона Торы, И ПРИНОСЯТ - то есть заканчивают жертвоприношение - В СЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ, А ПЕСАХ режут сразу же ЗА НИМ.

Я слышал, что именно священники храма приходили на приготовленный участок и помпезно (чуть ли не под фанфары) совершали это мероприятие в Первый ПОСЛЕ Субботы день.

А я читал: срезали 16-го, а связывали в снопы 14-го.

[ДмитрийВладимир]

Если у вас есть что-то более наглядное и лучшее для понимания, как результат вашей личной работы над Библией, делитесь. Но выслушивать замечания, порожденные на проповедях, рассчитанных на непритязательных слушателей, нет никакого желания. Если бы я был таким, то сидел бы в какой-нибудь церкви, развесив уши и кивал в знак согласия с неграмотным проповедником.

В Писании вполне внятно написано.

Сообщение от ДмитрийВладимир Лучше перечитайте Писание освежите память.

Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца,
и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.

[ВикторКоваленко]

В Писании вполне внятно написано.

Сообщение от ДмитрийВладимир Лучше перечитайте Писание освежите память.

ТаНаХ это:

- Тора - Пятикнижие;
- Невиим - Пророки;
- Ктувим - Писания.

Писания - часть ТаНаХа.
Подскажите конкретные стихи по вопросу, чтобы я освежил память.

Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца,
и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.

Вы сами понимаете зачем привели цитату?
Без ваших комментариев, отражающих ваше понимание, такое цитирование бессмысленно.
Попросил, как человека, делится результатами личной работы над Библией, а вы опять за свое.
Дал вам табличку с массой разных дел, которые выполнялись в пасхальные дни. Вы хоть разобрались, какое место занимает среди тех дел, и что означает приготовление песаха?
Учитесь! Развивайтесь!

[serenkiy081]

Так то ж в трансгендерном переводе.

Витя, это обстоятельство не делает возможным твой вариант чтения Втор .16:1-2
Ты начал изменять смысл написанного
с первого стиха:

Наблюдай месяц Авив, и ПРАЗДНУЙ Пасху Господу, Богу твоему

Теперь покажи мне пожалуйста, где в тексте значится слово "Празднуй".

Это общие фразы

Ты прекрасно знаешь, что эти фразы не являются плодом моего воображения.
Имеешь претензии к Спасителю, говорившему это в адрес учителей ?
Или к Апостолу Паслу ?

А в контексте подразумеваются разные даты Пасхи.

Подразумевай, сколько тебе угодно. Но всегда добавляй, что это только твоё мнение.
А Иудей Иоанн написал так:
- Было же ПРИГОТОВЛЕНИЕ ПАСХИ и час приблизительно ШЕСТОЙ.

Да, заколали песах 14-го, но 14-е не первый день. 14-е - день приготовления, канун Песаха.

Вот вот. И я об этом !
Освящённую в Храме тушку агнца принесли в дом, где после Полудня приготовили на огне.
В этот день ученики приготовили Пасху по слову Учителя.
Я предполагаю, что ученики сделали сервировку праздничного ужина, как делалось в каждом еврейском доме в этот день.
А когда 14 Нисана закончилось, наступили новый сутки 15 Нисана - день смерти Спасителя.

Первый день - 15-е
(первый день Песаха - 15-е, всегда выпадает на один из четырех дней недели: вторник, четверг, субботу и воскресенье).

По Закону :
14 Нисана - это праздник "Пасха"
15 Нисана - это Первый из семи дней "Праздника Опресноков".




Витя, не потчуй меня дерьмом Иудаизма, типа:

Из трактата "Псахим":
- ТАМИД РЕЖУТ В ВОСЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ И ПРИНОСЯТ В ДЕВЯТЬ С ПОЛОВИНОЙ.
В КАНУН ПЕСАХА тамид РЕЖУТ В СЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ И ПРИНОСЯТ В ВОСЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ - ХОТЬ В БУДНИ, ХОТЬ В СУББОТУ.
Если КАНУН ПЕСАХА ПРИШЕЛСЯ НА ПЯТНИЦУ, тамид РЕЖУТ В ШЕСТЬ С ПОЛОВИНОЙ И ПРИНОСЯТ В СЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ, А ПЕСАХ - ЗА НИМ...

- Если КАНУН ПЕСАХА ПРИШЕЛСЯ НА ПЯТНИЦУ, необходимо оставить достаточно времени для того, чтобы изжарить песах до наступления субботы, так как исполнение этой заповеди не отменяет запретов, связанных с субботой. Поэтому необходимо закончить принесение послеобеденного тамида еще раньше, и тогда тамид РЕЖУТ В ШЕСТЬ С ПОЛОВИНОЙ, или на полчаса позже полудня - то есть тогда, когда это предписывает буква закона Торы, И ПРИНОСЯТ - то есть заканчивают жертвоприношение - В СЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ, А ПЕСАХ режут сразу же ЗА НИМ.

А я читал: срезали 16-го, а связывали в снопы 14-го.

Неуместный набор слов...

[Router's]

По Закону Пасха 14 Нисана.

Да, и у Христа также все было по закону.
Возношение первого снопа также было по Закону. И Христос воскрес, исполнив этот прообразный закон, именно в этот день.
Также по закону Христос умер в момент заклания пасхального агнца, ни днем раньше или позже.

[serenkiy081]

Да, и у Христа также все было по закону.
Возношение первого снопа также было по Закону. И Христос воскрес, исполнив этот прообразный закон, именно в этот день.
Также по закону Христос умер в момент заклания пасхального агнца, ни днем раньше или позже.

Вы выбрали тактику ДмитрияВладимира ?
Сравните свои ответы с моими.
Я не оставляю без комментария ни одного Вашего предложения.
Вы позволяете себе просто проигнорировать целое сообщение собеседника.
Это не хорошая форма дискуссии.
Вот то, что Вы оставили без внимания:

...другие иудеи почему то еще не вкушали Пасху.

Другие Иудеи тоже съели ягнёнка по своим домам.

Остается лишь повторить, что когда Христос был арестован то это была "пятница перед Пасхою..." (Иоан.19:14-18).

Извините, но так не написано
Нету в тексте слова ,,ПЕРЕД.
Откройте исходный текст и задавайте вопросы к словам текста согласно указанного падежа.
У Вас получится так:
Было (ЧТО ?) - Приготовление.
Приготовление (ЧЕГО ?) - Пасхи.

Иудеи и не вошли в преторию, "чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху" (Иоан.18:28).

Вы будете удивлены, но в тексте глагол в прошедшем времени.
Есть и второй вариант использования такой формы глагола. Но это обстоятельство тоже не в Вашу пользу.

Пасху еще не ели и это понятно, ибо агнец еще не был заклан, как и не был еще распят Христос. Смерть Христа совпала со временем заклания пасхального агнца.

Вопрос:
- А какую же тогда Пасху приготовили ученики по слову Учителя вчера в доме мужика, где была прибранная горница ?

Христос воскрес в день возношения первого снопа, что также символично, как и Его смерть в момент заклания пасхального агнца.

Он воскрес в Первый День Недели, в аккурат ПОСЛЕ Субботы. Про символику Первого Снопа, как начатка Церкви (то есть Царства Божьего) и сбора НОВОГО УРОЖАЯ через 50 Дней - я Вам писал.

Иисус умер 14 вечером в момент заклания пасхального агнца - строго по закону.

Вам надо определиться со временем суток:
- 6 часов Утра
ИЛИ
- Время после Полудня (то есть Вечер)
Это разные определения времени, в принципе.

16 - воскрес в день вознесения первого снопа - снова строго по закону, как и сказал Христос, что Он пришел исполнить закон, а не нарушить.

В хронологии дней 16 Нисана - это Суббота.
А день смерти и похорон Евангелист обозначил словом - προσάββατον - День ПЕРЕД Субботой.
Это же не я вписал это слово в текст

...тогда надо признавать, что якобы Сын Божий нарушил закон. А этого быть не может.

И я о том же!!!
По Закону Пасха 14 Нисана.
Вопрос тот же:
Что противозаконного сделали ученики, приготовив Пасху в назначенный для Неё день Самим Богом ???

[serenkiy081]

Да, и у Христа также все было по закону.

Пасха - 14 Нисана.
Дни Опресноков - С 15 ПО 21 Нисана.

Возношение первого снопа также было по Закону.

Да !
В день ПОСЛЕ Субботы !!!
Так и произошло. Не раньше - не позже.

Христос воскрес, исполнив этот прообразный закон, именно в этот день

Хронология событий каждого дня не в Вашу пользу...
15 Нисана - распятие, смерть, похороны.
16 Нисана - Христос ПОЧИЛ от дел Своих, как и Бог от Своих в Седьмой День.
17 Нисана - Христос Воскрес.
Пожалуйста, контраргументируйте ПИСАНИЕМ !

Также по закону Христос умер в момент заклания пасхального агнца, ни днем раньше или позже.

Я Вас уже спрашивал:
- Почему Вы так решили, что день смерти Христа должен обязательно продублировать день ежегодной смерти однолетнего животного, то есть ягнёнка ???
Если кости Христа не сокрушили, то продолжайте дальше перечислять, что ещё должно было произойти с агнцем в Египте:
- Его должны были распять между двумя НЕкошерными агнцами...
- Ему дали пить уксус...
- Его должны были проткнуть копьём...
- Его одежонку должны были поделить...
И т.д....

Да, и у Христа также все было по закону.

Пасха - 14 Нисана.
Дни Опресноков - С 15 ПО 21 Нисана.

Возношение первого снопа также было по Закону.

Да !
В день ПОСЛЕ Субботы !!!
Так и произошло. Не раньше - не позже.



И Христос воскрес, исполнив этот прообразный закон, именно в этот день[/QUOTE]Хронология событий каждого дня не в Вашу пользу...
15 Нисана - распятие, смерть, похороны.
16 Нисана - Христос ПОЧИЛ от дел Своих, как и Бог от Своих в Седьмой День.
17 Нисана - Христос Воскрес.
Пожалуйста, контраргументируйте ПИСАНИЕМ !

Также по закону Христос умер в момент заклания пасхального агнца, ни днем раньше или позже.

Я Вас уже спрашивал:
- Почему Вы так решили, что день смерти Христа должен обязательно продублировать день ежегодной смерти однолетнего животного, то есть ягнёнка ???
Если кости Христа не сокрушили, то продолжайте дальше перечислять, что ещё должно было произойти с агнцем в Египте:
- Его должны были распять между двумя НЕкошерными агнцами...
- Ему дали пить уксус...
- Его должны были проткнуть копьём...
- Его одежонку должны были поделить...
И т.д....

[ВикторКоваленко]

...покажи мне пожалуйста, где в тексте значится слово "Празднуй".

...Иудей Иоанн написал так:
- Было же ПРИГОТОВЛЕНИЕ ПАСХИ и час приблизительно ШЕСТОЙ.

Предлагаю сначала разобраться в событиях относительно дней недели.

Апостол Иоанн написал, что тогда было приготовление Пасхи.

Приготовление Пасхи было неким днем (днем, когда делались приготовления, например, к празднику, или каким-то конкретным действием, которое было названо приготовлением Пасхи? Если так, то каким именно?

Если посланные Иисусом ученики приготовили Пасху в четверг, то следующий день, был пятница (как день недели)?
Какое приготовление Пасхи делалось в пятницу?
Или иначе: почему тот день назван днем приготовления?

Освящённую в Храме тушку агнца принесли в дом, где после Полудня приготовили на огне.
В этот день ученики приготовили Пасху по слову Учителя.
Я предполагаю, что ученики сделали сервировку праздничного ужина, как делалось в каждом еврейском доме в этот день.

После полудня 14-го не могли готовить, так как после полудня только закалывали песах.
Пекли после заката, т.е. уже 15-го, кроме пятницы (речь о дне недели). В пятницу пекли до захода солнца, чтобы не нарушить субботу.
Ели ночью (Исх.12:8 "пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне").
До полуночи 15-го заканчивали трапезу

По Закону :
14 Нисана - это праздник "Пасха"

По закону в праздник покой: собрались, провели служение, поели, попили, попели, погуляли, поспали, провели праздничное собрание, разошлись по домам.

В канун праздника: искали дома по всем щелям хамец, вытаскивали бочки с квашеной капустой, уносили сыры, дрожжевой хлеб и прочее, потом шли в поля связывать снопы для дней омера, потом возвращались и пекли опресноки, водили на убой агнцев и с тушками возвращались по домам. Где покой? Где праздничные собрания? - только дела, дела, дела...

Кстати, и настоящая Пятидесятница в тот год была на сутки раньше. Это просматривается по событиям дня сошествия Святого Духа.

Да, и у Христа также все было по закону.
Возношение первого снопа также было по Закону. И Христос воскрес, исполнив этот прообразный закон, именно в этот день.
Также по закону Христос умер в момент заклания пасхального агнца, ни днем раньше или позже.

Вы согласны, что в тот год Господь с учениками праздновал Пасху на сутки раньше чем иудеи?
Если так, то Христос не мог воскреснуть во второй день праздника по своему счету дней 16-го. Потому что 16-го (день возношения снопа) по Его счету дней была суббота. А в субботу Он был еще во гробе.
Воскресенье было 16-м по счету дней Иудеями (17-м по счету дней Господом).
С воскресенья пошел счет 50 омеров Иудеями.

P.S. Пару дней не буду на форуме.

[ДмитрийВладимир]

ТаНаХ это:

- Тора - Пятикнижие;
- Невиим - Пророки;
- Ктувим - Писания.

Писания - часть ТаНаХа.
Подскажите конкретные стихи по вопросу, чтобы я освежил память.

Вы сами понимаете зачем привели цитату?
Без ваших комментариев, отражающих ваше понимание, такое цитирование бессмысленно.
Попросил, как человека, делится результатами личной работы над Библией, а вы опять за свое.
Дал вам табличку с массой разных дел, которые выполнялись в пасхальные дни. Вы хоть разобрались, какое место занимает среди тех дел, и что означает приготовление песаха?
Учитесь! Развивайтесь!

Тут вопросы по Библии обсуждаются. конкретно слова из Библии.

Сообщение от ДмитрийВладимир Лучше перечитайте Писание освежите память.

Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца,
и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.

[serenkiy081]

Предлагаю сначала разобраться в событиях относительно дней недели.

Вот те раз
Начали за здравие, кончили за упокой
Сначала надо закончить начатое.

Ты сказал, что слово ,,Пасха не может применяться к другим жертвоприношениям.
Я сослался на текст Втор.16:2

Ты предложил прочитать так:

Если начать с первого стиха, то смысл изменится:
- Наблюдай месяц Авив, и ПРАЗДНУЙ Пасху Господу, Богу твоему...
- Не ешь в него (в праздник) квасного; семь дней ешь в него (в праздник) опресноки...

Спрошу ещё раз:
- Где в данном тексте фигурирует слово ,,ПРАЗДНУЙ ?
Ты показал слово (Н6213) которое к слову ,,ПРАЗДНУЙ не имеет малейшего отношения.

И, кстати, в НЕтрансгендерном источнике значится так:
H2282: חַג
Часть речи: Существительное ЖЕНСКОГО рода.
Значение слова חַג:
1. праздник;
2. праздничная жертва.
Уже одно это обстоятельство делает твой вариант чтения - невозможным.

А уж со словом ,,Празднуй - то вообще пролёт полнейший.

Апостол Иоанн написал, что тогда было приготовление Пасхи.

Иоанн был образованным Иудеем и указал в тексте на конкретное время суток:
- Час был приблизительно ШЕСТОЙ.
Хронология событий тщательно описана Всеми Евангелистами.
Итак 14 Нисана кануло в прошлое
Остатки приготовленного ягнёнка (то есть Пасхи) были сожжены ДО Утра.
Утром 15 Нисана, в 6 часов Утра Иисус стоял у лифостротона Пилата.
Приговор, Распятие, Смерть и Похороны - сутки закончились
Началась Суббота - Седьмой День Недели.
Иисус ПОЧИЛ от дел, совершенных Им, как и Бог ПОЧИЛ от дел Своих в Седьмой День.

Приготовление Пасхи было неким днем (днем, когда делались приготовления, например, к празднику, или каким-то конкретным действием, которое было названо приготовлением Пасхи? Если так, то каким именно?

Витя, не теряй нить рассуждения
Мы говорим о том, что Пасха пасхе - РОЗНЬ.
Два Дня: 14 и 15 Нисана
Два Праздника: Пасха и Опресноки
Две Пасхи: Годовалый ягнёнок и Крупные и мелкие животные.
И никакого (сраного) иудаизма

Если посланные Иисусом ученики приготовили Пасху в четверг, то следующий день, был пятница (как день недели)?
Какое приготовление Пасхи делалось в пятницу?
Или иначе: почему тот день назван днем приготовления?

Давай закончим с предыдущим вопросом, а потом определимся с ответом и на этот вопрос.

После полудня 14-го не могли готовить, так как после полудня только закалывали песах.
Пекли после заката, т.е. уже 15-го, кроме пятницы (речь о дне недели). В пятницу пекли до захода солнца, чтобы не нарушить субботу.
Ели ночью (Исх.12:8 "пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне").
До полуночи 15-го заканчивали трапезу
По закону в праздник покой: собрались, провели служение, поели, попили, попели, погуляли, поспали, провели праздничное собрание, разошлись по домам.
В канун праздника: искали дома по всем щелям хамец, вытаскивали бочки с квашеной капустой, уносили сыры, дрожжевой хлеб и прочее, потом шли в поля связывать снопы для дней омера, потом возвращались и пекли опресноки, водили на убой агнцев и с тушками возвращались по домам. Где покой? Где праздничные собрания? - только дела, дела, дела...
Кстати, и настоящая Пятидесятница в тот год была на сутки раньше. Это просматривается по событиям дня сошествия Святого Духа.

Витя, всё это БЛА-БЛА-БЛА

[Router's]

Вы согласны, что в тот год Господь с учениками праздновал Пасху на сутки раньше чем иудеи?

Если исходить из закона, который Христос пришел исполнить, а не нарушить, то Он не мог съесть пасхального агнца на день раньше иудеев. Закалать и печь ягненка могли только священники в храме. И только потом раздавали народу и они ели.

- - - Добавлено - - -

Вы выбрали тактику ДмитрияВладимира ?

Конечно же нет. Я ориентируюсь на слова Христа, который сказал, что Он пришел не нарушить закон, а исполнить. Сын Божий исполнил в точности законы о Пасхальном Агнце и вознесения первого снопа. Заклание агнца - это символ смерти Христа на кресте. Вознесение первого снопа - это символ воскресения Христа.
Я не коментирую разрастающиеся все больше и больше ваши рассуждения по той причине, что они идут в разрез с утверждением Христа о том, что Он пришел исполнить закон. Если же верить вашим рассуждениям, то Христос нарушил оба закона и о заклании Агнца и о вознесении снопа. К тому же вы отвергаете Библейские истины, и начинаете ссылаться на какие-то оригиналы. Например, не только в синодальном переводе, но и Библиях на других языках написано, что иудеи не вошли в преторию чтобы им не оскверниться и чтобы им можно было есть пасху. Получается, что люди разных стран, делающие переводы Библейских текстов какие-то не далекие люди, а вот мы такие умные и сделаем такой перевод, какой выгоден нам?

Еще один момент. Иногда вы задаете вопрос на мой пост, то ответ уже есть в этом же посте.

Кроме того, когда человек начинает много писать, то теряется суть, собеседники начинают не понимать друг друга и, что еще хуже переходят на личности, а это весьма печально.

Это было не большое отступление, теперь по сути.


Ваши утверждения выставяют Христа нарушителем закона.

15 Нисана - распятие, смерть, похороны.
16 Нисана - Христос ПОЧИЛ от дел Своих, как и Бог от Своих в Седьмой День.
17 Нисана - Христос Воскрес.
Пожалуйста, контраргументируйте ПИСАНИЕМ !

Я уже вам не один раз аргументировал словами Христа: «не нарушить пришел Я, но исполнить».
Христос-Пасха заклан за нас (1Кор.5:7). Агнца закалали 14 ниссана вечером.
16 ниссана возносили первый сноп потрясания, что есть символ воскресения Христа, что также был исполнено Сыном Божьим.
Итак, ваши расчеты противоречат тому, что было на самом деле в дни распятия и воскресения Христа, а именно Он в точности исполнил законы о заклании агнца и вознесении первого снопа.

- - - Добавлено - - -

- Почему Вы так решили, что день смерти Христа должен обязательно продублировать день ежегодной смерти однолетнего животного, то есть ягнёнка ???
Если кости Христа не сокрушили, то продолжайте дальше перечислять, что ещё должно было произойти с агнцем ...

Да, можно перечислять, что говорят Закон и пророки, и как всё это исполнилось в жизни Христа, Агнца Божьего. И что вас в этом не устраивает?

[serenkiy081]

Сын Божий исполнил в точности законы о Пасхальном Агнце и вознесения первого снопа.

И я о том же.
Он исполнил устав о Пасхе, учреждённый Богом, как и вот в этом историческом моменте:

1 И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской во второй год по исшествии их из земли Египетской, в первый месяц, говоря:
2 пусть сыны Израилевы совершат Пасху в назначенное для неё время:
3 в четырнадцатый день сего месяца, вечером, совершите её в назначенное для неё время, по всем постановлениям и по всем обрядам её совершите её.
(Числа 9)

Заклание агнца - это символ смерти Христа на кресте. Вознесение первого снопа - это символ воскресения Христа.

Я Вас который уже раз спрашиваю простой вопрос:
- Почему Вы так решили, что день смерти Иисуса должен был произойти именно 14 Нисана, то есть в день заколания однолетних ягнят в Храме и приготовленных уже в еврейских домах ?

Да, можно перечислять, что говорят Закон и пророки, и как всё это исполнилось в жизни Христа, Агнца Божьего. И что вас в этом не устраивает?

Наш спорный вопрос стоит иначе:
- Чем Вы аргументируете Ваши доводы ?
На какие места Писания ссылаетесь, когда утверждаете о смерти Христа в день смерти однолетнего агнца 14 Нисана ?

[ВикторКоваленко]

Если исходить из закона, который Христос пришел исполнить, а не нарушить, то Он не мог съесть пасхального агнца на день раньше иудеев. Закалать и печь ягненка могли только священники в храме. И только потом раздавали народу и они ели.

1. Вы отрицаете тексты трех Евангелий, где Матфей, Марк и Лука засвидетельствовали, что пасха была приготовлена и съедена. Вопрос о нарушении закона Христом ни один нормальный христианин не поставит. Закон нарушили те, кто должен был стоять на страже закона. Или вы будете настаивать на своем утверждении, что Иисус, если ел пасху на день раньше иудеев, поступил не по закону?

2. Закалывали (резали) не священники, а пришедшие с агнцами.
3. Пекли не в храме, а по домам.

4. Священники неоднократно предупреждались, что их лишат священства. Последней каплей стало их решение убить Законодателя, пришедшего в подобии плоти греховной. С того часа священство священников перестало быть священством - оно превратилось в сообщество убийц.

Интересный момент описан в Деян.23:2-5:
- "Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.
Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня.
Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь?
Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь".

Вначале Павел обличил первосвященника, который по положению в суде, по отношению к нему, по одеждам, наконец, был определен Павлом, как первосвященник, а потом вдруг говорит, что не знал, что Анания первосвященник. Это же явный намек (ирония), что на самом деле никакой власти у Анании нет и что он в своем народе вовсе не начальствующий. Время настало другое - время нового завета и нового закона о священстве.

Наступили дни завета не такого, как при выходе из Египта. А при выходе из Египта, священники еще не были поставлены и храма не было, и народ закалывал агнцев без них, и пек, и ел, и ничего - вышел-таки из Египта.

Еще раз: священники и храм перестали играть роль, которую определил им закон - заигрались властью ради сохранения власти, служение Богу и народу ими было забыто. Жить по их правилам значило жить по правилам преступников закона.

5. Надо ли напоминать, что дата Пасхи зависит от даты новомесячия, а новомесячие определялось не по появлению серпа нового месяца, а по правилу.
Уча народ жить по учениям и правилам человеческим, у них и в мыслях не было, что не чтят Бога. И вы думаете, что Христос должен был подчинятся правилам человеческим?

6. Иисус и ученики ели пасху в первой половине ночи с четверга на пятницу. Это значит, что тогда настало/было 15-е число.
Иудеи днем в пятницу (в шестой день недели) не вошли в преторию, чтобы не осквернится, но чтобы можно было есть пасху после наступления вечера в первой половине ночи. Для них в шестой день недели 15-е еще наступило (и не могло наступить по правилу БаДУ). Неужели это не заметно?

7. Иисус Христос пришел исполнить закон...
С одной стороны это значит, что должен был показать, что жизнь по закону - праведная жизнь, возможна. И Он доказал это ни разу не согрешив.
С другой стороны, Он пришел, чтобы исполнилось все, написанное в законе и пророках, а это, в рамках разрушенного завета и по этой причине ставшего бесполезным закона, невозможно.
Именно Он, как Бог, исполнит все Свои обетования, когда наступит время завета после тех дней.

[Router's]

1. Вы отрицаете тексты трех Евангелий, где Матфей, Марк и Лука засвидетельствовали, что пасха была приготовлена и съедена. Вопрос о нарушении закона Христом ни один нормальный христианин не поставит. Закон нарушили те, кто должен был стоять на страже закона. Или вы будете настаивать на своем утверждении, что Иисус, если ел пасху на день раньше иудеев, поступил не по закону?

2. Закалывали (резали) не священники, а пришедшие с агнцами.
3. Пекли не в храме, а по домам.

1) Вы нигде не найдете в Писании, чтобы ученики резали и готовили Ягненка. Равно не найдете и то, что Иисус ел ягненка по одной простой причине, что этим был бы нарушен закон о Пасхе, о чем ниже.

От первого празднования Пасхи в Египте последующие празднования отличались и соверашались уже согласно позже данному закону.

2) 3) Со времени устройства скинии, а потом храма, Пасху праздновали уже не в домах, а при святилище. «Не можешь ты закалать пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые Господь Бог твой дает тебе, но только на том месте, которое изберет Господь Бог твой (Втор.16:56). Кровью теперь уже кропились не двери жилищ, а жертвенник. Священные обязанности при этом исполнял уже не глава семейства, а законно поставленные священники и левиты «и стали на своем месте по уставу своему, по закону Моисея, человека Божия. Священники кропили кровью [принимая ее] из рук левитов. Так как много [было] в собрании таких, которые не освятились, то вместо нечистых левиты закололи пасхального агнца, для посвящения Господу». «Так устроено было служение. И стали священники на место свое и левиты по чередам своим, по повелению царскому; и закололи пасхального агнца И испекли пасхального агнца на огне, по уставу; и священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях, и поспешно роздали всему народу, а после приготовили для себя и для священников, ибо священники, сыны Аароновы, [заняты были] приношением всесожжения и туков до ночи; потому-то и готовили левиты для себя и для священников, сынов Аароновых" (2Пар.35:9-14)» (2Пар.30:16,17. 2Пар.35:10,11).

Остальное даже не комментирую.