Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[iromany]

Не лишайте меня такой надежды
Следуйте правилу ведения ДИАЛОГА Вопрос - Ответ.
И будет Вам счастье!!!

Я суммировал Ваши слова в один пучок:

С Вечера до Утра - это Ночь. А с Утра до Вечера - это День.
Ночь - это тёмное время суток (12 часов)
День - это светлоте время тех же суток (12 часов)
Так ?
Пожалуйста не надо никаких объяснений Просто ответьте, так или НЕ так.

Не пишите всякой бурды

Нет не так)))

Вы когда читаете слова день и ночь, то вы смешиваете их не разделяя день и ночь земли от дня присутсвия Господа и ночи отсутствия Господа

4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. (Быт 1:4,17-18)

Вопрос-как Бог отделил свет от тьмы в первом стихе в отсутствии светил?

9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил... (Рим 7:9)


23 ибо заповедь есть светильник, и наставление свет... (Прит 6:23)

Т.е день уже отделен от ночи в одном дне, потому что наставление свет есть.

Но светильник мал, но ничего ведь есть совокупность наставлений от Господа, а есть совокупность наставлений Господних через слово пророческое, есть днем заповеди столб облачный свидетельств, а ночью вне заповеди столб огненный, который сожигает отступившихся, чтобы они шли верным путем

16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды... (Быт 1:16)

Каждое слово заповеди свет есть, но есть время осознания-полное осознание день есть.

К примеру день третий - день Дерева сеющего по роду Его-есть осознание себя Сыном Человеческим

[serenkiy081]

Нет не так)))

Ага Вас, что, как и Всякого каждый раз нужно носом тыкать туда, где Вы сами отписались ?

Вы когда читаете слова день и ночь, то вы смешиваете их не разделяя день и ночь
.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. (Быт 1:4,17-18)

Вопрос-как Бог отделил свет от тьмы в первом стихе в отсутствии светил?

9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил... (Рим 7:9)


23 ибо заповедь есть светильник, и наставление свет... (Прит 6:23)

Т.е день уже отделен от ночи в одном дне, потому что наставление свет есть.

Но светильник мал, но ничего ведь есть совокупность наставлений от Господа, а есть совокупность наставлений Господних через слово пророческое, есть днем заповеди столб облачный свидетельств, а ночью вне заповеди столб огненный, который сожигает отступившихся, чтобы они шли верным путем

16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды... (Быт 1:16)

Каждое слово заповеди свет есть, но есть время осознания-полное осознание день есть.

К примеру день третий - день Дерева сеющего по роду Его-есть осознание себя Сыном Человеческим

Это только Ваши бла-бла-бла провалы рассудительности.
Не пишите мне Вашей бурды. Я её не читаю

[serenkiy081]

Я вам давно ответил - ДА 12.
что с вечера до утра , что от утра до вечера 12 часов.

А теперь Вы выдали в эфир вот очередной
свой ПЕРЛ:

Нет, не так

Вас и Ваши мысли, действительно, может знать только один ХРЕН (овощ такой)

[iromany]

А теперь Вы выдали в эфир вот очередной
свой ПЕРЛ:
Вас и Ваши мысли, действительно, может знать только один ХРЕН (овощ такой)

Да я уже и не ожидаю понимания ни от кого в этом году))

9... ЗАПОВЕДЬ ГОСПОДНЯ ЯСНА(!) , ПРОСВЕТЛЯЕТ ГЛАЗА... (Пс 19:9)

Ну так как Бог отделял свет от ночи когда светил не было?

От вечера до утра 12 часов-6 от вечера заповедей до зари)), и 6 от зари до утра полного дня))

3 ДЕНЬ О ДНЕ ИСТОЧАЕТ СКАЗ, И НОЧЬ О НОЧИ ВЕДЕНИЕ ИЗЪЯВЛЯЕТ... (Пс 19:3)

А утро полного дня склоняется к вечеру...-таков круг праведности-под землею бывает 6 часов, а потом из земли исходит в небо и вновь в землю уходит и бывает там 6...

7 ОТ КРАЯ НЕБЕС ЕГО ВЫХОД, И ЕГО ОБОРОТ НА ИХ КРАЯХ, И НИЧТО НЕ СОКРЫТО ОТ ЖАРА ЕГО.
8 УЧЕНЬЕ ГОСПОДНЕ ЦЕЛОСТНО... (Пс 19:7-8)

Шесть часов ночь на седьмой рассвет))
Шесть дней творил Бог на седьмой покой))
Шесть месяцев чтото на седьмой чтото)) - надо почитать))
Шесть лет чтото на седьмой чтото)) - надо будет почитать)))

Ну и т.д надо читать))

Хотите услышать почему 6?

[serenkiy081]

Да я уже и не ожидаю понимания ни от кого в этом году))

И в будущем не дождётесь

Хотите услышать почему 6?

Неа. Нет малейшего желания разбирать бред сивой кобылы в лунную ночь

[iromany]

И в будущем не дождётесь


Неа. Нет малейшего желания разбирать бред сивой кобылы в лунную ночь

Это я вам о связи третьего часа, третьего дня, третьего месяца и третьего года с шестым часом, шестым днем, шестым месяцем и шестым годом не сказал))

Ну так как Бог отделял свет от ночи когда светил не было?

[serenkiy081]

Это я вам о связи третьего часа, третьего дня, третьего месяца и третьего года с шестым часом, шестым днем, шестым месяцем и шестым годом не сказал))

Даже если бы и сказали - эффект от бреда сивой кобылы был бы опять на лицо.

Ну так как Бог отделял свет от ночи когда светил не было?

Бог отделил Свет не от Ночи, а от Тьмы. А отделил Он их вот этими двумя определениями.
Вот так:
5 И назвал Бог свет днём, а тьму ночью.
И был вечер, и было утро:

Помнится я Вам уже когда то говорил, что не щелчком тумблера наставал День и не щелчком того же тумблера наставала Ночь.
Как Вечер, так и Утро послужили переходными периодами между Ночью и Днём.
А что там выдало Ваше больное воображение об Утре и Вечере, которые стали после того, как Бог назвал Свет Днём, а Тьму Ночью - то это уже Ваши тараканы в башке.

[Всякий..]

Вот мой вопрос, который задан вам в режиме ответа на ДА или НЕТ, -

Сообщение от Всякий..

Сообщение от iromany
Что с вечера до утра, что смотреть в обратную сторону-один день 12 часов
...
Вечер - от 0 до 3
Полночь-от 3 до 6
Пение петухов, свидетели, заря, восход, середина-от 6 до 9
Поутру, день, полдень, жар-от 9 до 0
...

Я вас верно понял, что согласно вашего исчисления, смотрите выше, от 0 часов - Вечера, - до 0 часов - Утра, значатся 12 часов во дне?

?

Я вам давно ответил-да 12 что с вечера до утра, что смотря назад от утра до вечера 12 часов.

Если с ВЕЧЕРА ДО УТРА у вас 12 часов, то стало быть УТРО и ВЕЧЕР (через 12 часов от ВЕЧЕРА) встречаются у вас в одном ЧАСЕ как время 0, так по вашему?
То есть, по вашему исчислению следует, что как только УТРО во времени 0 часов закончилось, то с этого времени 0 - нуля часов начинается ВЕЧЕР, так по вашему?

[Всякий..]

Всё открывается:

Это Ваши слова?
31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, ПО УБИЕНИИ, в третий день воскреснет.
(Евангелие от Марка 9)Ваши.
ИтакЗдесь Вы брякнули, что во всех греческих источниках (кроме Синайского) слова, которые переведены и которые Вы выделили красным цветом - напрочь отсутствуют.
Разоблачением Вашей лжи послужила моя демонстрация всех существующих Греческих текстов, в том числе и Синайского. Как оказалось, эти слова в текстах присутствуют.




Сейчас покажем, что я Вам скопировал, переводы или источники... И покажу я именно текст именно Синайского кодекса:

Синайский кодекс 4 век
Евангелие от Марка 9:31
εδιδαϲκεν γαρ τουϲ μαθηταϲ αυτου και ελεγεν αυτοιϲ οτι ο υ̅ϲ̅ του α̅ν̅ο̅υ̅ παραδιδοται ειϲ χιραϲ ανθρωπων και αποκτενουϲιν αυτον και αποκτανθιϲ μετα τριϲ ημεραϲ αναϲτηϲεται

Если Вы не совсем профан, то нас интересуют именно эта связка слов:
και αποκτανθιϲ μετα τριϲ ημεραϲ αναϲτηϲεται
которую Елизаветинцы перевели вот так:
и убиен быв, в третий день воскреснет.

Это для того, что бы Вы своими глазками пронаблюдали на наличие этих слов в других существующих источниках:

Textus Receptus 1550 Stephanus
εδιδασκεν γαρ τους μαθητας αυτου και ελεγεν αυτοις οτι ο υιος του ανθρωπου παραδιδοται εις χειρας ανθρωπων και αποκτενουσιν αυτον και αποκτανθεις τη τριτη ημερα αναστησεται

Textus Receptus 1598 Beza
εδιδασκεν γαρ τους μαθητας αυτου και ελεγεν αυτοις οτι ο υιος του ανθρωπου παραδιδοται εις χειρας ανθρωπων και αποκτενουσιν αυτον και αποκτανθεις τη τριτη ημερα αναστησεται

Textus Receptus 1624 Elzevir
εδιδασκεν γαρ τους μαθητας αυτου και ελεγεν αυτοις οτι ο υιος του ανθρωπου παραδιδοται εις χειρας ανθρωπων και αποκτενουσιν αυτον και αποκτανθεις τη τριτη ημερα αναστησεται

Textus Receptus 1894 Scrivener
εδιδασκεν γαρ τους μαθητας αυτου και ελεγεν αυτοις οτι ο υιος του ανθρωπου παραδιδοται εις χειρας ανθρωπων και αποκτενουσιν αυτον και αποκτανθεις τη τριτη ημερα αναστησεται

Tregelles 1857−1879
ἐδίδασκεν γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι Ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ ἀποκτανθεὶς μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστήσεται.

Tischendorf 8th 1872
ἐδίδασκεν γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ ἀποκτανθεὶς μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστήσεται.

Westcott and Hort 1881
ἐδίδασκεν γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι Ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ ἀποκτανθεὶς μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστήσεται.

Nestle Greek NT 1904
ἐδίδασκεν γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι Ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ ἀποκτανθεὶς μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστήσεται.

GNT Orthodox Church 1904
ἐδίδασκε γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι Ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ ἀποκτανθεὶς τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται.

Byzantine Majority Text 2005
Ἐδίδασκεν γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι Ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν· καὶ ἀποκτανθείς, τῇ* τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται.

GNT Family 35
εδιδασκεν γαρ τους μαθητας αυτου και ελεγεν αυτοις οτι ο υιος του ανθρωπου παραδιδοται εις χειρας ανθρωπων και αποκτενουσιν αυτον και αποκτανθεις τη τριτη ημερα αναστησεται

SBL Greek New Testament 2010
ἐδίδασκεν γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι Ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ ἀποκτανθεὶς ⸂μετὰ τρεῖς ἡμέρας⸃ ἀναστήσεται.

Nestle Aland 28th / 2012
ἐδίδασκεν γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ ἀποκτανθεὶς μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστήσεται.

Синайский кодекс 4 век
εδιδαϲκεν γαρ τουϲ μαθηταϲ αυτου και ελεγεν αυτοιϲ οτι ο υ̅ϲ̅ του α̅ν̅ο̅υ̅ παραδιδοται ειϲ χιραϲ ανθρωπων και αποκτενουϲιν αυτον και αποκτανθιϲ μετα τριϲ ημεραϲ αναϲτηϲεται

Ватиканский кодекс 4 век
εδιδαϲκε̅ γαρ τουϲ μαθηταϲ αυτου και ελεγεν οτι ο υιοϲ του ανθρωπου παραδιδοται ειϲ χειραϲ ανθρωπων και αποκτενουϲιν αυτον και αποκτανθειϲ μετα τρειϲ ημεραϲ αναϲτηϲεται

Александрийский кодекс 5 век
εδιδαϲκεν γαρ τουϲ μαθηταϲ αυτου και ελεγεν αυτοιϲ οτι ο υ̅ϲ̅ του α̅ν̅ο̅υ̅ παραδιδοται ειϲ χειραϲ α̅ν̅ω̅ν̅ και αποκτενουϲιν αυτον και αποκτανθειϲ τη τριτη ημερα αναϲτηϲεται

Ефремов кодекс 5 век
εδιδαϲκεν γαρ τουϲ μαθηταϲ αυτου και ελεγεν αυτοιϲ οτι ο υ̅ϲ̅ του α̅ν̅ο̅υ̅ παραδιδοται ειϲ χειραϲ α̅ν̅ω̅ν̅ και αποκτενουϲιν αυτον και αποκτα̅θειϲ μετα τριϲ ημεραϲ αναϲτηϲεται

Кодекс Безы 5 век
εδιδαϲκεν γαρ τουϲ μαθηταϲ αυτου και ελεγεν αυτοιϲ οτι υιοϲ του ανθρωπου παραδιδοται ειϲ χειραϲ ανθρωπου και αποκτεινουϲιν αυτον και μετα γ̅ ημεραϲ αναϲτηϲεται

Вашингтонский кодекс 5 век
εδιδαϲκεν γαρ τουϲ μαθηταϲ αυτου και λεγει αυτοιϲ οτι ο υ̅ϲ̅ του α̅ν̅ο̅υ̅ παραδιδοτε ειϲ χειραϲ α̅ν̅ω̅ν̅ και αποκτενουϲιν αυτον και αποκτανθειϲ τη τριτη ημερα εγειρεται

И для дихлофоса Вам на душу - замечу, что существенной разницы в двух выражениях ниже - нет:
τη τριτη ημερα αναϲτηϲεται
μετα τρειϲ ημεραϲ αναϲτηϲεται
- потому что слово τριτη - это ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ,
а слово τρειϲ - СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ

Предлог μετα имеет свои особенности, о которых Вы можете сами убедиться в своих Волшебных таблицах:
μετά
Часть речи: Предлог
Значение: предл. со знач.:
1. с р. п. : с, со, среди, между;
2. с в. п. : после, по, спустя, за

В том же критическом аппарате Вы с лёгкостью убедитесь, что существительное ,,три в данном тексте стоит в Винительном Падеже.

Я люблю размазывать ЛЖЕЦОВ, типа Вас, - по стенке
Пишите ещё.

Согласно справки, от слов по убиению воскреснет, без ТРЕХ ДНЕЙ.
Что касается слова по УБИЕНИЮ, то да, выделил излишне, но там же в прикрепленном файле показал вам про ТРИ ДНЯ.
И потом справка эта, не есть продукт моего изобретения.
Но если вам так хочется думать, то дело ваше, вперед и в гору.

[Всякий..]

вы вводите два элемента что делать в субботу
противоречит-
десятину в субботу -не делай никакого дела

позволительно ли десятину собирать в субботу

37 Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собрания, чтобы приносить в жертву Господу всесожжение, хлебное приношение, заколаемые жертвы и возлияния, каждое в свой день,
38 кроме суббот Господних и кроме даров ваших, и кроме всех обетов ваших и кроме всего [приносимого] по усердию вашему, что вы даете Господу.
(Лев.23:37,38)

где сказано что воскреснет в субботу?

Воскреснет сказано в ТРЕТИЙ ДЕНЬ, а по факту ЯВИЛСЯ Воскресшим в Субботу, о чем сказано во всех Евангелиях.

и два стиха -
по прошествии субботы
и тут же -
в первую суббот?

О прошедшей Субботе, там как и что сказано?
Смотрим,-
"και И διαγενομένου прошедшей τοũ σαββάτου субботы Μαρία Мария η Μαγδαληνη Магдалина και и Μαρία Мария η [τοũ] Ιακώβου [мать] Иакова και и Σαλώμη Саломи ηγόρασαν купили (приобрели) αρώματα благовония ίνα чтобы ελθοũσαι пришедшие αλείψωσιν они помазали αυτόν. Его. " (Мк. 16:1)

То есть, ПРОШЕДШЕЙ (МИНУВШЕЙ) СУББОТОЙ КУПИЛИ МАСЛА что бы помазать Его.
Смотрим в ПРОШЕДШУЮ Субботу, -

1 За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.
2 Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.
3 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
4 Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел [при себе денежный] ящик и носил, что туда опускали.
7 Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего.
(Иоан.12:1-7)

То есть, за ШЕСТЬ ДНЕЙ до Пасхи (где Пасха в Субботу), тоже Суббота, то есть та самая Суббота МИНУВШАЯ, ПРОШЕДШАЯ по Марку 16-1 - в которую приобрели благовония, о чем сказано у Иоанна 12-1 и 7ом стихе, по тексту СБЕРЕГЛА на ДЕНЬ погребения Моего.
Читайте Евангелие в целом, в котором Евангелисты расставили временные знаки, как есть знамения времени.

вы насчитали три субботы?

одна прошла и две еще ?

Хорошо, повторю.
Первая Суббота Пасха (в которую Христос Воскрес), в Пасхальной недели ПЕРВАЯ 14 ниссана, далее Вторая Суббота, есть 15 ниссана, день Субботы, которой не по календарю, а по Писанию всегда СУББОТА, на какой бы день в НЕДЕЛЕ не выпадал, Левит 23-11,15 ст.
Далее ТРЕТЬЯ Суббота, пасхальной недели 21 ниссана, как по календарю совпал, так и совпал с Писанием, как СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, о чем сказано так,

16 И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам.
(Исх.12:16)
...
18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца;
(Исх.12:18)

[iromany]

Даже если бы и сказали - эффект от бреда сивой кобылы был бы опять на лицо.



Бог отделил Свет не от Ночи, а от Тьмы. А отделил Он их вот этими двумя определениями.
Вот так:
5 И назвал Бог свет днём, а тьму ночью.
И был вечер, и было утро:

Помнится я Вам уже когда то говорил, что не щелчком тумблера наставал День и не щелчком того же тумблера наставала Ночь.
Как Вечер, так и Утро послужили переходными периодами между Ночью и Днём.
А что там выдало Ваше больное воображение об Утре и Вечере, которые стали после того, как Бог назвал Свет Днём, а Тьму Ночью - то это уже Ваши тараканы в башке.

Смотрим в Писание

4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. (Быт 1:4-5)

И видим, что сначала отделил свет от ночи, а после назвал свет днём, а тьму ночью.

Как отделил - механизм скажете или нет?

- - - Добавлено - - -

Если с ВЕЧЕРА ДО УТРА у вас 12 часов, то стало быть УТРО и ВЕЧЕР (через 12 часов от ВЕЧЕРА) встречаются у вас в одном ЧАСЕ как время 0, так по вашему?
То есть, по вашему исчислению следует, что как только УТРО во времени 0 часов закончилось, то с этого времени 0 - нуля часов начинается ВЕЧЕР, так по вашему?

Да, как только утро полного дня закончилось, то сразу начинается вечер

20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною...(Откр 3:20)

Вот все вечера суббот...

[iromany]

Воскреснет сказано в ТРЕТИЙ ДЕНЬ, а по факту ЯВИЛСЯ Воскресшим в Субботу, о чем сказано во всех Евангелиях.



О прошедшей Субботе, там как и что сказано?
Смотрим,-
"και И διαγενομένου прошедшей τοũ σαββάτου субботы Μαρία Мария η Μαγδαληνη Магдалина και и Μαρία Мария η [τοũ] Ιακώβου [мать] Иакова και и Σαλώμη Саломи ηγόρασαν купили (приобрели) αρώματα благовония ίνα чтобы ελθοũσαι пришедшие αλείψωσιν они помазали αυτόν. Его. " (Мк. 16:1)

То есть, ПРОШЕДШЕЙ (МИНУВШЕЙ) СУББОТОЙ КУПИЛИ МАСЛА что бы помазать Его.
Смотрим в ПРОШЕДШУЮ Субботу, -

То есть, за ШЕСТЬ ДНЕЙ до Пасхи (где Пасха в Субботу), тоже Суббота, то есть та самая Суббота МИНУВШАЯ, ПРОШЕДШАЯ по Марку 16-1 - в которую приобрели благовония, о о чем сказано у Иоанна 12-1 и 7ом стихе, по тексту СБЕРЕГЛА на ДЕНЬ погребения Моего.
Читайте Евангелие в целом, в котором Евангелисты расставили временные знаки, как есть знамения времени.
Хорошо, повторю.
Первая Суббота Пасха (в которую Христос Воскрес), в Пасхальной недели ПЕРВАЯ 14 ниссана, далее Вторая Суббота, есть 15 ниссана, день Субботы, которой не по календарю, а по Писанию всегда СУББОТА, на какой бы день в НЕДЕЛЕ не выпадал, Левит 23-11,15 ст.
Далее ТРЕТЬЯ Суббота, пасхальной недели 21 ниссана, как по календарю совпал, так и совпал с Писанием, как СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, о чем сказано так,

А этот день погребения не суббота? :

сберегла это на день погребения Моего.
(Иоан.12:1-7)

А почему исход 15 всегда суббота? - потому что просто написано или...?

[Всякий..]

Вот мой вопрос, который задан вам в режиме ответа на ДА или НЕТ, -

Сообщение от Всякий..

Сообщение от iromany
Что с вечера до утра, что смотреть в обратную сторону-один день 12 часов
...
Вечер - от 0 до 3
Полночь-от 3 до 6
Пение петухов, свидетели, заря, восход, середина-от 6 до 9
Поутру, день, полдень, жар-от 9 до 0
...

Я вас верно понял, что согласно вашего исчисления, смотрите выше, от 0 часов - Вечера, - до 0 часов - Утра, значатся 12 часов во дне?

?

Я вам давно ответил-да 12 что с вечера до утра, что смотря назад от утра до вечера 12 часов.

Если с ВЕЧЕРА ДО УТРА у вас 12 часов, то стало быть УТРО и ВЕЧЕР (через 12 часов от ВЕЧЕРА) встречаются у вас в одном ЧАСЕ как время 0, так по вашему?
То есть, по вашему исчислению следует, что как только УТРО во времени 0 часов закончилось, то с этого времени 0 - нуля часов начинается ВЕЧЕР, так по вашему?

Да, как только утро полного дня закончилось, то сразу начинается вечер

Между УТРОМ и ВЕЧЕРОМ, ПОЛДЕНЬ имеет место быть?
Если ДА, то в котором часу между УТРОМ и ВЕЧЕРОМ, - ПОЛДЕНЬ?

- - - Добавлено - - -

А этот день погребения не суббота? :

сберегла это на день погребения Моего.
(Иоан.12:1-7)

А почему исход 15 всегда суббота? - потому что просто написано или...?

Для начала, так записано.

[iromany]

Между УТРОМ и ВЕЧЕРОМ, ПОЛДЕНЬ имеет место быть?
Если ДА, то в котором часу между УТРОМ и ВЕЧЕРОМ, - ПОЛДЕНЬ?

- - - Добавлено - - -

Для начала, так записано.

6 час-пение петухов-заря-рассвет
9 час-утренняя стража-поутру-полдень.

День погребения о котором услышал Иуда не суббота есть?

А вечеря учеников со Христом не суббота есть?

[Всякий..]

Между УТРОМ и ВЕЧЕРОМ, ПОЛДЕНЬ имеет место быть?
Если ДА, то в котором часу между УТРОМ и ВЕЧЕРОМ, - ПОЛДЕНЬ?

6 час-пение петухов-заря-рассвет
9 час-утренняя стража-поутру-полдень.

Не наваливайте все в одну кучу.
В котором часу, по вашему исчислению ПОЛДЕНЬ, между УТРОМ и ВЕЧЕРОМ?

- - - Добавлено - - -

И еще, где ответ ваш про ТРЕТЬЮ НОЧЬ, будет?!

Пишите ещё.

Про ТРЕТЬЮ НОЧЬ, ответ будет?