Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[Всякий..]

хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрёт.51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира


Евангелие от Иоанна 6 глава Библия: Ошибка


когда дал Христос плоть свою есть ученикам?

не символику а духовный хлеб и духовную кровь ?

в день пасхи была дана символика для возвещения смерти Его -чаша вина и хлеб ломимый

а когда открылся доступ пить кровь и есть плоть?

когда дал Христос вкушать плоть Свою которую отдал за жизнь мира?
пока на отдана за жизнь мира она не годится для вкушения не жертва ещё

когда вступила в силу трапеза нового завета-Пасха ?

итак когда исполнились слова -Хлеб который Я дам ?

пока не священник и жертва не принесена нечего дать -только пророческие символы

На ваш вопрос когда, отвечаю Писанием,

36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
(1Кор.15:36)

О той же последовательности и говорит Павел,

26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
(1Кор.11:26)

Вот Иисус на вечере, дал ученикам хлеб и вино, тело и кровь ученикам Своим, и что они сразу умерли и воскресли в ЦБ?
То есть, пока все предположения и представления человеческие о Пасхе, Смерти и Воскресении Его, без откровения Свыше не умрут в каждом, то до тех пор будут бродить в самозванном лжеименном воскресении, своевольно присваивая себе обетования Божие, как куропатка о чем сказано так,

11 Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем.
(Иер.17:11)

Теперь смотрим, о чем говорит Иисус по Воскресению Своему Петру, -

18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.
19 Сказал же это, давая разуметь, какою смертью [Петр] прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.
(Иоан.21:18,19)

Вот когда Петр начинает свой путь к истинному Воскресению во Христе, где после можете знать где сказано Ему, - заколи и ешь и тд..!
Теперь к сути, вы рассмотрели хронологию дней от Смерти и Воскресения Иисуса, в соответствии со сказанным о жертве праздника Пасхи так, -

25 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.
(Исх.34:25)

?

- - - Добавлено - - -

Покажи, где написано, что не съел. То что желал - написано, а что не съел - не написано, напротив написано, что ел со своими учениками.

Сказано так,

15 и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания,
16 ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.
(Лук.22:15,16)

Слово уже в исходнике нет, пусть оно тебя не смущает.
Так что все предельно ясно.
Но если говорить тебе, как сведущему в Писании, то этот момент не случайно обозначен Евангелистами так,
так как в ШЕСТОЙ ДЕНЬ, перед СВЯТОЙ СУББОТОЮ, ПОКОЙ- ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ИИСУСА.
Не сказано есть и пить, а сказано приготовить пищу, которую должно есть в СЕДЬМОЙ ДЕНЬ.

22 В шестой же день собрали хлеба вдвое, по два гомора на каждого. И пришли все начальники общества и донесли Моисею.
23 И [он] сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите [сегодня], а что останется, отложите и сберегите до утра.
24 И отложили то до утра, как повелел Моисей, и оно не воссмердело, и червей не было в нем.
25 И сказал Моисей:ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле;
26 шесть дней собирайте его, а в седьмой день - суббота: не будет его в [этот день].
(Исх.16:22-26)

И еще, этот же день, в Писании обозначен как пост Есфири 13 ниссана и тд..
Вот где об этом, сказано и по БУКВЕ и по ДУХУ.

- - - Добавлено - - -

Пасха Моисея избавление от рабства Египетского, Пасха христианская избавление от рабства греха.

Очень хорошо. А Господь наш распят где, разве не в Египте, -

8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
(Откр.11:8)

?

[ДмитрийВладимир]

Очень хорошо. А Господь наш распят где, разве не в Египте, -
?

Вы вопросом задаётесь, ваши проблемы.

Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?

[piroma]

[

QOTE=Всякий..;6873051]На ваш вопрос когда, отвечаю Писанием,
О той же последовательности и говорит Павел,

Вот Иисус на вечере, дал ученикам хлеб и вино, тело и кровь ученикам Своим, и что они сразу умерли и воскресли в ЦБ?
То есть, пока все предположения и представления человеческие о Пасхе, Смерти и Воскресении Его, без откровения Свыше не умрут в каждом, то до тех пор будут бродить в самозванном лжеименном воскресении, своевольно присваивая себе обетования Божие, как куропатка о чем сказано так,

Теперь смотрим, о чем говорит Иисус по Воскресению Своему Петру, -
Вот когда Петр начинает свой путь к истинному Воскресению во Христе, где после можете знать где сказано Ему, - заколи и ешь и тд..!
Теперь к сути, вы рассмотрели хронологию дней от Смерти и Воскресения Иисуса, в соответствии со сказанным о жертве праздника Пасхи так, -
?

- - - Добавлено

- - -

крестятся в смерть Христа в крещении во Христа а оно вступили в силу в Пятидесятницу

воскресение у нас два для внутреннего и для внешнего

сперва путь смерти и воскресения внутреннего -подобием Христовому внешнему как аллегория

потому есть крещение Духом потом и огнем
крещением Духом и крещением Христовым

[ValeriyL]

Сказано так,
Слово уже в исходнике нет, пусть оно тебя не смущает.
Так что все предельно ясно.
Но если говорить тебе, как сведущему в Писании, то этот момент не случайно обозначен Евангелистами так,
так как в ШЕСТОЙ ДЕНЬ, перед СВЯТОЙ СУББОТОЮ, ПОКОЙ- ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ИИСУСА.
Не сказано есть и пить, а сказано приготовить пищу, которую должно есть в СЕДЬМОЙ ДЕНЬ.
И еще, этот же день, в Писании обозначен как пост Есфири 13 ниссана и тд..
Вот где об этом, сказано и по БУКВЕ и по ДУХУ.

Ну и что? Если и нет в исходнике слова уже, то все это Иисус произносит за вечерей пасхальной, т.е. ест пасху вместе с учениками. И почему ты напрочь не хочешь видеть написанное и упорно утверждаешь свое:

12 В первый день опресноков, когда заколали пасхального [агнца], говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим.
13 И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним
14 и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
Марка 14

И самый главный вопрос: как, по-твоему, подмена влияет на процесс откровения Слова Божия? Мне же ничего не помешало...

[Всякий..]

Вы вопросом задаётесь, ваши проблемы.

Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?

А как это отменяет сказанное Иоанном так,

8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
(Откр.11:8)

Ведь в Содоме, Египте, Вавилоне и Иерусалиме равно во все времена ИСХОД совершается Христом, который есть ПАСХА наша, заклан за нас, прежде создания мира, первых понятий, значений о Боге в головах наших.

И потом, видимо Клеопа говорил в понятиях о земном Иерусалиме пребывающем в рабстве, а Христос которого они узнали, но Он стал невидим для них, явился им будучи Воскресшим в Царстве Божьем, которое внутрь себя они и узрели.
Теперь вернемся к вопросу по теме,
Вы рассмотрели хронологию дней от Смерти и Воскресения Иисуса, в соответствии со сказанным о жертве праздника Пасхи так, -

25 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.
(Исх.34:25)

?

- - - Добавлено - - -

[ - - -

крестятся в смерть Христа в крещении во Христа а оно вступили в силу в Пятидесятницу

воскресение у нас два для внутреннего и для внешнего

сперва путь смерти и воскресения внутреннего -подобием Христовому внешнему как аллегория

потому есть крещение Духом потом и огнем
крещением Духом и крещением Христовым

Пирома, для чего вам метания во все тяжкие, ответьте на простой вопрос, -
Вы рассмотрели хронологию дней от Смерти, с вечера в ШЕСТОЙ ДЕНЬ до дня Воскресения Иисуса, в соответствии со сказанным о жертве праздника Пасхи так, -

25 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.
(Исх.34:25)

?

[Всякий..]

Ну и что? Если и нет в исходнике слова уже, то все это Иисус произносит за вечерей пасхальной, т.е. ест пасху вместе с учениками. И почему ты напрочь не хочешь видеть написанное и упорно утверждаешь свое:

12 В первый день опресноков, когда заколали пасхального [агнца], говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим.
13 И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним
14 и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
Марка 14

И самый главный вопрос: как, по-твоему, подмена влияет на процесс откровения Слова Божия? Мне же ничего не помешало...

Валера, все что ты показываешь, относится к месту где должно ЕСТЬ ПАСХУ, и что игнорируется тобою, по причине тяжести в прочтении духовной стороны закона в котором сказано так, -

3 Не ешь с нею квасного; семь дней ешь с нею опресноки, хлебы бедствия, ибо ты с поспешностью вышел из земли Египетской, дабы ты помнил день исшествия своего из земли Египетской во все дни жизни твоей;
4 не должно находиться у тебя ничто квасное во всем уделе твоем в продолжение семи дней, и из мяса, которое ты принес в жертву вечером в первый день, ничто не должно оставаться до утра.
5 Не можешь ты заколать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе;
6 но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта;
(Втор.16:3-6)

25 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.
(Исх.34:25)

Вот и указывает Иисус, будучи Господом на то МЕСТО, где и должно ПРИГОТОВИТЬ ПАСХУ
где Он и подал тело Свое и КРОВЬ Свою

7 Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального [агнца],
8 и послал [Иисус] Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.
9 Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить?
10 Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он,
11 и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
12 И он покажет вам горницу большую устланную; ТАМ приготовьте.
13 Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.
(Лук.22:7-13)

То есть приготовить МЕСТО, где не должно пребывать КВАСНОМУ.
С чем и побежал Иуда, приняв КРОВЬ ЕГО (жертва Пасхи) к иному месту, полному закваски фарисейской...
И потом,

21 В первом [месяце], в четырнадцатый день месяца, должна быть у вас Пасха, праздник семидневный, когда должно есть опресноки.
(Иез.45:21)

Хотя Иисус и преподал им Пасху, подав тело и чашу Свою, однако ум к уразумению ОНОГО отверз им по Воскресению Своему вкушая ПЛОТЬ Слов Писания будучи в сердцах их.
А до этого не мог есть по определению, так как предварен был к смерти, страданиям, а не к жизни в мире.
Этот момент веры, НОЧЬ, когда отнимается Дух всякого откровения, что знаменует собою ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ.
О чем Он и предупреждал,

7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира сего осужден.
(Иоан.16:7-11)

Так что по определению, как сказано здесь,

42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
43 И, взяв, ел пред ними.
(Лук.24:42,43)

не могло быть сказано прежде, без прерывания в пище и питие, в переходе к нетленному...
А ты с некоторыми здесь, настаиваешь на этом,

26 Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
(Лук.13:26)

Тогда, как Избранные Его едят и пьют по Воскресению Его в явлении им Воскресшего.

40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 НЕ всему народу, НО свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.
(Деян.10:40-42)

Возвещающие смерть Господню, входят в пост ожидания Воскресшего, доколе Он придет.
И только тогда, по факту явления Его приступают к трапезе Господней, о чем сказано так,

28 Но вы пребыли со Мною в напастях Моих,
29 и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство,
30 да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.
(Лук.22:28-30)

Я показал тебе, что Евангелисты нигде не одной буквой не показали, что Иисус ел ПАСХУ прежде Своего страдания. А только по совершению оной в ЦБ.
Теперь твой ответ, на прежде заданный мною вопрос,

Вот теперь смотрим, если Писание одно, то что представляет собою ТЕЛО, которое Он подает ученикам Своим здесь, смотри ниже, -

15 и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания,
16 ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.
17 И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою,
18 ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.
19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
(Лук.22:15-20)

То есть, спрошу так, кость Пасхи - тело какого Адама (первого или второго) не сокрушилась о чем сказано так,

35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
36 Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.
37 Также и в другом [месте] Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.
(Иоан.19:35-37)

?

[piroma]

А как это отменяет сказанное Иоанном так,
Ведь в Содоме, Египте, Вавилоне и Иерусалиме равно во все времена ИСХОД совершается Христом, который есть ПАСХА наша, заклан за нас, прежде создания мира, первых понятий, значений о Боге в головах наших.

И потом, видимо Клеопа говорил в понятиях о земном Иерусалиме пребывающем в рабстве, а Христос которого они узнали, но Он стал невидим для них, явился им будучи Воскресшим в Царстве Божьем, которое внутрь себя они и узрели.
Теперь вернемся к вопросу по теме,
Вы рассмотрели хронологию дней от Смерти и Воскресения Иисуса, в соответствии со сказанным о жертве праздника Пасхи так, -

?

- - - Добавлено - - -

Пирома, для чего вам метания во все тяжкие, ответьте на простой вопрос, -
Вы рассмотрели хронологию дней от Смерти, с вечера в ШЕСТОЙ ДЕНЬ до дня Воскресения Иисуса, в соответствии со сказанным о жертве праздника Пасхи так, -




?

вы уверены что новозаветная пасха должна следовать всем законам ветхозаветней?

если пасха из агнца стала человеком то и порядок Пасхи поменялся

аллегории надо уметь переносить и знать что переносится а что нет и куда переносится


почему пасха новозаветная заклана не теми кто ее вкушать должен?

уже нарушение порядка пасхи
заклана за нас но не нами

так что не спешите искажать писание новозаветнее по ветхозаветнему

[ДмитрийВладимир]

А как это отменяет сказанное Иоанном так,
Ведь в Содоме, Египте, Вавилоне и Иерусалиме равно во все времена ИСХОД совершается Христом, который есть ПАСХА наша, заклан за нас, прежде создания мира, первых понятий, значений о Боге в головах наших.

И потом, видимо Клеопа говорил в понятиях о земном Иерусалиме пребывающем в рабстве, а Христос которого они узнали, но Он стал невидим для них, явился им будучи Воскресшим в Царстве Божьем, которое внутрь себя они и узрели.
Теперь вернемся к вопросу по теме,
Вы рассмотрели хронологию дней от Смерти и Воскресения Иисуса, в соответствии со сказанным о жертве праздника Пасхи так, -
??

Содом и Египет в Апокалипсисе же не в географическом значении применяются. А распятие Иисуса Христа конкретный адрес географический имеет, вы себе игру в напёрстки устраиваете, морочите себе мозг. Много раз вам говорил: в пятницу Иисус умер на кресте и положен во грод до наступления субботы. День субботний был во гробе, на следующий день Христос Воскрес!!!

[Всякий..]

вы уверены что новозаветная пасха должна следовать всем законам ветхозаветней?

если пасха из агнца стала человеком то и порядок Пасхи поменялся

аллегории надо уметь переносить и знать что переносится а что нет и куда переносится


почему пасха новозаветная заклана не теми кто ее вкушать должен?

уже нарушение порядка пасхи
заклана за нас но не нами

так что не спешите искажать писание новозаветнее по ветхозаветнему

Пирома, это зависит от того, как вы читаете Писание Ветхого Завета, о чем Павел скал так,

14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
(2Кор.3:14-17)

А когда покрывало снимается, то ЧТО/КОГО начинают видеть в смыслах Ветхого Завета?
Разве не это же сделал Христос по Воскресению Своему, -

43 И, взяв, ел пред ними.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48 Вы же свидетели сему.
(Лук.24:43-48)

На разумение смысла какого Писания, Христос отверз ум ученикам по Воскресению Своему?!

Если не видите, не разумеете Христа - Агнца Божьего в Писании Ветхого Завета, вот вам и ответ на ваше прочтение оного, с покрывалом на сердце или нет.

- - - Добавлено - - -

Содом и Египет в Апокалипсисе же не в географическом значении применяются. А распятие Иисуса Христа конкретный адрес географический имеет, вы себе игру в напёрстки устраиваете, морочите себе мозг.

Конечно имеет, вот об этом Павел говорит так,

6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].
(Евр.6:6)

Про смысловые наперстки на сей счет, лет 12 назад отыграл, отвечая другим задавая вопрос, - только в дневник внес в 2016 году, -

Где в итоге по Слову истины распяли Иисуса Христа..?


1. В Содоме или Египте?

..на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
(Откр.11:8)

2. Вне врат и вне стана, то есть вне Иерусалима.?

... то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею,пострадал вне врат. Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание.. (Евр.13:12,13)

3. В Иерусалиме..?

... а впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима...
(Лук.13:33)

4. Или в себе..?

..когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему... (Евр.6:6)

- - - Добавлено - - -

...в пятницу Иисус умер на кресте и положен во грод до наступления субботы. День субботний был во гробе, на следующий день Христос Воскрес!!!

То есть, жертва праздника Пасхи, о чем сказано так, -

25 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.
(Исх.34:25)

вопреки установлению Божьему о Пасхе переночевала ДВЕ НОЧИ к ряду, так по вашему?

[ValeriyL]

Валера, все что ты показываешь, относится к месту где должно ЕСТЬ ПАСХУ, и что игнорируется тобою, по причине тяжести в прочтении духовной стороны закона в котором сказано так, -


Вот и указывает Иисус, будучи Господом на то МЕСТО, где и должно ПРИГОТОВИТЬ ПАСХУ
где Он и подал тело Свое и КРОВЬ Свою То есть приготовить МЕСТО, где не должно пребывать КВАСНОМУ.
С чем и побежал Иуда, приняв КРОВЬ ЕГО (жертва Пасхи) к иному месту, полному закваски фарисейской...
И потом,

Хотя Иисус и преподал им Пасху, подав тело и чашу Свою, однако ум к уразумению ОНОГО отверз им по Воскресению Своему вкушая ПЛОТЬ Слов Писания будучи в сердцах их.
А до этого не мог есть по определению, так как предварен был к смерти, страданиям, а не к жизни в мире.
Этот момент веры, НОЧЬ, когда отнимается Дух всякого откровения, что знаменует собою ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ.
О чем Он и предупреждал,

Так что по определению, как сказано здесь,
не могло быть сказано прежде, без прерывания в пище и питие, в переходе к нетленному...
А ты с некоторыми здесь, настаиваешь на этом,

Тогда, как Избранные Его едят и пьют по Воскресению Его в явлении им Воскресшего.
Возвещающие смерть Господню, входят в пост ожидания Воскресшего, доколе Он придет.
И только тогда, по факту явления Его приступают к трапезе Господней, о чем сказано так,

Я показал тебе, что Евангелисты нигде не одной буквой не показали, что Иисус ел ПАСХУ прежде Своего страдания. А только по совершению оной в ЦБ.
Теперь твой ответ, на прежде заданный мною вопрос,

Ясно, как всегда, Писание говорит одно, а ты видишь своё, то, что тебе хочется, что выгодно для "подтверждения" своих фантазий. Так что доказывать тебе Писанием - бесполезно, ты сам выбрал свой путь...

и что игнорируется тобою, по причине тяжести в прочтении духовной стороны закона в котором сказано так

И, как всегда, продолжаешь превозноситься надо мною. Это тебе непосильно прочесть истинно духовный смысл Писаний, я же свободно читаю истинный сокровенный смысл ВСЕХ Священных Текстов всех народов Земли, мифов, легенд, сказаний и т.п., который во всех текстах один и тот же, то есть, привел овец иных дворов в единое стадо у единого Пастыря. И научили меня этому Сам Господь Бог и Пророки Его, которые и писали эти тексты, а ты при этом истину от Бога называешь заблуждением и всячески поносишь ее... Ну, ну...
Кость же, о которой ты спрашиваешь, есть Писание, которое не отменяется, а лишь меняется его смысл с ложного на истинный.

[Всякий..]

Вот теперь смотрим, если Писание одно, то что представляет собою ТЕЛО, которое Он подает ученикам Своим здесь, смотри ниже, -

15 и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания,
16 ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.
17 И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою,
18 ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.
19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
(Лук.22:15-20)

То есть, спрошу так, кость Пасхи - тело какого Адама (первого или второго) не сокрушилась о чем сказано так,

35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
36 Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.
37 Также и в другом [месте] Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.
(Иоан.19:35-37)

?

...
Кость же, о которой ты спрашиваешь, есть Писание, которое не отменяется, а лишь меняется его смысл с ложного на истинный.

В своем ответе, под Писанием ты имеешь ввиду ТЕКСТ Слова написанного?

[ДмитрийВладимир]

Конечно имеет, вот об этом Павел говорит так,
Про смысловые наперстки на сей счет, лет 12 назад отыграл, отвечая другим задавая вопрос, - только в дневник внес в 2016 году, -

То есть, жертва праздника Пасхи, о чем сказано так, -
вопреки установлению Божьему о Пасхе переночевала ДВЕ НОЧИ к ряду, так по вашему?

Вы вопросами задаётесь, ваши проблемы, морочьте себе напёрстками мозг дальше, хоть до самой смерти на смерть. Если в себе распинают то бишь предают заклятию, в себе точно не о географии речь, вам не понятно ваши проблемы.

На вечерии Пасхальной ели хлеб и вино как тело и кровь Христову, а не мясо с кровью, вам не понятно ваши проблемы.

[Всякий..]

На вечерии Пасхальной ели хлеб и вино как тело и кровь Христову, а не мясо с кровью, вам не понятно ваши проблемы.

Про мясо с кровью и мысли не было, не пойму почему с этим ко мне?
Если сказано так,

3 и все ели одну и ту же духовную пищу;4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
(1Кор.10:3,4)

то понятно, что Христос есть камень не в буквальном смысле, а как КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ, как основание, от которого полагается все здание, центр смыслового мироздания и тд..
Так вот если у вас там, отдельный человек из плоти и крови, а не ОБРАЗ Бога невидимого, то вы заблуждаетесь.
И если о ПЛОТИ и КРОВИ Своей Он говорит так,

54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
(Иоан.6:54-56)

И о том же Павел говорит так,

7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
(1Кор.5:7)

То спрашиваю вас в той же смысловой последовательности, если Христос есть Пасха наша, заклан за нас, то исполнился ли закон Моисея в части сказанного о жертве праздника Пасхи так,

... жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.
(Исх.34:25)

?
Вопрос задан на ответ по принципу на ДА или НЕТ, без увода в демагогию.

[ValeriyL]

В своем ответе, под Писанием ты имеешь ввиду ТЕКСТ Слова написанного?

Совершенно верно, да и с элементарной логики так получается, да и многие места Писаний об этом говорят: не отменяется Закон, а исполняется - исполняется истинным духовным смыслом, например; и Христос на вершине горы не иной, но тот же, не исчезает, а преображается и т.п.

[ValeriyL]

Про мясо с кровью и мысли не было, не пойму почему с этим ко мне?
Если сказано так,
то понятно, что Христос есть камень не в буквальном смысле, а как КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ, как основание, от которого полагается все здание, центр смыслового мироздания и тд..
Так вот если у вас там, отдельный человек из плоти и крови, а не ОБРАЗ Бога невидимого, то вы заблуждаетесь.
И если о ПЛОТИ и КРОВИ Своей Он говорит так,
И о том же Павел говорит так,
То спрашиваю вас в той же смысловой последовательности, если Христос есть Пасха наша, заклан за нас, то исполнился ли закон Моисея в части сказанного о жертве праздника Пасхи так,
?
Вопрос задан на ответ по принципу на ДА или НЕТ, без увода в демагогию.

Вот ты мучаешь собеседников своими вопросами, а сам то ты хоть понимаешь, о чем спрашиваешь???

Что, по-твоему, есть жертва, которая неугодна Богу? ибо написано:

4 Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше, как утренний туман и как роса, скоро исчезающая.
5 Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет.
6 Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.
Осия 6

И что означает ночь и утро, которое есть конец ночи, и до которого жертва должна исчезнуть? Этого желает Бог. Почему?
Если все это поймешь истинно, тогда и прекратишь заниматься словоблудием и превозноситься...