Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[Всякий..]

А надо бы... Хотя бы иногда со стороны посмотреть на свои художества.
Вашей трактовкой данного предложения надо Царевну-несмеяну смешить... Во смеху то будет !!!
Вы сейчас придумали глупость, точно такую же, какую Роман придумал о 12 Часах в Сутках, как о Патриархах, рождённых в порядке своей очереди...
Отямьтесь уже.

Давайте посмеемся,
В исходном тексте данного стиха,

12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
(Лук.18:12)

буквально имеется слово НЕДЕЛЯ?
Нет?! На том и суда нет...
Вот когда найдете в том стихе в БУКВЕ слово НЕДЕЛЯ, тогда и приходите.
Для меня Слово написанное в БУКВЕ есть слово от Господа, а для вас как сами себе хотите так и извращайтесь.

[serenkiy081]

Давайте посмеемся,
В исходном тексте данного стиха,
буквально имеется слово НЕДЕЛЯ?
Нет?! На том и суда нет...
Вот когда найдете в том стихе в БУКВЕ слово НЕДЕЛЯ, тогда и приходите.
Для меня Слово написанное в БУКВЕ есть слово от Господа, а для вас как сами себе хотите так и извращайтесь.

Ваше право...
Пожалуй Вы - единственный и не повторимый, кто так считает...
(Король Джеймс в гробу перевернулся)

[Николай Лагин]

"В третий день"


Евангелии нам сообщают, что Иисус Сам неоднократно говорил Своим ученикам о собственном воскресении в третий день. Это непреложный факт.

"С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть."(Мф.16.21)
"И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть."(Мк.8.31)
"Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть."(Лк.9.22)

Беда наших многих толкователей в их упрямом нежелании видеть Великий Промысел Божий, подменяя Божие Величие своей никчемной и пустой мелочностью и скрупулезностью в ненужном месте.

Величие Истины Божией в том и состоит, что если Слово Божие однажды сказало, что Ему должно "в третий день воскреснуть", то так всё и произойдет на самом деле. Вне всяческих сомнений.

А вот как и когда это произойдет (или уже произошло), с этим надо разбираться. Разбираться по Божьим , а не по человеческим лекалам.

Статья "Когда же Пасха?" раскрывает ищущим истинное Слово Иисуса о "третьем дне".
Кто поймет, тот сможет и проснуться, и на свое счастье узреть много интересного из обещанного когда-то Иисусом.
Надеюсь, пусть для немногих, Спасительные шаги пока еще возможны...

С Любовью, Николай Лагин.

[ДмитрийВладимир]

Беда наших многих толкователей в их упрямом нежелании видеть Великий Промысел Божий, подменяя Божие Величие своей никчемной и пустой мелочностью и скрупулезностью в ненужном месте.

Величие Истины Божией в том и состоит, что если Слово Божие однажды сказало, что Ему должно "в третий день воскреснуть", то так всё и произойдет на самом деле. Вне всяческих сомнений.

А вот как и когда это произойдет (или уже произошло), с этим надо разбираться. Разбираться по Божьим , а не по человеческим лекалам.

Статья "Когда же Пасха?" раскрывает ищущим истинное Слово Иисуса о "третьем дне".
Кто поймет, тот сможет и проснуться, и на свое счастье узреть много интересного из обещанного когда-то Иисусом.
Надеюсь, пусть для немногих, Спасительные шаги пока еще возможны...

С Любовью, Николай Лагин.

Предлагаете другим медвежьи услуги в трёх соснах заблудившись. В пятницу Иисус распят и умер на кресте, в субботу пребывал в покое в гробу, в воскресенье Христос Воскрес!!!

[iromany]

Евангелии нам сообщают, что Иисус Сам неоднократно говорил Своим ученикам о собственном воскресении в третий день. Это непреложный факт.

"С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть."(Мф.16.21)
"И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть."(Мк.8.31)
"Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть."(Лк.9.22)

Беда наших многих толкователей в их упрямом нежелании видеть Великий Промысел Божий, подменяя Божие Величие своей никчемной и пустой мелочностью и скрупулезностью в ненужном месте.

Величие Истины Божией в том и состоит, что если Слово Божие однажды сказало, что Ему должно "в третий день воскреснуть", то так всё и произойдет на самом деле. Вне всяческих сомнений.

А вот как и когда это произойдет (или уже произошло), с этим надо разбираться. Разбираться по Божьим , а не по человеческим лекалам.

Статья "Когда же Пасха?" раскрывает ищущим истинное Слово Иисуса о "третьем дне".
Кто поймет, тот сможет и проснуться, и на свое счастье узреть много интересного из обещанного когда-то Иисусом.
Надеюсь, пусть для немногих, Спасительные шаги пока еще возможны...

С Любовью, Николай Лагин.

А вы не думали, что это сказано об образе Божьем начиная от дня предания до часа воскресения? - т.е три дня показаны в Евангелии от ночи предания до утра воскресения.
И как есть духовное понимание этого момента, так же есть и выражение этого в букве Писания - и вот здесь этот момент должен стать двое одна плоть, ведь понятно же что три дня пережили ученики по Писанию и показали нам, а мы должны заиметь глаза, чтобы увидеть и уши чтобы услышать

[ДмитрийВладимир]

А вы не думали, что это сказано об образе Божьем начиная от дня предания до часа воскресения? - т.е три дня показаны в Евангелии от ночи предания до утра воскресения.
И как есть духовное понимание этого момента, так же есть и выражение этого в букве Писания - и вот здесь этот момент должен стать двое одна плоть, ведь понятно же что три дня пережили ученики по Писанию и показали нам, а мы должны заиметь глаза, чтобы увидеть и уши чтобы услышать

На третий день например земля произвела зелень, Иисус называется виноградной лозой, а ученики ветвями.

[iromany]

На третий день например земля произвела зелень, Иисус называется виноградной лозой, а ученики ветвями.

15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.16 И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
17 Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.
(Матф.9:15-17)

[ДмитрийВладимир]

15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.16 И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
17 Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.
(Матф.9:15-17)

А так же хлеб сошедший с небес сравнивается с зерном павшем на землю, если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

[iromany]

А так же хлеб сошедший с небес сравнивается с зерном павшем на землю, если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

Вы и сами все знаете

[ДмитрийВладимир]

Вы и сами все знаете

Примеры вам привожу по поводу Христова Воскресения на третий день связанные с третьим днём творения.

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий.

[ValeriyL]

Только это событие, в точности сочетается со смыслом притчи о ПЛЕВЕЛАХ в 13 Матф.
То есть, все кому неведома сия подмена, есть суть СПЯЩИЕ В ВЕРЕ, которые вскоре пробудятся одни к жизни другие к осуждению.. Так как истинное прочтение Писания им закроется.
И тд..
---------------
В этой связи, ДВА ВОПРОСА.

Первый,
- Согласно каких мест Писаний Апостолы утверждают о ТРЕТЬЕМ ДНЕ ВОСКРЕСЕНИЯ ИИСУСА, если указанные места Писания выше, здесь не проходят ?

И второй вопрос,

- Сия подмена, не является ли "тайной беззакония", о которой предупреждали Апостолы?

Так для тебя Писание уже закрылось, ибо ты трактуешь все ложно, буквально понимая под днями календарные дни недели. Ты окончательно запутался и пал на землю, противясь предлагаемой тебе истине.

10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.
Откровение 1

День воскресный для Иоанна означает то, что ему открылся сокровенный, истинный духовный смысл, для него Слово воскресло, потому и пребывал он в духе Слова. Какая разница, в который календарный день недели для Иоанна Писание воскресло? Так что напрасно восхваляешься якобы чрезвычайной важности откровением о подмене дня воскресения Иисуса. Ты занимаешься непотребством и пустотой. А беззаконие есть отсутствие Закона - текст Закона есть, а язык текста никто не знает, отчего и прочитать не могут, чтобы ознакомиться с содержанием Закона, потому и нет у них Закона, для них это период беззакония.

День субботний - период перед воскресением, когда Писание закрыто и его трактовать запрещено - ничего не делать в день субботний. А следующий день воскресный - период, когда мертвое Писание воскресло - явился его истинный духовный смысл.
Ну и причем здесь календарные дни недели, которые суть лишь образы, имеющие не буквальный, а духовный смысл.

[iromany]

Примеры вам привожу по поводу Христова Воскресения на третий день связанные с третьим днём творения.

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий.

Вот с этим совместите:

5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,
(Быт.2:5)

....

Рад вашей перемене, но не имею желания к разговору с вами

[Всякий..]

День воскресный для Иоанна означает то, что ему открылся сокровенный, истинный духовный смысл, для него Слово воскресло, потому и пребывал он в духе Слова. Какая разница, в который календарный день недели для Иоанна Писание воскресло? Так что напрасно восхваляешься якобы чрезвычайной важности откровением о подмене дня воскресения Иисуса. Ты занимаешься непотребством и пустотой. А беззаконие есть отсутствие Закона - текст Закона есть, а язык текста никто не знает, отчего и прочитать не могут, чтобы ознакомиться с содержанием Закона, потому и нет у них Закона, для них это период беззакония.

День субботний - период период воскресением, когда Писание закрыто и его трактовать запрещено - ничего не делать в день субботний. А следующий день воскресный - период, когда мертвое Писание воскресло - явился его истинный духовный смысл.
Ну и причем здесь календарные дни недели, которые суть лишь образы, имеющие не буквальный, а духовный смысл.

Валера, привет!
По красному вопрос, стало быть если все Евангелисты в исходном тексте пишут, что Иисус Воскрес в Субботу- ДЕНЬ СЕДЬМОЙ (последний день), а переводчики пишут, что Воскрес Он в ПЕРВЫЙ ДЕНЬ, то стало быть для тебя все одно и в смысловой сути Писания для тебя ничего не меняет, так?

[ДмитрийВладимир]

Вот с этим совместите:

5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,
(Быт.2:5)
....
Рад вашей перемене, но не имею желания к разговору с вами

Именно что человек олицетворение жизни на земле, и в сотворении человека описывается появление жизни на земле, Бог источник жизни.

[ValeriyL]

Валера, привет!
По красному вопрос, стало быть если все Евангелисты в исходном тексте пишут, что Иисус Воскрес в Субботу- ДЕНЬ СЕДЬМОЙ (последний день), а переводчики пишут, что Воскрес Он в ПЕРВЫЙ ДЕНЬ, то стало быть для тебя все одно и в смысловой сути Писания для тебя ничего не меняет, так?

Привет, Андрей!
Да, истинной сути Писания это не меняет, ибо последний день понимания буквального есть первый день понимания духовного.
Главное, надобно понимать, что не труп Иисуса воскрес, а Его Учение, которое для разных людей воскресает в разное время, в разные дни... Какая разница, когда и в какие?

Ты же рассуждаешь буквально, а все это лишь образы духовного смысла, где нет никакой привязки к календарным дням , и разные по внешнему смыслу образы духовно означают одно и то же.

6 сей Ездра вышел из Вавилона. Он был книжник, сведущий в законе Моисеевом, который дал Господь Бог Израилев. И дал ему царь все по желанию его, так как рука Господа Бога его [была] над ним.
......
9 Ибо в первый день первого месяца [было] начало выхода из Вавилона, и в первый день пятого месяца он пришел в Иерусалим, так как благодеющая рука Бога его была над ним,
10 потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять [его], и учить в Израиле закону и правде.
1Ездры 7

В первый день начало выхода из Вавилона - буквального смысла, что есть начало воскресения духовного смысла; в первый день вход в Иерусалим - внутрь Писания, в духовный его смысл, чтобы открыть его - исполнить Закон, чтобы изучить его и научить правде остальных.