И произошла на небе война...

[Кадош]

Как вам такое:
"(7) (Я) создаю свет и творю тьму, делаю мир и навожу бедствие(в ориг. ивр.רַע означает и зло), Я, Г-сподь, свершаю все это."(Йешайа 45:7)

сюда-же, до кучи - Плач.3:37,38... ну и Иова - 2:10 и 42:11,
Не говоря уже, за Втор.30:15-19, и Втор.32:39,
...
и тд, и тп...

[Avis]

Если мы ошибаемся относительно Бога, то мы ошибаемся во всем. Если же наше сердце постигает Бога, то нам уже нет нужды постигать все остальное. Оно лишь прилагается к Нему, не имея самостоятельного существования. Правильнее говорить, что мы существуем в Боге, а не Бог в нас, но нам легче постичь Его, когда мы углубляемся в сокровенные глубины нашего сердца. Бог пребывает в нем недвижимо, но, когда ум омрачается страстями и помыслами, нам представляется, что Бог уходит от нас. Если ум отвлекается от созерцания Бога, может показаться, что ум также далеко уходит от Него, но на самом деле никто и никогда не может отдалиться от Бога... (монах Симеон Афонский)

[Кадош]

Если мы ошибаемся относительно Бога, то мы ошибаемся во всем. ... (монах Симеон Афонский)

Замечательная фраза.

[Avis]

Замечательная фраза.

у этой "фразы" есть еще продолжение...

[Якто]

Как вам такое:
"(7) (Я) создаю свет и творю тьму, делаю мир и навожу бедствие(в ориг. ивр.רַע означает и зло), Я, Г-сподь, свершаю все это."(Йешайа 45:7)

И где тут макор ришон© зла? Или вы специально чтоб поддержать религиозный бред Кадоша?

[DENNY79]

Или вы специально чтоб поддержать религиозный бред Кадоша?

Нет .
С Кадошем я согласен не во всём и не всегда.
Но в аццкого восставшего сатанчика не верю по умолчанию.

[Якто]

Нет .
С Кадошем я согласен не во всём и не всегда.
Но в аццкого восставшего сатанчика не верю по умолчанию.

А в макор ришон© зла вы тоже не верите. Значит по факту тролили в пользу Кадоша мимо своей воли. И не верите в воставшую кофемолку.
Значит разум возмущенный таки кипел , востал и готов идти в смертный бой. По гимнам коммунистов. А онные гимны отражали реальность.

[DENNY79]

А в макор ришон© зла вы тоже не верите.

Рамхаль говорит, что зло «совершенно новая реальность, которую Вс-вышний пожелал создать, чтобы испытывать ею людей, чтобы дать им место для работы. И не было ничего, подобного этой реальности или напоминающего её, до того как Вс-вышний её создал, потому что Вс-вышний абсолютное добро и совершенство. А всё, что есть хорошего, хотя оно также впервые было создано, всё-таки связано со Вс-вышним, благословен Он Но зло, наоборот, представляет собой нечто абсолютно противоположное Вс-вышнему, нечто, что даже в виде намёка не существовало до того, как Вс-вышний его создал, как мы объяснили. Но в Своей беспредельной мощи Он может создать и то, что абсолютно Ему противоположно, чему нет никакой основы в Его свойствах, ради Славы Своей, чтобы знали мы, что нет Его мощи никаких границ. И об этом сказано (Йешая 45, 7): (Я) создаю свет и творю тьму, делаю мир и навожу бедствие (буквально: творю зло борэ ра), Я, Г-сподь, свершаю всё это. Однако Он, благословен Он, создал зло только для того, чтобы оно было уничтожено Потому что в любом случае зло создано только для того, чтобы доставить значительно большее благо праведникам, дать им награду».Рамхаль говорит, что цель создания зла дать праведникам награду за то, что они выбрали добро, потому что без зла у человека не было бы свободы выбора, и ему не над чем было работать.

Вот во что я верю.

И не верите в воставшую кофемолку.

Как-то так.

[Якто]

Рамхаль говорит, что зло «совершенно новая реальность, которую Вс-вышний пожелал создать, чтобы испытывать ею людей, чтобы дать им место для работы. И не было ничего, подобного этой реальности или напоминающего её, до того как Вс-вышний её создал, потому что Вс-вышний абсолютное добро и совершенство. А всё, что есть хорошего, хотя оно также впервые было создано, всё-таки связано со Вс-вышним, благословен Он Но зло, наоборот, представляет собой нечто абсолютно противоположное Вс-вышнему, нечто, что даже в виде намёка не существовало до того, как Вс-вышний его создал, как мы объяснили. Но в Своей беспредельной мощи Он может создать и то, что абсолютно Ему противоположно, чему нет никакой основы в Его свойствах, ради Славы Своей, чтобы знали мы, что нет Его мощи никаких границ. И об этом сказано (Йешая 45, 7): (Я) создаю свет и творю тьму, делаю мир и навожу бедствие (буквально: творю зло борэ ра), Я, Г-сподь, свершаю всё это. Однако Он, благословен Он, создал зло только для того, чтобы оно было уничтожено Потому что в любом случае зло создано только для того, чтобы доставить значительно большее благо праведникам, дать им награду».Рамхаль говорит, что цель создания зла дать праведникам награду за то, что они выбрали добро, потому что без зла у человека не было бы свободы выбора, и ему не над чем было работать.

Вот во что я верю.

Объяснять всё религией и Богом это форма бреда. Понимаете это?

Как-то так.

А воставший разум так и будет кипеть после смерти первого Адама. При том люди даже не признают своё родство с первым Адамом ; это только евреи признают своё родство с ним. И еще небольшая часть христиан и , возможно , муслимов....

[DENNY79]

Объяснять всё религией и Богом это форма бреда. Понимаете это?

Я понимаю то,что моё мнение в данном случае полностью совпадает с мнением мудрецов.
И вполне отвечает на мои вопросы.
В то время как ответы христианства порождают ещё больше вопросов.

[Якто]

Я понимаю то,что моё мнение в данном случае полностью совпадает с мнением мудрецов.

Это как сказать я сам себе Сусанин. Это крайности. А есть ещё средние. И вам это известно.

И вполне отвечает на мои вопросы.

Ну вы же не мудрец.

В то время как ответы христианства порождают ещё больше вопросов.

Ну так я сам не догоняю древне греческий и еще больше я не догоняю тех , кто догоняет древне греческий....такова жизнь©

[DENNY79]

Ну вы же не мудрец.

Нет,но думать умею.

[Татьяна Б]

Нет,но думать умею.

А вдруг все не так как Ромхаль говорит.

[ВикторКоваленко]

так я и не говорю что архангел Михаил это Йешуа Мешихейну

.
Сравните Откр.12:7 и Откр.19:11-14:
- "И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона..." /Откр.12:7/
- "И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует...
Имя Ему: "Слово Божие "...
И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый" /Откр.19:11-14/.
Вопрос: воевал Архангел Михаил, а Слово Божие только прошелся парадным маршем по небу?
Или Откр.19:11-16 объясняет, Кто есть Кто, то есть, что за народ Божий, под именем Михаил воюет Сам Господь Бог, открывшийся с именем "Спасение" (Спаситель)?

Теперь Ис.34:1-8:
- "Приступите, народы, слушайте и внимайте, племена! да слышит земля и все, что наполняет ее, вселенная и все рождающееся в ней...
Ибо гнев Господа на все народы...
Ибо упился меч Мой на небесах...
Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион".
На небесах воевал Архангел Михаил.
Он брал на время меч Божий, так сказать, получал под роспись, или являлся обладателем этого меча, то есть, Господом Богом?

Мое мнение: Господь Бог, открывшийся, как Архангел с именем Михаил воевал на небе, а потом обратил меч на все народы, чтобы воздать всем народам за Сион.
Господь Бог открывается многоОбразно (в различных образах) и с разными именами, в зависимости от того, что делает, ради верующих в Него и Его обетования.

[Верка]

Мое мнение: Господь Бог, открывшийся, как Архангел с именем Михаил воевал на небе, а потом обратил меч на все народы, чтобы воздать всем народам за Сион.
Господь Бог открывается многоОбразно (в различных образах) и с разными именами, в зависимости от того, что делает, ради верующих в Него и Его обетования.

НЕ!
До такого МАРАЗМА, чтобы скрыть Себя в образе Михаила (и воевать под его именем) Господь Бог НЕ опустил Себя.