Кому не тяжки Его заповеди?

[Enigma]

Всего доброго!

[Алексей1984]

Ибо плоть и дух противятся друг другу...

Не всегда.

[DENNY79]

Да нету тут никакого вопроса.ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.

Если духовно это воспринимать.А если на бытовом уровне........
Свинью,лягушек,мышей и прочих Б-г никогда не очищал для еды.........
Язычникам можно есть,но лучше воздержаться для духовного здоровья.
Неспроста Творец определил,что кошер,а что треф.
Для народа избранного.

[Мороз]

Не всегда.

Написано что постоянно, но это в том случае, если ты встал(понял и принял избранность во Христе) на путь веры в Творца. Как-то так.

[Алексей1984]

Написано что постоянно, но это в том случае, если ты встал(понял и принял избранность во Христе) на путь веры в Творца. Как-то так.

Когда человек грешит, то он ведь грешит и духом, и душой и плотью, так же и в духовной радости пребывает и дух, и душа и плоть. Плоть не противится духовному, когда духовное в радость, и что грешит первое в человеке дух, душа или плоть? Мне думается что дух прежде, затем душа и только потом плоть на поводу у обоих начал. Потому что плоть сама по себе согрешить не может, пока не согрешит прежде дух и душа человеческая.

[Арпель]

Если духовно это воспринимать.А если на бытовом уровне........
Свинью,лягушек,мышей и прочих Б-г никогда не очищал для еды.........
Язычникам можно есть,но лучше воздержаться для духовного здоровья.
Неспроста Творец определил,что кошер,а что треф.
Для народа избранного.

Вы наверно хотели сказать если воспринимать по плоти.зачем плоть прикрывать словом быт?)

[DENNY79]

Вы наверно хотели сказать если воспринимать по плоти.зачем плоть прикрывать словом быт?)

Да без разницы.
Свинью,лягушек,мышей и прочих Б-г никогда не очищал для еды.........
Язычникам можно есть,но лучше воздержаться для духовного здоровья.
Неспроста Творец определил,что кошер,а что треф.
Для народа избранного.

[Илияху]

Если духовно это воспринимать.А если на бытовом уровне........
Свинью,лягушек,мышей и прочих Б-г никогда не очищал для еды.........
Язычникам можно есть,но лучше воздержаться для духовного здоровья.
Неспроста Творец определил,что кошер,а что треф.
Для народа избранного.

При чем тут духовно?) Еда то обычная. При чем тут лягушки? Речь то шла про излишества в обычной еде и питье. Человек же не лягушек с пауками ест и не керосин с шампунем пьет))
Я ему отвечал не про кошерную или некошерную пищу, а про его зависимость от этого всего. Это ж разные вещи совсем.
Темп более откуда я знаю кто он такой. Еврей он обрезанный или язычник.

А во вторых кошерная или некошерная это в обычной жизни еда. А когда жрать захочешь с голодухи, то смотреть не будешь, кошерная она там или нет. В войну никто не выяснял шо детям своим давать и самому есть. А в 30 годы во время голода и гавно ели люди лошадиное.)
А детей при осаде Иерусалима женщины с голоду варили и ели. Это кошерно было или некошерно? Про детей ничего ж в Торе нету. Можно их есть или нет.
А в концлагерях фашистских какую еду евреи годами ели? Ту шо дадут. А не ту шо хочется.

Когда жизнь обычная то можно носом крутить. А вот когда прижмет, так все будешь есть. Что движется. Если не вырвет конечно назад. Вон Илии нечистые вороны пищу носили. А вороны шо едят? Падаль. Кто знает шо они там Илии носили за пищу. И плюс шо они ее еще и оскверняли своими клювами нечистыми. И ничего, ел Илия и не умер. Голод не тетка

[Арпель]

Да без разницы.
Свинью,лягушек,мышей и прочих Б-г никогда не очищал для еды.........
Язычникам можно есть,но лучше воздержаться для духовного здоровья.
Неспроста Творец определил,что кошер,а что треф.
Для народа избранного.

Моему духовому здоровью борщ сваренный на балдышке никак не повредит. Какоето хилое у вас здоровье друг

[Илияху]

Да без разницы.
Свинью,лягушек,мышей и прочих Б-г никогда не очищал для еды.........
Язычникам можно есть,но лучше воздержаться для духовного здоровья.
Неспроста Творец определил,что кошер,а что треф.
Для народа избранного.

У меня прабабка жила во время 30 годов. Та шо еврейка верующая в Машиаха. И у нее тогда были две дочки и сын. Мелкие. Так вот когда то я слышал разговор между ними. Уже где то в 70 годах. Они приехали к прабабке в гости. А я там был тогда. И вот одна моя тетка была учительница заслуженная на то время. И прабабка им дала еду. А эта тетка начала носом крутить. В городе жила уже, в своей квартире. Замужем давно. И не хотела она есть еду прабабкину. Оборзела))
А прабабка ей говорит: значит в детстве выковыривать овес из лошадинного гавна во время голода ты носом не крутила. Ела аж за ушами трещало. А сейчас значит ты уже типа человеком стала?)) Шо еду материну брезгуешь есть?
Покачала прабабка головой и забрала у нее еду. Раз такая стала сильно кошерная))

[Enigma]

Что есть пища? И что есть святость? Не человек для пищи, а пища для человека! Главное из пищи культ не делать, угождая своей плоти!

К Римлянам 14:
1Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
2Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
3Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
4Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
5Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
6Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
7Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
8а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.
9Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
10А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
11Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
12Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.

[Мороз]

Когда человек грешит, то он ведь грешит и духом, и душой и плотью, так же и в духовной радости пребывает и дух, и душа и плоть.

Нет, грешит плотью, а душа и дух становятся некими узниками(рабами) плоти.

Плоть не противится духовному, когда духовное в радость,

Наша плоть изначальна(уже при рождении) греховна, поэтому она априори не может радоваться духовному(как бы ты ее не обуздывал), а вот подчиниться духу она может(если ты духовно крепок, так сказать).

и что грешит первое в человеке дух, душа или плоть?

Плоть греховна, она и ослабляет(противится) Божье(му) (например закон, дела веры, как-то так.)

И здесь как-то все вместе Мне думается что дух прежде, затем душа и только потом плоть на поводу у обоих начал. Потому что плоть сама по себе согрешить не может, пока не согрешит прежде дух и душа человеческая.

Душа, это некий мостик между плотью и духом, так вот, плотью мы познаем все окружающее, а душой себя и если душу привлекает то, что нравится плоти, (а плоти нравится все то, что не нравится духу(вот у них и идет некое противостояние)) то соответственно душа будет что ли добровольно в рабстве плоти, а дух будет узником у плоти(и души) Пс. Дух всегда тянется к Божьему, но если духовное око будет грязное, то тогда дух будет видеть свет(думать что ли что это свет), а это будет тьма.... если свет в тебе тьма, то что тогда сама тьма(как написано,) примерно так считаю.

[Enigma]

Хорошая идея! А что зато можно провести дискуссию на любую тему! Ну все же не искренне как то! Да, как то так!

[Мороз]

Хорошая идея! А что зато можно провести дискуссию на любую тему! Ну все же не искренне как то! Да, как то так!

Как говорится: "тихо веду беседу сам с собой." Пс. Что устраивает в ком-то(что-то), то значит искреннее, а нееет, значит не искреннее.

[Enigma]

Как говорится: "тихо веду беседу сам с собой." Пс. Что устраивает в ком-то(что-то), то значит искреннее, а нееет, значит не искреннее.

Ваш пост призыв к диалогу? Или есть ещё что?