Кто предал Иисуса Пилату?
Свернуть
X
-
Бытие материи невозможно без превращений форм.Нет превращения форм,нет материи.Даже точка сингулярности признается условным понятием,в первичном состоянии материя все равно должно было иметь форму,массу и движение.Если же возвести понятие сингулярности в абсолют,то это уже не материя,это ничто.если вам что-то непонятно, не стоит называть это бредом.
не из того же. вы же утверждаете что первичное свойство материи - это болезнь. так откуда она взялась, болезнь эта, как так получилось?
или стоит задаться вопросом - что есть болезнь?
так это уже после сотворения из материи, и после того как материя "ожила" посредством творца. из материи сотворены формы.
а первично?
Не всегда.Комментарий
-
Комментарий
-
Ниоткуда...не на все вопросы есть ответы)
Тогда мы на самом деле разный смысл вкладываем в этот термин.Комментарий
-
АБСОЛЮТ (лат. absolutus - безусловный, неограниченный, безотносительный, совершенный) - вечная неизменная первооснова мира, первоначало ...
а что тут нужно понимать - принять, как примают абсолют...как эталон 1 метр принимают...вот так как есть так и есть....
я принимаю Бытие ...Мироздание...как Абсолют..не имеющий ни начала ни конца...ни убийцы ни творца...Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /...Комментарий
-
так я говорю до бытия. ведь форма, масса, движение, скорость уже подразумевает наличие времени.
ничто, или "точка"?Если же возвести понятие сингулярности в абсолют,то это уже не материя,это ничто.
значит тогда уже было время?Строго говоря уже был земной шар покрытый водой обдуваемый сильным ветром в пустом космосе.Комментарий
-
Согласно Танаху в одном месте говорится:земля стоит на вечном основании,вовек не поколеблется,то есть она вечна.В другом утверждается обратное:земля упадет и уже не станет,как ризы свернет Яхве эту вселенную.Противоречие?Нет.
Земля имеет протяженное бытие,возникновени и конец,согласно Танаху ей в этой вселенной около 7 тысяч лет.Но это только в этой вселенной...Также и Яхве.
Прежде всего хотя бы то что Он безотносителен,как же Вы Его можете познать?
Разумеется,и значит уже "больное".Комментарий
-
Комментарий

Комментарий