Кто предал Иисуса Пилату?

[הלך]

ничто, или "точка"?

Из ничего не может возникнуть ничего,поэтому точка сингулярности называется условно "бесконечно малой".По сути это просто "врата" из "предыдущей вселенной".Точка сингулярности "этой" вселенной это коллапс "предыдущей".
В кавычках потому что это та же самая вселенная,только в прошлом.Эти "врата" будто машина времени,перемещающая "нынешнюю" вселенную в прошлое,в день ее рождения.

значит тогда уже было время?

Да.Мы застаем начало событий без предыстории,хотя подразумевается что что то было и до того.

я Его в себе ощущаю...чувствую...знаю...

раньше не мог...а теперь могу....

Это не рациональное познание.

[Вовчик]

Это не рациональное познание.

главное - что познание....

[Хатор]

Разумеется,и значит уже "больное".

я то согласна что материя больна) и то что временно в принципе - то больное и конечное.
так если вы не знаете что такое материя и откуда она появилась, скажите, что это за болезнь, чем больна материя?

Согласно Танаху в одном месте говорится:земля стоит на вечном основании,вовек не поколеблется,то есть она вечна.В другом утверждается обратное:земля упадет и уже не станет,как ризы свернет Яхве эту вселенную.Противоречие?Нет.
Земля имеет протяженное бытие,возникновени и конец,согласно Танаху ей в этой вселенной около 7 тысяч лет.Но это только в этой вселенной...Также и Яхве.

да вы неверно информированы, Земля стоит на панцире гигантской Черепахи. Черепаха эта лежит на спинах трёх Слонов. А Слоны стоят на трёх Китах, плавающих во Всемирном океане.

[הלך]

я то согласна что материя больна) и то что временно в принципе - то больное и конечное.
так если вы не знаете что такое материя и откуда она появилась, скажите, что это за болезнь, чем больна материя?

Чем больна раковая опухоль?Чем болен вирус иммунодефицита?Болезнь называется закон энтропии.

да вы неверно информированы, Земля стоит на панцире гигантской Черепахи. Черепаха эта лежит на спинах трёх Слонов. А Слоны стоят на трёх Китах, плавающих во Всемирном океане.

О таком в Танахе ни слова.

[саша 71]

Так дуализм это какое то ругательное слово?

Это крайность.
Крайность противоположная иудейскому обожествлению зла, но все равно крайность.

Пафос дуалистов понятен. Они всем сердцем желают противостоять иудеям.
Однако, противоположные крайности, как это известно из диалектики, сходятся.
Не случайно сатанизм исторически возник именно на дуалистической почве.

Взвешенная, христианская позиция предполагает свободу от двух крайностей:иудейской и дуалистической.

[הלך]

Это крайность.
Крайность противоположная иудейскому обожествлению зла, но все равно крайность.

Пафос дуалистов понятен. Они всем сердцем желают противостоять иудеям.
Однако, противоположные крайности, как это известно из диалектики, сходятся.
Не случайно сатанизм исторически возник именно на дуалистической почве.

Взвешенная, христианская позиция предполагает свободу от двух крайностей:иудейской и дуалистической.

На практике это в чем выражается?Олексий Вам задал вопрос:сатана обладает свободной волей?

[Хатор]

Из ничего не может возникнуть ничего,поэтому точка сингулярности называется условно "бесконечно малой".По сути это просто "врата" из "предыдущей вселенной".Точка сингулярности "этой" вселенной это коллапс "предыдущей".
В кавычках потому что это та же самая вселенная,только в прошлом.Эти "врата" будто машина времени,перемещающая "нынешнюю" вселенную в прошлое,в день ее рождения.

да, но очень походит на очередную петлю времени. а где Начало?

Да.Мы застаем начало событий без предыстории,хотя подразумевается что что то было и до того.

некоторые, даже очень-очень многие так не считают. они на полном серьёзе считают что бытие торы - это Начало.
не задумываются?

[саша 71]

Дуализм в религии


Их верования можно сравнить с маркионизмом, который утверждал, что Старый и Новый Заветы были работой двух разных враждующих богов, ни один из которых не был выше другого (оба были Первым Принципом, но разных религий).

Вы, Акелла и Алексей тоже так считаете ?

[הלך]

да, но очень походит на очередную петлю времени. а где Начало?

Там где конец,да,это петля времени.

[саша 71]

а зачем так переврано?
князь мира сего - несовершенное, больное творение т.к. не знало семени Отчего, но это не значит что Отец равен с архонтом. Всевышний один, един.
а архонт и мир сей - болен. и люди мира сего также больны.
Исцеление происходит от Отца.
а как можно больного ставить в единство или борьбу со здоровым?

- - - Добавлено - - -

мир сей со всеми небесами - это больной орган в теле Отчем. и исцеление пришло через Иисуса. так что никакого дуализма.

Так уже лучше !

[הלך]

некоторые, даже очень-очень многие так не считают. они на полном серьёзе считают что бытие торы - это Начало.
не задумываются?

Раньше эти знания были недоступны для всех,каббала даже не всякому иудею разрешена к изучению.

[саша 71]

Во вторых,как Совершенный может быть болен?И кто Его может исцелить если Он Сам болен?Если начало болезни и есть сам по себе мир,то исцеление в принципе невозможно.

Совершенен лишь Бог, но не мир.

[Akella]

Как только мы используем слово ''мироздание'' и начинаем рассуждать о нем, мы попадаем в некую ловушку. Я имею ввиду следующее. Иисус, как и некоторые традиции не использовал слова ''мироздание'', но использовали абсолютно тождественное этому слову слово ''мир'', то есть греческое ''космос''. Но они использовали его, прилагая к нему приставку ''сей'', ''этот'', или ''тот''. Как только рядом со словом ''мир'' или ''мироздание'' появляется слово ''сей'', происходит некое заключение этого мира в скобки, кавычки, и появляется мысль о мире, или мироздании уже НЕ ''сем'', НЕ ''этом''. Этот уже НЕ ''сей мир'' появляется как некое противостоавление всему ЭТОМУ миру, всему ЭТОМУ мирозданию. Уберите слово ''сей'', и из сознания совершенно исчезнет мысль, или возможность мысли о ''том'' мире, другом мире. Так простое словосочетание ''мир сей'' лишает меня возможности абстрактного рассуждения вообще о ''всем мире'', или о ''всем мироздании''. Но эта приставка ''сей'' сразу и молниеносно определяет мою экзистенцию, и дает единственную возможность рассуждать внутри этой экзистенции, как не просто пребывающего в мире вообще, или мироздании, а мире сем, мире этом, и порождает экзистенциальный интерес и к другому миру, который не от мира сего. Так начинается движение, динамика духа, появляется возможность тоски по другому миру, Царству не от мира сего, ''не отсюда''. Так появляется вертикаль духа, ''разверзаются небеса''. Если исключить эту приставку, мы неизбежно становимся жертвами мира сего, как бы мы высоко не рассуждали. Пафос евангелия Иоанна и посланий Павла нельзя почувствовать без этой решающего дуализма двух миров, разрешить же этот дуализм можно лишь экзистенциальным путем, приняв эту экзистенцию. Это же происходит и в философии Платона в его противопоставлении мира эйдосов миру вещей, отчего его философия актуальна и сегодня в отличии от аристотелизма или стоицизма с их космополитическим мировозрением, определящим нас как граждан мира вообще и отниающим саму возможность мысли о каком-то гражданстве не от мира сего.

[Вовчик]

Совершенен лишь Бог, но не мир.

это смотря кто кого родил...и что понимать под миром...

[Хатор]

Чем больна раковая опухоль?Чем болен вирус иммунодефицита?Болезнь называется закон энтропии.

это как это? а энтропия здесь при чём?
вы хотели сказать что всё в этой вселенной движется к разрушению и смерти?

О таком в Танахе ни слова.

ну так только же выяснили что там не с начала.
а с начала черепаха...