Третий храм в Иерусалиме будет?

[Vladilen]

Аммиан Марцеллин (23 книга 1 глава)

Таковы были важнейшие события истекшего года. В новом году Юлиан, бывший уже три раза консулом, принял в четвертый раз этот высший сан, взяв себе в товарищи по трабее 654префекта Галлии Саллюстия. Новостью казалось товарищество частного человека с Августом, так как никто не помнил, чтобы это случалось после консульства Диоклетиана и Аристобула. 6552. Предусматривая возможность всякого рода неожиданных случайностей Юлиан самым настойчивым образом и с большим усердием вел приготовления к походу. Но в то же время он умел выказать заботу обо всех сторонах жизни государства и, желая оставить для будущих веков память о своем правлении великими сооружениями, задумал восстановить славный некогда иерусалимский храм, не жалея для этого никаких расходов. Веспасиан, а затем Тит выдержали целый ряд кровавых битв, прежде чем удалось осадить это здание и взять его штурмом. 656Спешное исполнение этого предприятия Юлиан поручил антиохийцу Алипию, который был до того вице-префектом Британии. 3. Алипий усердно принялся за дело; правитель провииции (Палестины) оказывал ему содействие, но страшные клубы пламени, вырывавшиеся частыми вспышками близ фундамента, сделали это место недоступным для рабочих, так как их несколько раз обожгло. Так и прекратилось это начинание из-за упорного сопротивления стихии.

К чему, это, что?

[STUDY]

К чему, это, что?

Император Юлиан-Отступник уже строил храм в Иерусалиме. Именно в пику христианам. Результат строительства написал для вас историк.

[Vladilen]

Император Юлиан-Отступник уже строил храм в Иерусалиме. Именно в пику христианам. Результат строительства написал для вас историк.

Иными словами,
Третьего храма в Иерусалиме не будет никогда?

[STUDY]

Иными словами,
Третьего храма в Иерусалиме не будет никогда?

На грешной земле вряд ли. Посудите сами. Юлиан сделал всё возможное, но строительство остановлено силами свыше. Вспомните как строились предыдущие два храма. Предположу очередную попытку иудеев построить храм. Для них это вопрос богоизбранности всего народа и правильности действий при распятии Христа. Поэтому, построен храм, значит христианство-ложное учение.

[Vladilen]

На грешной земле вряд ли.

Почему же тогда ветхозаветные пророки утверждают,
что иерусалимский храм будет восстановлен?

[STUDY]

Почему же тогда ветхозаветные пророки утверждают,
что иерусалимский храм будет восстановлен?

Эти утверждения до или после строительства второго храма?

[Vladilen]

Эти утверждения до или после строительства второго храма?

И до и после.

[санек 969]

Почему же тогда ветхозаветные пророки утверждают,
что иерусалимский храм будет восстановлен?

А какая разница верующим в Христа, что там утверждают пророки говорившие к евреям? И какая разница, что евреи построят в Иерусалиме, чтобы обсуждать это?

[STUDY]

И до и после.

После строительства второго храма никакого пророчества о новом строительстве, третьего храма, не могло быть.

[STUDY]

А какая разница верующим в Христа, что там утверждают пророки говорившие к евреям? И какая разница, что евреи построят в Иерусалиме, чтобы обсуждать это?

То, что вы говорите, типичный обман. Христос навсегда связан с "евреями" как семя Авраама, апостолы из израильского народа. Если вы не желаете иметь дело с евреями, то идите и ищите себе какого-нибудь другого "помазанника" из африканцев.

[санек 969]

То, что вы говорите, типичный обман. Христос навсегда связан с "евреями" как семя Авраама, апостолы из израильского народа. Если вы не желаете иметь дело с евреями, то идите и ищите себе какого-нибудь другого "помазанника" из африканцев.

Да? Улыбнулся. Отчего же на Небо к отцу ушёл?

Иисус не еврей, его Отец не еврей. Он сын Бога, то есть Бог.

[STUDY]

Да? Улыбнулся. Отчего же на Небо к отцу ушёл?

Иисус не еврей, его Отец не еврей. Он сын Бога, то есть Бог.

санек 969
Иисус по плоти из колена Давида, является "Царём иудейским". Так что оставьте ваши националистические взгляды. Смотрите так, как есть на самом деле.

[санек 969]

санек 969
Иисус по плоти из колена Давида, является "Царём иудейским". Так что оставьте ваши националистические взгляды. Смотрите так, как есть на самом деле.

Правильно говоришь, по плоти. Вот и мыслишь ты по плоти, как и евреи. Национальные взгляды у тебя. А, я смотрю как на самом деле, а на самом деле Иисус сын Бога, рождён от Духа, а не от человека.

[Zax]

санек 969
Иисус по плоти из колена Давида, является "Царём иудейским". Так что оставьте ваши националистические взгляды. Смотрите так, как есть на самом деле.

националистическими идеями как раз занимается STUDY.
голова уже вообще отказала и не понимает, что клацают руки?

[Vladilen]

После строительства второго храма никакого пророчества о новом строительстве, третьего храма, не могло быть.

А ветхозаветные пророки пророки с Вами не согласны.
Кому верить?

11. Восстановление Храма

Существует широко распространённая точка зрения, особенно среди диспенсационалистов, иерусалимский храм построит Антихрист, он воссядет в нём, выдавая себя за Бога [Л.3-5, 9-11, 14-17, 30, 36].

Однако эсхатологическое пророчество Захарии опровергает данное мнение: "вот Муж,- имя Ему ОТРАСЛЬ (титул Мессии [Л.31], Иисуса Христа [Л.30]), Он произрастёт из Своего корня и создаст ("отстроит" [Л.41]) храм Господень" (Зах.6:12, б).

Ещё одно заблуждение, основанное на неверном толковании Отк.11:1, 2,- "ко времени великой скорби храм в городе Иерусалиме будет вновь построен" [Л.17].
Нет. Язычники могут попирать святой город как до Великой скорби, так и во время её (вторая половина Данииловой седьмины). Последнее, после июня 1967 года, гораздо вероятнее.

Кроме того, на месте второго храма стоит исламская святыня мешхед "Купол над скалой", иногда ошибочно называемый "мечеть Омара". Сноса комплекса "Харам аль-Шариф" ДО наступления Великой скорби не допустят мусульмане.

Во-вторых, ВСЕ города и постройки разрушит глобальное землетрясение (Ис.13:13, Наум.1:5, Отк.16:18). Даже город великий распадётся на 3-и части (ст.19). Произойдёт "великое разрушение на холмах ("страшный грохот с холмов" [Л.43])" (Соф.1:10). Очевидно холмов "Мориа, Сион или другие возвышенные места в городской черте" [Л.30, стр. 534]).

Елеонская гора расколется пополам (Зах.14:4), а гористая Иудея превратится в равнинную местность (ст.10). Только после упомянутого великого землетрясения придёт Господь (ст.5). Всё построенное окажется в руинах, "доколе не придёт Тот" (Иез.21:27), Кому дана будет "власть, слава и царство" (Дан. 2:35, 7:14).

В-третьих, ветхозаветные пророки предсказывают восстановление Бейт а-Микдаш после потрясения неба да земли, разрушения Йерушалаима, смерти людей, и перед наступлением теократического Царства (Агг.2:6-9, Мих.3:12- 4:2, Иер.30:8-24).

Например, Аггею Господь сообщает следующее. "Я потрясу (сотрясу) небо и землю, море и сушу" (Агг.2:6), а затем "наполню Дом сей (этот Храм) славою" (ст.7). "Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего и на месте сём Я дам мир" (ст.9). "Я пошлю мир этому месту" [Л.41], "дарую благоденствие" [Л.43].

За восстановлением второго Бейт Элохим, Хаггай в пророческой перспективе видит строительство третьего эсхатологического. В него понесут сокровища все народы. Ибо слава "последнего храма" больше нежели прежнего, так как в новом Храме постоянно пребывает Сын Божий Иисус Христос.

Наконец-то, Господь пошлёт мир, его так не хватало второму Дому молитвы; "высшая слава его придёт к этому храму, когда он сделается храмом тысячелетнего царства ... Мир, о котором говорится здесь, воплощает в себе все благословения Мессианского века ... когда обитать в нём станет Князь мира" [Л.30, стр. 352].

12. Пророчества о храме Михея, Иеремии, Иезекииля

Кроме обещания Аггею, Всемогущий также приведёт в исполнение не сбывшееся пророчество Михея Морасфитянина (Иер.26:18, 19).

"Посему за (из-за) вас Сион распахан будет как поле, и Иерусалим (обратится в руины) сделается грудою развалин, и гора Дома сего (Храмовая гора) будет лесистым холмом" (Мих.3:12; разрушения произойдут не от рук человеческих).



Только затем восстановленный на горе Мория иерусалимский храм (Дом Господень) станет мировым центром поклонения (рис.3), как предсказано тем же пророком.

"Когда же придут последние дни, гора, на которой Храм Господень стоит, главной станет среди всех гор("станет высочайшею среди гор" [Л.43]) и над холмами возвысится - и все племена (народы) к ней потекут (устремятся)" (4:1, пер. [Л.44]). Наступит долгожданное царство Господа на земле (ст.2-4). "Первые восемь стихов этой главы содержат благословения тысячелетнего царства Христа" [Л.48, стр. 1086].

Пророк Йирмейа провидит строительство храма, одновременно с восстановлением разрушенного Иерусалима:

"город опять будет построен ("поднимется город из руин" []Л.43) на холме своём, и храм устроится ("в нужном месте [Л.44])" по прежнему" (Иер.30:18, в).

Пророчество исполнится в "тот день", когда Яхве Цеваот сокрушит ярмо (ст. 8), накажет всех притеснителей (ст. 20). А Йисраэль начнёт служить (ст. 9) Богу своему и Давиду (т.е. Мессии), после излияния гнева Всемогущего (ст.23), уразумев всё в последние дни (ст. 24).

Нави Йешайа утверждает, в строительных работах примут участие иностранцы! "Тогда сыновья иноземцев (других народов) будут строить (отстроят) стены твои, и цари их - служить тебе" (Ис.60:10, а). "Иностранцы работают на стройках, а цари стали слугами избранного народа" [Л.48, стр. 942].

Вышеописанное возможно ПОСЛЕ дня Господа. В тот День "во гневе Моем Я поражал (покарал) тебя" (ст. 10, б). Но совершенно невероятно ДО его наступления, даже самарянам иудеи запретили участвовать в строительстве храма (Ездр.4:1-10).

Пророк Йехэзкэйл также предсказывает время, когда исполнится обещание Благословенного израильскому народу "поставлю среди них святилище (храм) Моё на веки" (Иез.37:26), чтобы жить в нём (ст. 27).

Тогда Царём и Пастырем станет Давид, точнее Иеhoшуа ха Машиах бен Давид. Именно Он "будет князем у них вечно" (ст. 24, 25). Господь заключит с Израилем "завет мира, завет вечный" (ст. 26), вложив в народ Дух Свой (36:27).

Поэтому утверждение, в планах Яхве Элохим Йисраэль заменила Церковь, не имеет библейских оснований.


Более подробно об этом можно прочесть здесь: День Господа близок