И познаете истину

[Богомилов]

Бог вочеловечился и принял человеческую натуру, ибо, Бог изначально сотворил человека по своему образу и подобию.

Итак: Вочеловечившись, Ему было дано Имя на земле, поэтому, этим самым именем, его на земле и называют. Не вижу никакой проблемы.

Когда Спаситель молился Отцу и говорил "Да святится имя Твоё" (От Матфея 6:9) - что это за имя?

Знаете ли вы истинное имя Бога, которое Ему было дано когда Он воплотился в человеческое тело?

[Игорь153]

Когда Спаситель молился Отцу и говорил "Да святится имя Твоё" (От Матфея 6:9) - что это за имя?

Знаете ли вы истинное имя Бога, которое Ему было дано когда Он воплотился в человеческое тело?

Иисус Христос.

19. Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
20. Но когда он помыслил это, се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;
21. родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
22. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23. «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
(Св. Евангелие от Матфея 1:19-23)

В начале было Слово, Слово было у Бога, Слово было Бог. Посему, имя Бога: Бог.

Иисус Христос, есть Слово Бога, которое есть Бог.
Бог Отец, есть Бог (имя), по Слову Бога.

[Богомилов]

Иисус Христос.

19. Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
20. Но когда он помыслил это, се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;
21. родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
22. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23. «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
(Св. Евангелие от Матфея 1:19-23)

"Иисус" - греческое имя, а Спаситель родился в еврейской семье. Ему было дано еврейское имя, которое после изменили на Иисус, что вы и читаете в переводе. Если мы хотим знать знать Истину о Боге и чтить Его, не будем ли мы стараться знать истину о Его имени?

В начале было Слово, Слово было у Бога, Слово было Бог. Посему, имя Бога: Бог.

Иисус Христос, есть Слово Бога, которое есть Бог.
Бог Отец, есть Бог (имя), по Слову Бога.

Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много (1-е Кор 8:5).

Так что богов много. У каждого Бога (и Господа) есть имена: Зевс, Кришна, Аллах... А истинный Бог, получается, оставил себя без Имени? Вы так думаете?

[Игорь153]

"Иисус" - греческое имя, а Спаситель родился в еврейской семье. Ему было дано еврейское имя, которое после изменили на Иисус, что вы и читаете в переводе. Если мы хотим знать знать Истину о Боге и чтить Его, не будем ли мы стараться знать истину о Его имени?

Если вы приведёте конкретную пользу от этого действия, то это можно обсуждать, если это бессмысленное ковыряние, то это человеку не нужно.

- - - Добавлено - - -

Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много (1-е Кор 8:5).

Так что богов много. У каждого Бога (и Господа) есть имена: Зевс, Кришна, Аллах... А истинный Бог, получается, оставил себя без Имени? Вы так думаете?

Вы понимаете значение выражения "так называемые" или вы это принимаете так называются?

[Богомилов]

Если вы приведёте конкретную пользу от этого действия, то это можно обсуждать, если это бессмысленное ковыряние, то это человеку не нужно.

ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. (Деяния 4:12).

Т.к. имя Спасителя - единственное имя, данное для спасения, то безусловная - вечная - польза заключается в знании этого истинного имени. Также безусловная польза состоит в исполнении того, чего требует Бог:

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (От Иоанна 4:24).

Вы понимаете значение выражения "так называемые" или вы это принимаете так называются?

Я понимаю, что эти боги ложные. Но также понимаю - и надеюсь вы тоже - что бог (с маленькой или большой буквы) - не имя собственное.

[Игорь153]

ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. (Деяния 4:12).

Т.к. имя Спасителя - единственное имя, данное для спасения, то безусловная - вечная - польза заключается в знании этого истинного имени. Также безусловная польза состоит в исполнении того, чего требует Бог:

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (От Иоанна 4:24).

Где вы выдираете из контекста? Итак:

9. Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,
10. то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
11. Он есть камень, пренебреженный вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения;
12. ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
13. Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись; между тем узнавали их, что они были с Иисусом
(Деяния св. Апостолов 4:9-13)

- - - Добавлено - - -

- польза заключается в знании этого истинного имени.

Нет в этом никакой пользы... Указана конкретная личность ...

[Богомилов]

Где вы выдираете из контекста? Итак:

9. Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,
10. то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
11. Он есть камень, пренебреженный вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения;
12. ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
13. Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись; между тем узнавали их, что они были с Иисусом
(Деяния св. Апостолов 4:9-13)

Давайте тогда приведём стихи ранее:

4 Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.
5 На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,
6 и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;
7 и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?
8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! (Деяния 4:4-8).

Обратите внимание, что Петр лично знал Мессию более 3-х лет, он был иудеем и обращался только к иудеям (многие изкоторые тоже знали Мессию). Поэтому он не мог сказать "Иисус Христос"(корруптированный греческий вариант имени) но говорил "Яшуа" (исконное имя данное Спасителю через ангела Гавриила, которое означает "Яхве -спасение"). Проверьте сами, как того требует Писание, и постарайтесь узнать истину (1-е Фесс 5:21).

[Игорь153]

Давайте тогда приведём стихи ранее:

4 Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.
5 На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,
6 и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;
7 и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?
8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! (Деяния 4:4-8).

Обратите внимание, что Петр лично знал Мессию более 3-х лет, он был иудеем и обращался только к иудеям (многие изкоторые тоже знали Мессию). Поэтому он не мог сказать "Иисус Христос"(корруптированный греческий вариант имени) но говорил "Яшуа" (исконное имя данное Спасителю через ангела Гавриила, которое означает "Яхве -спасение"). Проверьте сами, как того требует Писание, и постарайтесь узнать истину (1-е Фесс 5:21).

Поэтому, да потому, это рассуждения, где доказательства? Где в вашим жирным шрифтом написано другое имя?

- - - Добавлено - - -

"Яхве -спасение"

Если я скажу: Бог добр. Вы его будете называть Добр? Прилагательные к Богу, к Его имени, не имеют никакого отношения. Примите это как постулат.

[Богомилов]

Поэтому, да потому, это рассуждения, где доказательства? Где в вашим жирным шрифтом написано другое имя?

"Иисус это сокращенная греческая форма древнееврейского/арамейского имени (Иешу́а), что означает "Яхве есть спасение".
Иисус Христос — Энциклопедия <<Вокруг света>>

Если я скажу: Бог добр. Вы его будете называть Добр? Прилагательные к Богу, к Его имени, не имеют никакого отношения. Примите это как постулат.

Значит согласны, что "Яхве" - имя Бога?

[Игорь153]

"Иисус это сокращенная греческая форма древнееврейского/арамейского имени (Иешу́а), что означает "Яхве есть спасение".
Иисус Христос Энциклопедия <<Вокруг света>>

Значит согласны, что "Яхве" - имя Бога?

Я никогда прилагательные не называю существительными.

[Богомилов]

Я никогда прилагательные не называю существительными.

"Бог в Ветхом Завете имеет и имя собственное - Яхве, которое изображалось на письме согласными буквами Й-Х-В-Х. Из-за опасения нарушить третью заповедь оно прочитывалось так, как если бы это было слово адонай - "Господь". ...По той же причине в Синод. пер. слово "Господь" в Исх 6:3 названо именем. В Исх 3:15 в тексте оригинала стоит: "Яхве (...послал меня к вам)". Это проливает свет на ст. 14, где сказано: "Я есмь Сущий". Евр. слово со значением "существовать" созвучно имени "Яхве"; в данном случае оно должно объяснить Моисею, что означает это имя: "Остающийся равным Себе" или: "Который есть и был и грядет" (Откр 1:8)".
Библейская Энциклопедия Брокгауза

[Игорь153]

"Бог в Ветхом Завете имеет и имя собственное - Яхве, которое изображалось на письме согласными буквами Й-Х-В-Х. Из-за опасения нарушить третью заповедь оно прочитывалось так, как если бы это было слово адонай - "Господь". ...По той же причине в Синод. пер. слово "Господь" в Исх 6:3 названо именем. В Исх 3:15 в тексте оригинала стоит: "Яхве (...послал меня к вам)". Это проливает свет на ст. 14, где сказано: "Я есмь Сущий". Евр. слово со значением "существовать" созвучно имени "Яхве"; в данном случае оно должно объяснить Моисею, что означает это имя: "Остающийся равным Себе" или: "Который есть и был и грядет" (Откр 1:8)".
Библейская Энциклопедия Брокгауза

Бог Сущий, Сущий - это прилагательное.

[Богомилов]

Бог Сущий, Сущий - это прилагательное.

А "Игорь" означает "воинственный". Значит у вас нет имени. Раз Игорь - прилагательное, то не может быть именем. Вы понимаете нелепость вашей логики?

Значение имени Игорь

[Игорь153]

А "Игорь" означает "воинственный". Значит у вас нет имени. Раз Игорь - прилагательное, то не может быть именем. Вы понимаете нелепость вашей логики?

Значение имени Игорь

Игорь, это моё имя, которое мне дали родители. Вы можете прилагать к имени, прилагательные к моему имени Игорь, не изменят моё имя, я Игорь.

[Богомилов]

Игорь, это моё имя, которое мне дали родители. Вы можете прилагать к имени, прилагательные к моему имени Игорь, не изменят моё имя, я Игорь.

А Яхве - это имя, которое Бог дал Сам Себе. Вы своё имя уважаете, а Его нет. Вы наверное не понимаете, что проявляете неуважение к Богу.

И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь [ЙХВХ, Яхве], Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род (Исход 3:15)

"Бог в Ветхом Завете имеет и имя собственное - Яхве, которое изображалось на письме согласными буквами Й-Х-В-Х. Из-за опасения нарушить третью заповедь оно прочитывалось так, как если бы это было слово адонай - "Господь". В соответствии с этим Септуагинта, а вместе с ней и большинство переводов Библии, такое прочтение "Господь" [греч. кюриос] переносит и на написание, так что, напр., в Синод. пер. вместо "Яхве" встречается слово "Господь".

Библейская Энциклопедия Брокгауза